第四百四十一章 一個(gè)悲痛的消息和一份謝禮
王復(fù)和王悅是無法理解撒馬爾罕比較古怪的統(tǒng)治模式,尤其是沙利亞法典里的內(nèi)容。
為什么會(huì)有神人相擾,神的使者行走人間之事。
因?yàn)樵谥性醭@是絕對(duì)不允許存在的,神權(quán)君授還是君權(quán)神授,這不是一個(gè)可以討論的問題。
中原王朝歷來都是神權(quán)君授,無論什么神仙,都別想爬到皇帝的頭上,更別提什么****的政體了。
早在顓頊的時(shí)代,也就是朱祁鈺給孫太后賀歲的時(shí)候,寫的那四個(gè)字,德比顓頊。
在顓頊之前,民神不雜,巫覡成風(fēng),所以顓頊就命令自己的兩個(gè)孫子重和黎,一個(gè)任司天,一個(gè)任司地,絕地天通,以行日月星辰之行次。
周昭王有次就問自己的臣子觀射父,為什么顓頊要絕地天通呢?
觀射父說:人神不擾,各得其序,是謂絕地天通。
所以,早在三皇五帝,幾近于傳說年代里,中原王朝已經(jīng)開始絕地天通,宗教力量雖然屢次登上政治博弈的舞臺(tái),但是始終都未曾有****的朝代存在。
所以,正統(tǒng)十四年,郕王監(jiān)國時(shí),大臣們對(duì)于送走大明國師楊禪師去感化瓦剌人這種做法,一致贊同,最終楊禪師被送到了瓦剌。
即便是黑衣宰相姚廣孝,本身是個(gè)和尚,但是姚廣孝在上朝的時(shí)候,也從來沒穿過僧服,而是以朝服入仕。
王復(fù)對(duì)于基于經(jīng)書制定法律這種行為,是不能理解的,但是王復(fù)是一個(gè)很務(wù)實(shí)的人,這里的風(fēng)土人情就是如此。
制定政令,應(yīng)該順天之時(shí),得地之宜,忠人之和,隨時(shí)而變,因俗而動(dòng)。
如果他在撒馬爾罕,直接搞西門豹治鄴,破除為河伯娶婦的陋習(xí)沉巫的事兒,那樣做,會(huì)直接激化矛盾,既不順應(yīng)天時(shí),也不得地利,更傷人和,
政令需要因?yàn)轱L(fēng)俗而變動(dòng)。
所以王復(fù)找來了楊禪師,請(qǐng)楊禪師推行佛法。
先把這攤水?dāng)嚋啠缓笤僖岳?qū)動(dòng),最后治理康國府。
“楊禪師。”王復(fù)看著楊禪師就不忍直視。
他記得楊禪師當(dāng)年非常的富態(tài),這幾年不見,已經(jīng)骨瘦如柴了,看來在和林沒少受苦。
王復(fù)是讀書人,子不語怪力亂神,他很少和楊禪師接觸。
楊禪師也被裹挾著西進(jìn)了。
也先雖然對(duì)佛學(xué)不感興趣,但是還是帶他到了和林,西進(jìn)的時(shí)候,也把他帶上了。
“王資政。”楊禪師趕忙行禮。
好死不如賴活著,他一直在求活,他當(dāng)初帶了不少弟子,到現(xiàn)在,他身邊只有兩個(gè)弟子了。
王復(fù)和楊禪師溝通了一番,在撒馬爾罕宣揚(yáng)佛法的想法。
王復(fù)笑著說道:“楊禪師竭力施為便是,自然有大軍為楊禪師做依仗,不用擔(dān)心。”
楊禪師不是徒有虛表,而是真的很懂佛法,他能夠混到朱祁鎮(zhèn)的身邊,做大明國師,那是上下嘴皮一碰,就是禪機(jī)。
“好。”楊禪師沒跟王復(fù)說禪機(jī),王復(fù)是交代事情,而不是商量,這是必須完成的政治任務(wù)。
在貳臣賊子的這個(gè)圈子里,混的最好的便是王復(fù),其次是王悅,然后是賽因不花,之后是韓政,再然后才是他楊禪師。
現(xiàn)在王復(fù)位高權(quán)重,楊禪師不好怠慢,而且能夠宣揚(yáng)佛法,他求之不得。
至于如何宣揚(yáng),那就是他楊禪師的能力了。
最先感化的的就應(yīng)該是懂突厥語通譯,然后是依舊十分活躍的韃靼人,他們是撒馬爾罕的上層建筑,然后在通過他們的影響力,擴(kuò)大佛法的影響力。
楊禪師走后,王復(fù)拿起了那封大秦國過來的國書,思考了許久。
首先大秦國,也就是羅馬帝國的皇帝,對(duì)大明遠(yuǎn)征軍表示了感謝,而且不是口頭感謝,是有謝禮的。
這也是王悅隱瞞也先的原因,這份謝禮是給大明皇帝的,怎么可以讓也先截胡?
有一種名叫西征的恐懼,深深的烙印在在泰西、極西和樛西,西域所有人的心頭。
當(dāng)初蒙古人的三次西征,給西域的所有人都打上了東方人不可戰(zhàn)勝的標(biāo)簽。
而也先的這次西征在撒馬爾罕首戰(zhàn)告捷,以摧枯拉朽的勝利,再次喚起了西域所有人心中的恐懼。
要讓西域人搞清楚大明和瓦剌之間的恩怨情仇,就像是理清楚泰西(歐洲)王室的家譜一樣的困難。
當(dāng)瓦剌人在撒馬爾罕獲勝之后,圍困君士坦丁堡的奧斯曼軍隊(duì),也停下了進(jìn)攻的步伐。
他們得知道此時(shí)瓦剌人到底什么態(tài)度,會(huì)不會(huì)聯(lián)合帖木兒王國一起攻打他們奧斯曼王國。
帖木兒王國俘虜過他們的閃電蘇丹,更攻破過他們的都城。
其次,大秦國的皇帝,請(qǐng)求大明遠(yuǎn)征軍的幫助,和上次的國書一樣,希望大明的遠(yuǎn)征軍能夠阻攔奧斯曼王國對(duì)大秦國最后堡壘的攻打,無論用什么辦法。
大秦國的皇帝送來的謝禮,是一個(gè)女人,三百人左右的使團(tuán),還有成堆的書籍。
大秦國的皇帝君士坦丁十一世說:他曾經(jīng)寫了封國書請(qǐng)求大明援兵,屬于病急亂投醫(yī),但是萬萬沒想到,援軍真的到了。
為了表示對(duì)大明的感謝,他們送給皇帝謝禮。
謝禮如何瞞過也先的耳目,送到大明,讓王復(fù)有些為難。
王復(fù)敲著桌子陷入了思考之中。
奧斯曼王國并不好惹,尤其是現(xiàn)在的奧斯曼蘇丹法提赫,號(hào)稱征服者。
法提赫在瓦爾納戰(zhàn)役之中,殺死了波蘭和匈牙利共主,阻攔了泰西對(duì)大秦國的救援,而后在攻克了大秦國最后的屬國莫里亞公國。
現(xiàn)在大秦國只剩下了孤城一座,就是拜法提赫所賜。
王復(fù)終于寫好了給帖木兒國王卜賽因和奧斯曼王國的法提赫的國書。
他決定嚇唬下奧斯曼國王,如果能夠嚇到的話。
遠(yuǎn)交近攻,是在和林就定好的策略。
這次的西進(jìn),絕對(duì)不是歷代的盲目西進(jìn),而是有序西進(jìn),如何讓大軍順利走到拔都薩萊,然后順利完成也先的期許,成為可汗,都有定策。
也先也不打算打破定好的計(jì)策,因?yàn)楹吞緝和鯂缓茫欣谖鬟M(jìn)。
王復(fù)也是抱著有魚沒魚甩一桿,能嚇到最好,嚇不到也無傷大雅的心態(tài),寫的國書。
事實(shí)上,大秦國的皇帝的禮物并不讓能讓人心動(dòng),那位龜縮在城堡中的君主,已經(jīng)沒有什么好失去的了。
那個(gè)女人年齡很小,大明十五歲才成年,賀禮中的女人,甚至連十五歲都沒有。
而且大明大皇帝,似乎對(duì)蠻夷的女人,并不是很感興趣。
君士坦丁十一世很窮,他的賀禮中并沒有什么貴重之物,只有幾千冊的書籍。
王復(fù)寫好了國書,拿起了一堆的政疏和憲章,去蘭宮王庭讓也先下印,順便安撫一下有些暴躁的也先。
也先崇尚武力,推崇暴力,但是撒馬爾罕是他們西進(jìn)的重要巢穴,他不能在撒馬爾罕大動(dòng)干戈。
那就得找人揍一下,讓所有人畏懼他的武力。
王復(fù)來到了王庭的門前,看到了伯顏帖木兒和王悅自遠(yuǎn)處走來。
伯顏帖木兒滿臉悲痛的應(yīng)了過來,痛心疾首的說道:“我的兄弟,白帳汗國可汗的兒子克烈和他的哥哥賈尼別克死了,他們在前往碎葉城的路上,不幸蒙難。”
王復(fù)反應(yīng)了一陣,才意識(shí)到伯顏說的是誰…
現(xiàn)在的情況,大約可以等同于安南國國王陳氏有兩個(gè)孩子,在黎氏作亂的時(shí)候,逃到了大明朝避難。
大明派出了英國公張輔率領(lǐng)大軍,平定了黎氏叛亂之后,送這倆孩子回安南做國王,走到半路死在了路上。
安南國再無陳氏子弟,只能郡縣化,稱交趾了。
政治邏輯是相通的。
至于當(dāng)初安南國到底有沒有陳氏子孫,到大明尋求避難,那得問胡濙了,胡濙是當(dāng)事人。
反正胡濙當(dāng)時(shí)說沒有。
當(dāng)然日后,大明再征交趾的時(shí)候,可能會(huì)突然又有了陳氏子孫存世,等到平定交趾后,陳氏子孫再次病逝也不是不可能。
“那真是太可悲了。”王復(fù)滿是悲傷的問道:“發(fā)生了什么?”
王悅和王復(fù)溝通過這件事,這兩兄弟是絕對(duì)不能回到碎葉城的。
這是也先、伯顏帖木兒、瓦剌奴酋、王復(fù)共同的選擇,但是為了安撫烏茲別克人,也先只能答應(yīng)克烈的請(qǐng)求。
解決不了問題,那就解決提出問題的人。
現(xiàn)在白帳汗國已經(jīng)沒有子嗣可以做可汗了,這真是一個(gè)悲痛的消息。
伯顏帖木兒甚至擠出了兩滴鱷魚的眼淚,他嘆息的說道:“馬匪火并,王子暴死,這真是太不幸了。”
“節(jié)哀。”王復(fù)勸慰的說道。
王復(fù)和伯顏帖木兒走進(jìn)了王庭之內(nèi),將這個(gè)不幸的消息奏稟了也先。
“大石,應(yīng)該找到兩位王子的遺骸,擇地隆重下葬,庇佑烏茲別克人。”王悅朗聲說道。
如何善后,在做這件事之前,就已經(jīng)定好了。
伯顏帖木兒是他的部族在碎葉城外的膏腴之地放牧,是利益相關(guān)。
那么王復(fù)和王悅為何也不愿意這兩個(gè)人當(dāng)烏茲別克人的可汗呢?
因?yàn)橥鯊?fù)要組建烏軍團(tuán)營,共計(jì)有四個(gè)團(tuán)營的編制,如果烏軍有可汗,那還能被王復(fù)控制嗎?
顯然不能。
也先聽聞兩位王子蒙難的消息,頗有點(diǎn)心酸的說道:“嗯,保民官去做吧,一定要宣傳到位。”
相比較信任,一個(gè)突然冒出來的白帳汗國可汗后人和異父異母的親兄弟,也先更信任王復(fù)。
“這是給奧斯曼國王和帖木兒國王的國書,大石。”王復(fù)將兩封國書遞給了也先。
也先拿過了那兩封國書,看都沒看就準(zhǔn)備下印簽字,王復(fù)無奈的說道:“大石看一看。”
也先無奈的拿起了兩封國書,看了片刻說道:“不就是和帖木兒王國交好,和奧斯曼王國交惡嗎?”
和奧斯曼王國交惡的原因很簡單,因?yàn)榈搅税味妓_萊之后,定然要和奧斯曼王國打一架。
那是立威之戰(zhàn),想坐穩(wěn)金帳汗國的汗位,那必然是要有軍功。
帖木兒當(dāng)初稱王的時(shí)候,一直和奧斯曼的閃電蘇丹說垃圾話,最后生擒了閃電蘇丹,才開始稱王稱霸。
也先可不覺得自己的軍事能力會(huì)比帖木兒更弱。
也先愉快的簽字下印,笑著問道:“我的好兄弟,還有什么東西要我簽字嗎?”
王復(fù)拿出了幾份政疏說道:“民院要鑄錢,這是鑄錢令,大石一定要看一下。”
“重錢以大明銀幣為主,我們并沒有鑄銀幣的能力,輕錢我們用通寶的母錢,將景泰二字磨平,換作康國。”
也先看了兩眼簽字下印說道:“我要是問輕錢重錢的差異,你是不是又有一堆的道理要講?”
王復(fù)沒說話,也先不愛聽,他講也沒意義。
他拿出第二份政疏,笑著說道:“這是上院通過的一條政令,推行佛法,楊禪師很擅長這個(gè),可能需要大石的配合。”
也先看著那些政疏,象征性的問了兩句,開始簽字。
這些政疏林林總總有十幾本,到了后面也先都有點(diǎn)不耐煩了。
“咨政院都已經(jīng)下印了!”也先看著王復(fù)手中的政疏,終于有點(diǎn)忍不住說道:“終于知道為何大明會(huì)有司禮監(jiān)了。”
文淵閣大學(xué)士有票擬的權(quán)力,具體就是給奏疏貼條,司禮監(jiān)有批紅的權(quán)力。
文淵閣票擬,司禮監(jiān)批紅,又要說到正統(tǒng)初年,明英宗幼沖,主少國疑。
事實(shí)上,咨政院的票擬,不就是從文淵閣票擬,變成了二十五個(gè)咨政大臣票擬嗎?
這些決議不會(huì)傷害到瓦剌人的利益,甚至有很多對(duì)瓦剌人都有不少的好處,也先已經(jīng)批復(fù)很多這樣的政疏了。
王復(fù)拿出了最后一份厚重的政疏說道:“之前大石讓我結(jié)合大明律法制定憲章六十四條,已經(jīng)定好了。”
“大石一定要好好看看,這里面可不只是權(quán)利,還有義務(wù)。”
“這里面有幾條是一定要注意的,比如這條,無故殺人者死。”
王復(fù)和也先挨個(gè)講解了這六十四條,這是憲章,簽字了就要約束瓦剌人遵守。
這同樣是一份有利于瓦剌人的憲章,比如瓦剌八團(tuán)營的具體世襲制度,簡單來說,核定戶數(shù),按戶發(fā)俸。
比如,每年都會(huì)遴選,如果這一戶,沒有人能夠通過遴選,那俸祿就會(huì)減半發(fā)放,直到有遴選合格之人。
這不過是大明軍戶制的另外一種翻版,并不是很難理解。
相比較大明軍戶高度捆綁田畝,這種軍戶制度,則是一種恩養(yǎng)的性質(zhì)。
王復(fù)講解的很細(xì),每字每句,這是斗斛、權(quán)衡、印璽、仁義的總綱,馬虎不得。
但是也先一直打著哈欠,有些心不在焉,等到王復(fù)終于說完的時(shí)候,也先終于如蒙大赦一樣,簽字下印,溜之大吉。
王復(fù)走出了蘭宮王庭,具體執(zhí)行也是伯顏帖木兒去做,伯顏帖木兒聽的還算仔細(xì)。
“棟梁之材,治世之臣啊。”伯顏帖木兒拿過了那份憲章連連稱贊的說道:“先生真是大才,我拿回去看看,然后發(fā)榜。”
伯顏帖木兒拿著那份憲章離開了。
王悅看著伯顏帖木兒的背影問道:“你到底是他的先生,還是他的兄弟呢?”
王復(fù)低聲說道:“你把大秦國的禮物,安排去碎葉城,借著這次克烈的事兒,掩人耳目。”
在伯顏帖木兒說那個(gè)悲傷的消息的時(shí)候,王復(fù)已經(jīng)想到了送走大秦國謝禮的方法。
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