第四百六十七章 泰安宮的經(jīng)緯度
帝國(guó),這個(gè)詞匯是中西方文化交流之后,出現(xiàn)的一個(gè)詞匯,在狹義上講,形容由皇帝統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家,在政治意義上講,帝號(hào)也代表一種法統(tǒng)。
在西羅馬帝國(guó)覆滅之后,擁有皇帝這一稱號(hào)的君主,被視為羅馬帝國(guó)的繼承者。
所以在在同一時(shí)期內(nèi),理論上來(lái)講,泰西文明中,至多只能有一個(gè)帝國(guó)存在。
即羅馬帝國(guó)的合法繼承者。
蠻族們的皇帝是神圣羅馬帝國(guó)的皇帝。
東羅馬帝國(guó)感受到了羞辱,對(duì)此表示了強(qiáng)烈的反對(duì),在軍事、政治、文化和泰西諸多蠻族建立的國(guó)家,展開了曠日持久的征伐。
東羅馬帝國(guó)如何稱呼神圣羅馬帝國(guó)?
阿勒曼尼亞聯(lián)合大酋長(zhǎng)國(guó)。
也不怪東羅馬帝國(guó),瞧不起西邊蠻族建立的神圣羅馬帝國(guó),叫他們酋長(zhǎng)國(guó)。
誰(shuí)讓神圣羅馬帝國(guó)一共有七個(gè)酋長(zhǎng)國(guó),也就是著名的七大選帝侯呢?
一種以七大選帝侯為首,數(shù)百個(gè)小諸侯國(guó),組成的松散的政治聯(lián)盟,就如同春秋和戰(zhàn)國(guó)一樣,怎么好意思稱帝國(guó)呢?
帝國(guó),是東西方長(zhǎng)期以來(lái),最高的國(guó)家政治形態(tài)。
皇帝無(wú)疑是一言興邦,一言亂邦的存在,才敢、也才能稱之為帝國(guó)。
大明在永樂年間,當(dāng)之無(wú)愧的可以稱之為帝國(guó)。
誰(shuí)把大明從帝國(guó)這一秩打落到王朝的呢?
自然是朱祁鎮(zhèn)的兵敗如山倒,徹底將大明朝的糜爛,用最猛烈的方式解開,隨后的復(fù)辟,更是差點(diǎn)把大明帶到深淵之中。
朱祁鈺談到了奧斯曼王國(guó)進(jìn)攻君士坦丁堡的意義。
奧斯曼的法提赫,想要把奧斯曼王國(guó)變成奧斯曼帝國(guó)。
若非也先冒名頂替的遠(yuǎn)征軍,奧斯曼已經(jīng)完成了從王國(guó)到帝國(guó)的蛻變。
尼古勞茲對(duì)大明的心態(tài),有著清楚的認(rèn)識(shí),他回答埃萊娜的問(wèn)題說(shuō):大明和奧斯曼只會(huì)面和心不和。
在中原王朝的傳統(tǒng)觀念里,帝王只有一個(gè)。
洪武年間所有軍事行動(dòng),都是在打掉北元帝號(hào),將其打落到北元汗廷。
這就是洪武年間軍事行動(dòng)的政治意義。
“臣明白了。”胡濙領(lǐng)旨,有了最高指示,在和奧斯曼的接觸中,禮部就有了分寸和底線。
胡濙認(rèn)真梳理了許久腦海里最近關(guān)于奧斯曼的資料說(shuō)道:“奧斯曼王國(guó)本身是依托于羅姆蘇丹國(guó)艱難的生存著,蒙古人處死了羅姆蘇丹國(guó)的最后一任蘇丹,羅姆蘇丹國(guó)滅亡,蒙古大軍東歸,奧斯曼趁機(jī)獨(dú)立。”
“奧斯曼肯定不是突厥人。”
羅成志沒有撒謊,他自己本人的確是安西大都護(hù)府的果毅都尉康進(jìn)德的后人,而且能把祖上的事兒說(shuō)的很明白。
但是奧斯曼的主體,并非突厥人。
和帖木兒王國(guó)、白帳汗國(guó)、忽魯謨斯國(guó)不同,奧斯曼人并非盡數(shù)都是突厥人,甚至主體也非突厥人。
在和羅馬使者尼古勞茲反復(fù)溝通之后,確定了奧斯曼的淵源。
羅姆蘇丹國(guó),又一個(gè)想要把東羅馬拱掉,自己獲得帝號(hào)的蠻族。
胡濙繼續(xù)說(shuō)道:“大秦國(guó)的祖上真的闊過(guò),但是隨著疆域的不斷收縮,他們的軍隊(duì)規(guī)模逐漸的縮減,不得不依靠外來(lái)的雇用軍團(tuán)。”
“就像是西晉八王之亂的時(shí)候,八王雇用胡人作為軍隊(duì),最后被反噬,出現(xiàn)了永嘉之亂,西晉滅亡。”
“奧斯曼是大秦國(guó)的雇用兵的主要來(lái)源,羅姆蘇丹國(guó)也是。”
奧斯曼的來(lái)歷,并非突厥,他們總是在借別人的名號(hào),今天是突厥,明天是蒙古,后天是羅馬。
因?yàn)樗麄冏约簺]有。
這也是也先為什么要用大明恭順王印的原因,也先連可汗都不是,他得先趕到拔都薩萊,才能繼承大汗的位置。
印綬,不是自己用蘿卜刻個(gè)章就可以用。
當(dāng)被承認(rèn)和擁戴的時(shí)候,即便是用蘿卜刻的章也會(huì)被人認(rèn)可。
當(dāng)不被承認(rèn)的時(shí)候,即便是玉石和金銀刻的印章,也是無(wú)用之物。
這也是當(dāng)初孫忠只是短暫借用了一段正統(tǒng)大寶之后,立刻就換成了朱文圭的印璽一樣。
因?yàn)樵诖竺饕呀?jīng)沒人任正統(tǒng)大寶了。
朱文圭的印綬,是李賢建立的咨政院撐起來(lái)的。
朱祁鈺看向了馬歡,此人已經(jīng)五十多歲,但是依舊有著極為干練的眼神。
馬歡向明宣宗獻(xiàn)出了知名的禮物,麒麟瑞獸,就是長(zhǎng)頸鹿。
在宣德九年開始,馬歡就一直在寫《瀛涯勝覽》,瀛者,就是大海;涯者,就是陸地。
這不僅是一本旅游觀光指南,還有永樂年間南下西洋各國(guó)的地理風(fēng)貌,人文風(fēng)情。
大明一直有著關(guān)于開海和不開海的爭(zhēng)論,一直持續(xù)要到了明末崇禎年間,關(guān)于隆慶年間設(shè)立的月港市舶司管理商舶的撕扯。
馬歡、郭琰、工部侍郎王巹等等都是開海派。
馬歡一直寫了十七年,他想要講故事,讓大明的人知道外國(guó)是何等的模樣:有一年三熟的土地;有撒把種子躺一年就能喂飽全家的產(chǎn)量地;有漫山遍野的香料被風(fēng)打落,被土地吞噬化作塵埃;有踩一腳就冒油的爪哇和忽魯謨斯。
馬歡想要通過(guò)講故事的方式,再次激起大明開海的興趣。
在景泰二年,馬歡終于將《瀛涯勝覽》寫完,來(lái)到京師,尋求刊印,始終無(wú)果。
“還能下海嗎?”朱祁鈺看著馬歡問(wèn)道。
馬歡想了想大聲的說(shuō)道:“能!”
“多培養(yǎng)一些通事,日后開海了,用得上,興安,給錢。”朱祁鈺示意興安拿錢。
興安拿出了一張票證,這張紙,可以到大明的內(nèi)承運(yùn)庫(kù)兌換十萬(wàn)枚銀幣,做開海通事培養(yǎng)的費(fèi)用。
這筆錢大約能養(yǎng)一百一十一個(gè)于少保的九重堂。
很龐大的一筆數(shù)字,這也是朱祁鈺開海的決心。
通事堂由禮部負(fù)責(zé)營(yíng)建管理,具體賬務(wù)由戶部查賬,官吏的任免由吏部進(jìn)行推選,工部負(fù)責(zé)營(yíng)造造船廠、市舶司、碼頭,兵部和五軍都督府負(fù)責(zé)訓(xùn)練水師。
錦衣衛(wèi)、刑部、都察院和六科給事中負(fù)責(zé)風(fēng)聞言事,彈劾稽查不法。
谷大明為了開海之事,各部正在緊密的配合著。
票證,是朱祁鈺用棉鈔紙做的銀票一類的票據(jù),用油墨,下鋼印。
這種票據(jù)的鋼印,是加螺旋壓力機(jī)鋼印,本身就很難模仿,而且是小范圍的使用,為了方便大額銀幣的支取使用。
朱祁鈺無(wú)不感慨的說(shuō)道:“十萬(wàn)銀幣啊,朕把錢拿出去之后,翰林院、國(guó)子監(jiān)、風(fēng)憲言官怕是又要罵朕了,什么空耗國(guó)帑,學(xué)蠻夷之語(yǔ)言,尚蠻夷之風(fēng)。”
“又是一頂亡國(guó)之君的帽子喲。”
亡國(guó)之君、釣魚、斗蛐蛐、掀房子、料敵從寬,都是大明的政治笑話之一。
來(lái)自羅馬的使者尼古勞茲,大約能夠勉強(qiáng)理解其他幾種笑話,但是亡國(guó)之君這個(gè)笑話,尼古勞茲就完全無(wú)法理解了。
這是獨(dú)屬于大明的政治笑話,想要理解其中的笑點(diǎn),必須要深入了解大明的文化和政治,才會(huì)會(huì)心一笑。
“朕做了個(gè)有趣的玩意兒。”朱祁鈺拿出自己做的表,笑著說(shuō)道:“游絲擺輪代替等時(shí)性擺錘為計(jì)時(shí)單元,動(dòng)力元件是發(fā)條,簧片的質(zhì)量越好,質(zhì)地均勻,就可以實(shí)現(xiàn)精確計(jì)時(shí)了。”
一個(gè)將近半尺高的竹筒粗細(xì)的擺鐘,放在桌上。
它沒有時(shí)針、分針和秒針,代替的是五層的計(jì)時(shí)單位,這也是為何會(huì)有半尺高的原因。
“這里面涂了重油,可以有效的防銹,唯一不美的就是它沒有抗磁性,不盡人意。”朱祁鈺對(duì)這個(gè)精確計(jì)時(shí)的表有一點(diǎn)不滿。
他嘗試使用錫青銅合金或者白銅做成了游絲,抗磁性倒是變好了,但是太軟了,用幾天走時(shí)就變的十分的差勁了。
抗磁性,是需要基礎(chǔ)材料的突破了,朱祁鈺也沒有辦法。
朱祁鈺給這臺(tái)鐘表的頂端,增加一個(gè)如同針粗細(xì)的指南針,一旦它開始亂轉(zhuǎn),就代表著附近的磁場(chǎng)不穩(wěn)定,需要立刻離開。
這是朱祁鈺給李賓言環(huán)球航行準(zhǔn)備的定位利器。
“是不是可以給商輅他們一些這類的表?他們?cè)谧鲥居钔ㄖ荆匀灰攘刻煜隆!焙鷿跄弥桥_(tái)大約有一斤重的圓筒表,看了許久。
滴答滴答的響聲,讓人入迷,每一響就是一秒的時(shí)間。
朱祁鈺點(diǎn)頭說(shuō)道:“可以,等過(guò)完年吧。”
朱祁鈺將做好、校準(zhǔn)好,并且經(jīng)過(guò)十幾日驗(yàn)算,并未曾快慢一秒的表,派專人送往了南衙,一共十幾臺(tái)的精確時(shí)鐘。
在十三日后,李賓言收到了來(lái)自京師的精確計(jì)時(shí)的鐘表。
中午時(shí)分,通過(guò)時(shí)間差,李賓言測(cè)算出了松江市舶司的經(jīng)緯度,在地圖上標(biāo)識(shí)了出來(lái)。
“和我們長(zhǎng)期測(cè)算的差不多,松江府市舶司的維度是東經(jīng)5°54′,北緯31°。”貝琳記錄下了松江府的經(jīng)緯度,并且拿一個(gè)很細(xì)的針,扎在了銅制的地球儀上。
泰安宮的經(jīng)緯度是0°,北緯39°54′。
貝琳繼續(xù)做著記錄,笑著說(shuō)道:“陛下送來(lái)的鐘走時(shí)是精準(zhǔn)的,南京的經(jīng)緯度是北緯31°14′,東經(jīng)2°52′。”
李賓言和貝琳經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的天文觀察確定出的松江市舶司的經(jīng)度和陛下送來(lái)的精準(zhǔn)時(shí)鐘的經(jīng)度是完全相同的。
這就代表著,陛下送來(lái)的鐘表可以簡(jiǎn)單用來(lái)測(cè)算經(jīng)度了。
這對(duì)李賓言而言是個(gè)好消息,同樣送來(lái)的還有一堆的書籍,自然是馬歡等人寫的西洋勝覽。
“把這兩臺(tái)鐘表,送往月港市舶司,沿途海測(cè),試試好不好用。”李賓言將手中的鐘表送了出去。
大明的第一次四海測(cè)驗(yàn),拉開了序幕,只不過(guò)不同的是,這次四海測(cè)驗(yàn),是測(cè)地,而不是望天。
大明繪制堪輿圖應(yīng)該改一種方式繪測(cè)了,利用經(jīng)緯度,而不是用傳統(tǒng)方式了。
通過(guò)較為精確走時(shí)的鐘表,去測(cè)量經(jīng)度,通過(guò)六分儀去觀測(cè)維度。
在經(jīng)緯尺度上,去描述大明的山川、河流、城池等等,進(jìn)而度數(shù)旁通。
度數(shù)旁通,是大明朝在文化領(lǐng)域大思辨的成果之一。
李賓言在觀星臺(tái)上,多數(shù)的時(shí)候是充當(dāng)一個(gè)天文生,仰望星空、心懷宇宙。
他走下了觀星臺(tái)之后,他是大明的官員,是兩江巡撫。
李賓言手中握著一份來(lái)自琉球的書信。
“唐指揮在哪里?去把唐指揮、袁指揮、岳都督和季指揮召集一下吧。”李賓言手中的這封書信重若千斤。
因?yàn)樵诹鹎颍竺鞯挠绊懥Σ]有完全消失。
琉球國(guó)王尚金福的弟弟尚泰久是如何離開琉球,跑到大明避難的?
當(dāng)初袁彬三人組,突襲了抓到了趙明瑞,就是那個(gè)坑了趙宋宗室三千子弟,后來(lái)李代桃僵,改姓趙的蒲家人。
他們不配姓趙。
趙宋對(duì)不起天下所有人,唯獨(dú)沒有對(duì)不起蒲家,蒲家殺三千趙宋宗室子弟,投降胡元。
太祖高皇帝禁止蒲家人參加科舉,他們就改姓趙了。
袁彬三人在琉球,給尚金福身邊留下了一個(gè)緹騎,負(fù)責(zé)保護(hù)尚金福的安全。
首里城發(fā)生動(dòng)亂的時(shí)候,尚金福把弟弟尚泰久交給了緹騎,葬身火海。
最后這名善戰(zhàn)的緹騎,將尚泰久送回了大明。
這名緹騎依舊活著。
值得注意的是,這個(gè)緹騎原先并非軍戶,而是一名王恭廠的工匠,名叫陳五三。
京師保衛(wèi)戰(zhàn)打響之前,陳五三響應(yīng)皇帝的號(hào)召,從鐵匠搖身一變,成為了大明京營(yíng)一名將士。
而后改名陳福寅,就是那次大明軍士大范圍改名的那次。
陳福寅,在廣渠門外跟瓦剌人的先鋒打過(guò)仗,在德勝門外配合過(guò)陛下奪稽戾王龍旗大纛、在西直門外支援過(guò)被打到墻角的孫鏜,在清風(fēng)店設(shè)伏,死戰(zhàn)不退,和阿噶多爾濟(jì)、也先打的難舍難分。
隨后又前往了集寧、河套,最后成為了錦衣衛(wèi)百戶。
陳福寅跟著袁彬、季鐸、岳謙,扈從陛下平叛,打通過(guò)南北驛路和通往湖廣的驛路,隨后又去琉球抓了趙明瑞。
為大明出生入死的陳福寅,頭功牌都領(lǐng)了一籮筐,本身他是可以跟隨尚泰久一起返回大明。
但是陳福寅最后還是沒有走,而是回到了琉球。
因?yàn)榱鹎驆u上有明人,居住在久米村的久米士族,他們本是閩人三十六姓。
李賓言將唐興和岳謙等人叫了過(guò)來(lái),正是打算對(duì)久米士族抗擊倭寇的行動(dòng)做支援。
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