以工代賑，是中原王朝歷朝歷代，一種惠而不費(fèi)的賑災(zāi)方式。
    比如《晏子春秋》中，齊景公時，晏子筑路寢之臺；
    唐朝時候，李頻任武功令就曾頻發(fā)官廥庸民浚渠；
    歐陽修知潁州時，募饑民大修灌溉陂塘，救饑的同時，興修了農(nóng)田水利；
    趙忭知越州時，通過修筑工程以賑濟(jì)；
    范仲淹知杭州時，興造寺廟及修建倉敖等活動，為饑民提供就業(yè)傭工機(jī)會，從而達(dá)到救賑饑民的目的，與晏子修路寢之臺有異曲同工之妙。
    北宋初年，由朝廷出資經(jīng)營公共設(shè)施的觀念，徭役制仍大行其道，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以徭役方式強(qiáng)征集勞動力來修筑道路、橋梁、水利的方式，已經(jīng)越來越顯示出其弊端。
    因?yàn)榇笠?guī)模徭役，很容易造成【多殺士眾，竭力民財，天下虛耗，百姓流離】，這對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系下的中原王朝而言，就意味著更多的風(fēng)險。
    兩宋的財經(jīng)事務(wù)體系高度發(fā)展，以工代賑這種惠而不費(fèi)的賑災(zāi)方式，逐漸被朝廷和民間所接受。
    類似于：【以有余之財以惠貧民，募民興利，既已恤饑，因之以成就民利】的觀點(diǎn)普遍出現(xiàn)。
    興役順貧富之便，就成了兩宋賑濟(jì)最常用的手段，而不是簡單的開倉放糧那么簡單。
    所以朱祁鈺在鹽鐵會議上，讓工部給出一個具體的章程來，這種極其類似‘凱恩斯主義’的經(jīng)濟(jì)理論，并非朱祁鈺首創(chuàng)，從某種程度上而言，也是祖宗之法，并沒有什么不可以接受的。
    更不用出動胡濙這樣的洗地利器，進(jìn)行洗地。
    為何大明沒有大規(guī)模以工代賑的案例？
    因?yàn)榇竺鞒?shí)在是窮的自己都養(yǎng)不活了，地主家都沒有余糧，怎么進(jìn)行以工代賑？
    現(xiàn)在大明朝，有錢，豪橫！
    “陛下，此次冬序的根本，還是錢荒。”于謙在御書房頗為嚴(yán)肅的說出了自己的觀點(diǎn)。
    大明眼下的冬序，是貨幣供小于求，而且大明朝廷還欠了八十年的貨幣債，于謙已經(jīng)注意到了，在很多地方都出現(xiàn)了通貨緊縮。
    解決辦法也早就擺在了御書房的長桌上全面征倭和鈔法。
    全面征倭不現(xiàn)實(shí)。
    行鈔法皇帝不樂意。
    于謙其實(shí)想再跟陛下分說下鈔法之事，可看陛下意興闌珊的樣子，就選擇了緘口不言。
    直言上諫，是臣子的本務(wù)，但是什么時候上諫，如何上諫，是一門技術(shù)活。
    有的時候，上諫這種事，朝臣和皇帝別上了勁兒，最后會變得擰巴起來，最終導(dǎo)致君臣失和。
    洪武二十五年，懿文太子朱標(biāo)死后，誰來做太子這件事，就提上了日程。
    朝臣們其實(shí)對皇太孫的朱允炆并不滿意，但是白發(fā)人送黑發(fā)人、經(jīng)歷了喪子之痛的太祖高皇帝，就和朝臣們擰巴了起來，最終藍(lán)玉案爆發(fā)。
    永樂十九年，大明遷都順天府，文皇帝和朝臣們又?jǐn)Q巴了起來，最終鬧得不可開交。
    正統(tǒng)十四年七月，稽戾王朱祁鎮(zhèn)執(zhí)意親征，兵部尚書鄺埜、英國公張輔等人，上奏言事，反對親征，這又是擰巴到了一起，最終稽戾王親征，大明有傾覆之虞。
    于謙其實(shí)很想說，大明眼下可行鈔法，度過這次冬序，但是他怕自己這個百官之首，一句話說不對勁兒，皇帝和朝臣們再擰巴起來。
    景泰四年，戶部和工部爭鈔法、錢法時，陛下問策，于謙就曾經(jīng)說過，都可以。
    因?yàn)檠巯卤菹麓呵锒κⅲハ掠械沼惺瑳]有人敢在陛下的眼皮子底下生事。
    一時間，于謙也不知道如何開口，就坐在案前喝茶，等待著陛下的決定。
    沉默了許久，朱祁鈺終于還是開口說起了錢荒之事，這是根本性問題，根本無法饒過去。
    朱祁鈺的面色頗為沉重的說道：“其實(shí)于少保清楚，朕也清楚，僅憑倭國的銀山，也僅僅是緩解大明錢荒而已。”
    “陛下英明。”于謙知道陛下說的是實(shí)情。
    大明就像是一個無底洞，無論多少金銀砸進(jìn)去，都如同石沉大海一樣。
    大明或者說中原王朝，始終無法從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)突破到商品經(jīng)濟(jì)，究其根本，就是這片土地的貨幣供應(yīng)，始終無法滿足這片土地如同饕餮一樣的肚子。
    沒有充足的一般等價物，大明不可能從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)蛻變到商品經(jīng)濟(jì)。
    大明還缺銅少銀，給貧瘠的大明財經(jīng)事務(wù)雪上加霜。
    朱祁鈺站起身來，來回踱步，一邊走一邊說道：“在一般意義上，貨幣就等同于財富，對于百姓而言如此，對于朝廷而言，亦是如此。”
    “固定、流動、留供三種資財之中，貨幣具有三重屬性，甚至在南衙和松江府出現(xiàn)了一種觀點(diǎn)，認(rèn)為沒有任何一種資財，都沒有金銀可靠。”
    “住宅會隨著時間流逝而變舊貶值；牲畜不加精心照顧就會生病死亡；儲藏的食物會變質(zhì)腐朽。”
    “唯有金銀恒久遠(yuǎn)！”
    于謙有些疑惑，他斟酌了一番才開口說道：“陛下在去年鹽鐵會議上說，國力、國富是大明總產(chǎn)出以及來自土地、勞動和可消費(fèi)資財?shù)哪晔杖搿＿@一點(diǎn)上，臣以為陛下所言甚善。”
    “臣以為，并不能一言以蔽之，金銀就是財富。”
    于謙和陛下是一致的，國家財富并不應(yīng)該僅僅是金銀銅鐵這類一般等價物。
    朱祁鈺和于謙所說的是重商主義的第一原則：財富由金銀構(gòu)成。
    “在沒有大規(guī)模的金銀礦的土地上，只有出口價值高于進(jìn)口價值，才能帶來金銀，比如我們大明。”朱祁鈺提到了一個概念，它有一個更加耳熟能詳?shù)拿郑凶鲑Q(mào)易順差。
    重商主義的第二原則，就是通過貿(mào)易順差進(jìn)行原始積累。
    于謙立刻就明白了陛下這兩段話的用意，眉頭緊皺的說道：“所以，松江府的尚奢、競奢、逐富、斗富的風(fēng)氣，來源于此，就因?yàn)樗陂L江口，通衢半天下，天下百貨集散之地。”
    于謙終于知道了為何陛下從最開始就對松江府尚奢之風(fēng)如此警惕的原因，因?yàn)楸菹轮溃欢〞霈F(xiàn)。
    果然是陛下，在財經(jīng)事務(wù)一道，從未失手。
    重商主義的兩條原則，是拜金教徒盛行的基石，如同七天制造世界，盤古開天辟地的神話。
    朱祁鈺似是想到了什么，忽然笑了下說道：“其實(shí)兩宋很強(qiáng)，發(fā)展速度繼承前唐，文化鼎盛，可是重文輕武之禍，黨禍盈天，兩禍三百年，是文化失敗。”
    “若是這尚奢斗富之風(fēng)由朕而起，朕豈不是真的成了亡國之君？”
    朱祁鈺笑就笑在這亡國之君四個字上。
    于謙趕緊俯首說道：“陛下乃是英主，何來亡國之說？金銀本就不是衡量國富的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”
    軍事、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等等，都是衡量一個國家強(qiáng)盛的標(biāo)準(zhǔn)，但從金銀去說，太過于狹隘。
    于謙知道這其實(shí)是陛下的擔(dān)憂罷了，只是有些疑惑，這和錢法鈔法之爭有什么關(guān)系呢？
    朱祁鈺的語速越來越快的說道：“開海是擴(kuò)大大明的出口，是為了讓商賈們帶著大明生產(chǎn)的貨物，去外面交換，換回更多的金銀。”
    “鈔關(guān)市舶司抽分一成，納銀減四分，是為了帶回來金銀，并且將這些金銀壓制，增加更多的貨幣，沒有貨幣就沒有交易，沒有交易，就沒有資產(chǎn)。”
    “更多的貨幣，讓大明可以進(jìn)行更多的資產(chǎn)積累。”
    “更多的資產(chǎn)積累必然出現(xiàn)競爭，所以我們要限制甚至處罰利用權(quán)力尋租產(chǎn)生的壟斷行為，限制惡意競爭，做到競爭的一般公平。”
    “物競天擇，適者生存。”
    “為了在有限的時間內(nèi)，同樣的資源下，更快的做出成本更低、利潤更高的商品，工坊就必須要對自己的生產(chǎn)力進(jìn)行提高。”
    “生產(chǎn)力全面提高！大明上上下下，才能夠全面的、結(jié)構(gòu)性的改變。”
    “生產(chǎn)力全面提高，大明的百姓才能過上好日子，黔首百姓家的孩子也可以上學(xué)，大明上下才能有更多的機(jī)會，普通人家的孩子也能夠出人頭地，大明百姓才能過上溫飽的生活。”
    朱祁鈺的話說完了，這就是他長久以來，不肯用鈔法的根本原因，他是皇帝，是天下臣工百姓的君父。
    行鈔法，就會從源頭失去財富積累和資產(chǎn)積累的動力，失去物競天擇的環(huán)境，最后失去生產(chǎn)力提高和社會全面性，結(jié)構(gòu)性的改革。
    從御制銀幣到景泰通寶，大明的新經(jīng)濟(jì)政策的基石就是新貨幣政策，一旦行鈔法，建立起的整個錢法循環(huán)，就會徹底敗壞。
    洪武年間，大明太祖高皇帝，從一個敲碗走三千里路，要了三年飯的乞兒，最后坐到了九五之尊的高皇帝，在洪武二十五年，也無法阻攔大明鈔法的敗壞。
    所以，只能一條道走到底。
    于謙欲言又止，其實(shí)他有很多話要說，最后勸諫的話沒說出口。
    他怕陛下擰巴了。
    天底下哪有那么多丁是丁，卯是卯的事兒？
    以官職舉例，大明有科舉制，但也有恩蔭制，世襲的軍勛制、更有察舉制，甚至還會禮聘制，門外等著的那個陳循，不就是大明禮聘回朝？
    政治是混沌的，是解決問題和緩解階級矛盾的手段，沒有一條政策，非要一條胡同走到底。
    大明前六十年，窮兵黷武，十三次北伐，兩征交趾、三征麓川，后二十四年的時間，又開始興文匽武，甚至有些重文輕武導(dǎo)致武備松弛。
    陛下顯然是有點(diǎn)鉆了牛角尖，錢法、鈔法并舉不失為一種解決之法。
    其實(shí)于謙還是那個態(tài)度，行錢法可以，行鈔法也可以，全看陛下如何抉擇，只要陛下做出了選擇，剩下的就是朝臣們的事兒了。
    于謙尤擅國家之制，對于大明而言，需要有一個強(qiáng)而有力的決策者，群龍無首皆為蛇這個道理，于謙最是明白不過。
    無論陛下做出什么決定，哪怕是要向西跨過天山大漠、金戈鐵馬、數(shù)萬里之遙遠(yuǎn)追擊西進(jìn)的瓦剌人，殺掉也先為土木堡的冤魂復(fù)仇。
    只要陛下要做，那就能做到。
    于謙最害怕的就是天下之主，優(yōu)柔寡斷，那是大明之不幸。
    一個君王，天下之主，如果對自己的選擇產(chǎn)生疑惑，那就是大明真正的凜冬之日。
    于謙稍加思慮帶著三分笑意說道：“陛下，孟子曰：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。”
    “錢荒就錢荒吧，不是什么壞事，禍兮福所倚，福兮禍所伏，誠如陛下所言，四時冬序，正好大浪淘沙沉者為金。”
    錢荒是必然的，而且會是一個長期困擾大明財經(jīng)事務(wù)的隱患，但是有隱患，并不一定是壞事。
    大明要為解決錢荒之事，持續(xù)性的尋找解決之法，就必須要在海外尋找更多的金銀香料寶石之物。
    錢荒引發(fā)的冬序，也正好讓大明進(jìn)行新陳代謝，去蕪存菁。
    “好話賴話，都讓于少保說了。”朱祁鈺見自己說服了于謙，也是暗自松了口氣。
    這次冬序撲面而來，首次應(yīng)對的時候，朱祁鈺也是第一次當(dāng)皇帝，他也產(chǎn)生過一絲【要不就行鈔法】的疑慮，于謙的話，讓朱祁鈺決定：仍行錢法。
    擱旁邊站著的興安提到嗓子眼的心，終于放下了，興安非常擔(dān)心陛下會和于少保吵起來，那架勢，就跟魚死網(wǎng)破、恩斷義絕、今夜就走一樣的氣氛，興安的壓力也很大。
    朱祁鈺放松了下來，對著興安說道：“興安，取牌來。”
    “來，于少保，今日清閑，陪朕下一把【反腐抓貪】的棋牌，這次朕加了幾個新花樣，絕對讓于少保大開眼界。”
    于謙看了看窗外快變成雪人的陳循說道：“陛下，外面陳循等著覲見，陳學(xué)士年歲以高，還請陛下憐憫。”
    朱祁鈺這才想起宣了陳循覲見，看著小黃門說道：“宣陳循。”
    陳循把自己身上的雪打掉，正了衣冠之后，才進(jìn)了御書房見禮，朱祁鈺給陳循賜座，然后和于謙下起了【反腐抓貪】。
    陳循站在旁邊看的是瞠目結(jié)舌，陛下得虧是陛下，若是陛下是臣工，怕是個大貪官！
    于謙玩了幾把，就把手中的棋牌一扔，棄子認(rèn)輸，感慨的說道：“上次聽聞陛下跟王翱王侍郎對弈手談，王侍郎也是連戰(zhàn)連敗，輸了一下午，陛下不愧是…穎悟絕倫！”
    王翱是吏部左侍郎，吏部天官王直的佐貳官，從兩廣總督回京之后，就一直在反腐這塊深耕，在反腐這塊，王翱可以說是大明第一人。
    可就是這么個人，在反腐抓貪，貓抓耗子的游戲中，愣是一次沒有贏過陛下，只能說陛下在貪腐這塊，的確是天資聰慧。
    幸虧陛下不是臣工，是皇帝。
    說到王翱，朱祁鈺略微有些無奈的說道：“王侍郎也是，朕都說了，棋盤無君臣，讓他竭力施為，可是就是不肯出全力。”
    “陛下謙虛了。”于謙是知道王翱的。
    那個下午，王翱開局的確怕陛下丟了面子，稍有保留，但是后來下了三局，也就斗出了真火，竭力施為，可就是抓不到陛下手持【貪】棋的痛腳，屢敗屢戰(zhàn)，最后都輸紅眼了。
    王翱那天下午回到衙門，一言不發(fā)，呆滯了小半個時辰，面如土色，失魂落魄。
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