李賓言到底想到了什么才會(huì)如此的惶恐？
    因?yàn)樗鋈话l(fā)現(xiàn)，大明并不感謝太祖高皇帝，就像現(xiàn)在沒(méi)人感謝陛下一樣。
    這種發(fā)現(xiàn)，讓他的背后冷汗直流，讓他即便是在刑場(chǎng)，在大明節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候，也是如此焦慮不安，這種焦慮不安甚至傳染給了在李賓言身邊的李賢。
    “你怎么了？那些人雖然逃到了琉球，但能逃到哪里去，終歸是要被消滅的。”李賢疑惑的問(wèn)道。
    難道李賓言是為了那些逃走的海盜而焦慮嗎？完全沒(méi)有必要，他們能躲得過(guò)初一，躲得過(guò)十五嗎？
    大明的水師逐漸恢復(fù)的時(shí)候，他們就像是艷陽(yáng)天里的冰雪一樣，會(huì)立刻笑容，甚至不會(huì)留下任何一絲一毫的痕跡。
    李賢不明白李賓言到底在焦慮著什么。
    “不是。”李賓言否定了李賢的問(wèn)題，他不是擔(dān)心那些逃跑的海盜，那不是什么大事。
    “你知道嗎？我認(rèn)為最末等的統(tǒng)治，便是天下失鹿之時(shí)。”李賓言裹了裹自己的衣物，他從來(lái)沒(méi)有如此驚恐過(guò)。
    他說(shuō)了一個(gè)很奇怪的話題，和這片滿是歡呼的人群，形成了鮮明的對(duì)比。
    秦失其鹿，天下共逐之。
    在中原王朝的話術(shù)里，鹿始終有一種特殊的含義。
    常常將天下比作是鹿，比如有取天下若逐野鹿，得鹿，反天下共分其肉。
    比如石亨拍馬屁，第一次就送了一頭鹿。
    如果說(shuō)舟山列島的倭寇，建立了一種混亂邪惡的秩序的話，那么天下失鹿自然是沒(méi)有任何秩序可言。
    沒(méi)有秩序的時(shí)候，百姓、縉紳、商賈、勢(shì)要，甚至連皇帝都是朝不保夕，再差勁的秩序，也是秩序，比無(wú)序要強(qiáng)。
    舟山列島的這些海盜，他們建立的秩序，是極為差勁兒的，雙手沾滿了百姓、商賈鮮血的屠夫們，在死的時(shí)候，全都是歡呼之聲。
    但是那也是秩序。
    李賢理所當(dāng)然的說(shuō)道：“那是自然。”
    “那么稍微好一點(diǎn)二等秩，就是眼下我們看到的一片混亂和邪惡，充斥著暴力和犯法之事，但是人們依舊能夠艱難的或者。”
    “三等秩，應(yīng)當(dāng)是軍藩共主，就像是五代十國(guó)那種天子寧有種乎，就像是僭朝一樣，就像是此時(shí)的倭國(guó)一樣。”
    “倭國(guó)層層架空了他們的天皇，他們的征夷大將軍，然后架空了他們的當(dāng)主，甚至流放了斯波義敏。”
    “四等秩就像是正統(tǒng)年間一樣，天下神器假手于人，到那時(shí)必然是政怠宦成，或者兼顧一些人亡政息，亦或者有求榮得辱。”
    李賓言的的話里政怠宦成，說(shuō)的是明英宗和王振，人亡政息則是指太祖高皇帝和太宗文皇帝，求榮得辱則是于謙。
    如果說(shuō)稽戾王朱祁鎮(zhèn)真的回到了大明，而且陛下為了所謂的親親之誼沒(méi)有殺掉稽戾王，那么于謙將會(huì)面臨非常尷尬的境遇，他將被指控為權(quán)臣。
    廢除皇帝位，算不算權(quán)臣？那時(shí)候于謙如何自處？那是不是求榮得辱？
    倘若稽戾王復(fù)辟…
    李賓言和李賢想都不敢想。
    李賢眉頭緊鎖，他聽(tīng)懂了李賓言的意思，但是完全沒(méi)聽(tīng)懂李賓言要表達(dá)什么。
    李賓言的語(yǔ)速很快的說(shuō)道：“五等秩，就是現(xiàn)在這般模樣，或者像唐代宗的時(shí)候，亦或者像漢光武那般，有一個(gè)明君，告訴大家路在何方，帶著大家在中興的路上，奮力向前，治平之世。”
    “六等秩，就是太祖、太宗皇帝了，堪稱盛世，路不拾遺，夜不閉戶，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)泰民安。”
    “太祖高皇帝神武，將天下秩序從末等秩提高到了六等秩。”
    元末失鹿，群雄蜂起，算不算是末等秩？
    最末等的時(shí)候，是最灰暗的時(shí)刻，然后高皇帝再把天下之秩變成了六等秩。
    李賓言一甩手，忿忿的說(shuō)道：“你不觀星，你知道星等的那些星星閃爍，數(shù)萬(wàn)年未曾變過(guò)一下，末等就是末等，六等就是六等。”
    “你不懂那是多么難的一件事！”
    李賢聽(tīng)懂了李賓言的話，不就是那些永恒閃爍的星星嗎？它們不一直在天上掛著嗎？
    偶爾會(huì)化作流星落下凡間，但是天上浩渺群星，似乎從來(lái)不見(jiàn)少。
    但是他還是搖頭說(shuō)道：“你越來(lái)越古怪了，我明明聽(tīng)懂了你的話，卻又完全不理解你表達(dá)的含義。”
    李賓言的額頭沁出了一些冷汗，低聲說(shuō)道：“提起太祖高皇帝，你是什么印象？”
    李賢理所當(dāng)然的說(shuō)道：“高皇帝自然是，英明神武，開(kāi)明堂，禮上帝，功云烈矣！身在行間，手不輟書(shū)，禮致儒臣，深思治道！”
    李賓言嘆了口氣，出神看著天邊的海船，卻一言不發(fā)。
    李賢懂了，他逐漸理解了李賓言的擔(dān)憂。
    天下并不感謝太祖高皇帝的戡定之功，相反，高皇帝龍馭上賓之后，建文朝立刻開(kāi)始了反攻倒算。
    董倫、王景彰等人在《明太祖實(shí)錄》中，對(duì)太祖高皇帝的過(guò)失大書(shū)特書(shū)，氣的剛登基的明太宗痛罵：「建文君臣，事皆改竄，皆為逆黨。」
    明太宗朱棣的性子，是個(gè)混不吝，他倒不是很在意自己被罵，打仗打出來(lái)的皇帝，在意那兩句罵？
    太宗文皇帝登基之后，問(wèn)李貫這些臣子們：你們?cè)诮ㄎ某癁楣伲袥](méi)有罵過(guò)咱？
    李貫志得意滿的說(shuō)他沒(méi)有，反而被文皇帝訓(xùn)斥：「爾以無(wú)為美耶？食其祿，任其事，當(dāng)國(guó)家危急，官近侍獨(dú)無(wú)一言可乎？爾等前日事彼則忠于彼，今日事朕當(dāng)忠于朕，不必曲自遮蔽也。」
    但是建文朝的明太祖實(shí)錄里，卻是處處對(duì)太祖高皇帝的過(guò)失之處，大書(shū)特書(shū)，各種曲筆，事皆改竄。
    大明感謝高皇帝嗎？不感謝。
    大明感謝文皇帝嗎？同樣不感謝。
    文皇帝三番五次勸降鐵鉉，鐵鉉不肯降，甚至連面北而跪，這種你忠你的君主，朕坐朕的皇位，這種條件都開(kāi)出了，鐵鉉依舊不肯降。
    但是那生員蔡?hào)|攀怎么說(shuō)？
    蔡?hào)|攀說(shuō)文皇帝把鐵鉉的鼻子耳朵割下來(lái)，問(wèn)鐵鉉滋味如何，文皇帝還把鐵鉉給炸了。
    關(guān)鍵是這種話，居然有人信，而且大多數(shù)人都信，這顯然是哪里出了問(wèn)題。
    兩人的對(duì)話，到這里陷入了沉默之中。
    這個(gè)世界好奇怪，好人似乎總是在挨罵。
    李賢想了半天，臉色逐漸舒緩了起來(lái)，笑著問(wèn)道：“陛下是好人嗎？”
    “哈哈哈！”
    一段莫名其妙的對(duì)話，一段莫名其妙的笑。
    但是熟悉陛下性子的都知道，陛下不求虛名，實(shí)實(shí)在在的拿到手里的才是大明的利益。
    陛下甚至連四海一統(tǒng)之大君，天可汗這樣的名頭，都不是很在意，講究的就是一個(gè)真真切切。
    他們作為臣子，自然擔(dān)心陛下的名聲，但是陛下壓根就不要那種東西。
    睚眥必報(bào)、殺人如麻、酷刑重典、窮兵黷武、酒池肉林、與民爭(zhēng)利，到了南衙，還買了個(gè)陳婉娘回去！
    這日后罵起來(lái)，還要再加一條沉湎酒色！
    陛下不是好人，陛下要的只是，蠢貨們按照陛下的意志做事。
    所以，何必在意呢？
    李賓言有點(diǎn)杞人憂天。
    李賓言把自己的所思所想，加上舟山海戰(zhàn)的戰(zhàn)報(bào)，送去了京師。
    朱祁鈺首先看到了關(guān)于李賓言的擔(dān)心，笑著對(duì)興安說(shuō)道：“你知道李賓言這是屬于什么行為嗎？”
    “庸人自擾。”
    興安看完了奏疏，非常不理解的問(wèn)道：“臣以為李巡撫的擔(dān)心，是對(duì)的啊，他們憑什么罵？敢罵，就把他們的舌頭拔掉，把他們的心掏出來(lái)看看，是不是黑的！”
    興安追求什么，追求陛下圣明無(wú)損，功業(yè)無(wú)虧。
    李賓言擔(dān)憂陛下名聲好壞，這不是應(yīng)該的嗎？
    朱祁鈺笑著說(shuō)道：“身后事，誰(shuí)能管得了呢？我們只是要做好我們手中的事兒，兒孫自有兒孫福。”
    “不聽(tīng)朕的話，反對(duì)朕的政令，自然可以碰一碰。”
    他從來(lái)都很務(wù)實(shí)，人都化成了土，還能管得著后世嗎？
    切格瓦拉說(shuō)：「我們走后，他們會(huì)給你們修學(xué)校和醫(yī)院，會(huì)提高你們的工資。這不是因?yàn)樗麄兞夹陌l(fā)現(xiàn)，也不是因?yàn)樗麄冏兂闪撕萌耍且驗(yàn)槲覀儊?lái)過(guò)。」
    但是將故事的時(shí)間線，稍微延展一些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們并不會(huì)加工資，只會(huì)進(jìn)行所謂的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，也不會(huì)修學(xué)校，更不會(huì)修醫(yī)院，因?yàn)閷W(xué)校、醫(yī)院和店塌房的生意，一模一樣，都很賺錢(qián)。
    故事的開(kāi)始總是一群屠龍少年，故事的結(jié)局，總是屠龍者變成惡龍的故事，如此循環(huán)往復(fù)。
    何必呢？
    朱祁鈺壓根就沒(méi)打算當(dāng)屠龍者，他要做的就是那條最肥、最兇悍、最強(qiáng)的惡龍。
    朱祁鈺看著興安有些不解的眼神，笑著說(shuō)道：“朕從來(lái)不需要他們的感謝，朕只要他們聽(tīng)話。”
    “哦，對(duì)了，就是那句，強(qiáng)扭的瓜不甜，但是不扭下來(lái)，朕怎么知道甜不甜呢？”
    興安無(wú)奈搖頭，翻動(dòng)著桌上的奏疏，低聲說(shuō)道：“陛下，鳳陽(yáng)、淮中、廬州、淮安、揚(yáng)州、蘇州、紹興、杭州的知府聯(lián)名上奏，說(shuō)最近李賢在南衙太狠了。”
    “還有朕狠嗎？”朱祁鈺拿起了那本聯(lián)名上奏，看了許久，點(diǎn)頭說(shuō)道：“是有點(diǎn)狠啊，哎呀這小日子過(guò)得，難受啊。”
    “南衙勢(shì)要、商賈、縉紳、官吏，無(wú)不期盼著朕能再臨南衙啊。”
    朱祁鈺負(fù)責(zé)搭臺(tái)子，朝臣們負(fù)責(zé)唱戲，唱不好，就罷免，換個(gè)人。
    顯然李賢在南衙唱的角色，是白臉，從奏疏里看，已經(jīng)到了人厭狗嫌的地步。
    南直隸十四府，甚至連浙江、湖廣等一些府，都受到了影響，紛紛痛罵李賢不做人。
    朱祁鈺將奏疏放下，其實(shí)這也算是一個(gè)大明官場(chǎng)的潛規(guī)則。
    李賢不做人，那么誰(shuí)能管李賢？
    那自然是陛下了。
    朱祁鈺這個(gè)時(shí)候，下到申飭李賢的詔書(shū)，可以收獲一大波的美名。
    “朕當(dāng)時(shí)說(shuō)什么來(lái)著？讓他跟著朕回來(lái)，他不肯，看看，先是中箭，現(xiàn)在又被痛罵，該呀。”朱祁鈺放下了那本奏疏，直接扔到了垃圾那一個(gè)桶里。
    有害垃圾。
    “陛下不回一下嗎？哪怕是安撫一下也好。”興安有些奇怪的問(wèn)道。
    興安的意思是，群臣無(wú)外乎是請(qǐng)陛下唱紅臉，哪怕是訓(xùn)斥一番李賢，即便是不訓(xùn)斥，下旨安撫一下。
    唱紅臉的那個(gè)，哄孩子的那個(gè)，總是友善那一個(gè)。
    這就是官場(chǎng)上的潛規(guī)則。
    朱祁鈺笑著說(shuō)道：“你擬敕諭一份，對(duì)此次海戰(zhàn)進(jìn)行褒獎(jiǎng)，然后對(duì)李賓言在松江市舶司的工作，還有李賢在南衙的工作，也另外褒獎(jiǎng)一番。”
    “這李賓言現(xiàn)在當(dāng)巡撫也就算了，開(kāi)始仰望星空，心懷宇宙了，真的是怪哉，不過(guò)他們對(duì)新歷的那些想法，都可以做，沒(méi)什么不能做的。”
    核算歷法，是欽天監(jiān)的重要工作，但是李賓言想去天邊看看，自然要學(xué)會(huì)這過(guò)洋牽星術(shù)。
    朱祁鈺不唱紅臉，也不唱白臉。
    他是搭戲臺(tái)的那個(gè)人，他下場(chǎng)去唱紅臉白臉，那不就陷入了朝臣潛移默化的規(guī)矩里，然后被他們系上鈴鐺了嗎？
    朱祁鈺能給自己掛鈴鐺？
    李賢在南衙做的的確很過(guò)分，南衙還有一千多錦衣衛(wèi)，這些錦衣衛(wèi)沒(méi)事干，就找這些勢(shì)要商賈之家的麻煩。
    讓勢(shì)要商賈縉紳哭訴最多的就是關(guān)停工坊、罰錢(qián)。
    徐承宗也找過(guò)他們的麻煩，不過(guò)也只是找麻煩。
    被李賢發(fā)現(xiàn)不遵守陛下勞保局規(guī)定，那是立刻就會(huì)被關(guān)停工坊，巨額罰款。
    李賢的理想是建立一個(gè)朝廷完全控制勞動(dòng)資料的制度，而且他也在踐行。
    所以李賢的手段極為狠辣，但凡是不符合勞動(dòng)保護(hù)、勞動(dòng)報(bào)酬，最少也是巨額罰款。
    李賢的狠辣給他招惹了不少的災(zāi)禍，刺殺還好說(shuō)，畢竟是大逆不道的事兒，很少有人做。
    李賢住在魏國(guó)公府的原因，是天天有人去他住的地方破糞，他如果不坐車駕出門(mén)，就會(huì)被人扔臭菜或者臭雞蛋。
    做這些事不貴，三文錢(qián)潑一次糞，五文錢(qián)扔一次臭雞蛋或者臭菜。
    李賢現(xiàn)在在南衙，出門(mén)都是緹騎開(kāi)路，住魏國(guó)公府，好不威風(fēng)，不給任何人惡心他的機(jī)會(huì)。
    但是如此威風(fēng)，自然會(huì)被彈劾。
    “玉娘是不是妊娠了？”朱祁鈺忽然想起了陪李賢度過(guò)了最困難歲月的玉娘。
    “嗯，生了個(gè)兒子，取名李玠。”興安笑著說(shuō)道：“前兩天李賢要把玉娘定為繼室，給玉娘名分，禮部還拿這個(gè)說(shuō)事，說(shuō)哪有風(fēng)塵女子為繼室的？”
    李賢的原配夫人黃氏早卒，李賢給玉娘的是繼室正夫人的名分。
    朱祁鈺愣愣的問(wèn)道：“這玉娘光說(shuō)叫玉娘，姓什么？”
    興安猶豫了下說(shuō)道：“姓劉，臣找人查了查，這玉娘的父親叫劉二刀，是宣德八年，王景弘率船隊(duì)出使蘇門(mén)答臘，南下西洋的官軍之一，死在了海上。”
    “回來(lái)的時(shí)候是宣德九年，宣德十年，先帝龍馭上賓，劉二刀的撫恤就沒(méi)人管了，最后這玉娘就賣到了養(yǎng)家。”
    “這玉娘還有個(gè)母親，玉娘跟了李賢之后，這母親還上門(mén)去了，被玉娘給轟出去了，玉娘死活不肯認(rèn)。”
    朱祁鈺聽(tīng)完了之后，眉頭一皺問(wèn)道：“早就知道了？”
    “是。”興安俯首說(shuō)道。
    朱祁鈺繼續(xù)問(wèn)道：“是不是李賢還被人笑話了？做朕的鷹犬，在南衙撈了一身的罵名，弄了個(gè)煙花世界的女子做繼室，還是個(gè)不孝女子。”
    “是。”興安再次回答道。
    朱祁鈺繼續(xù)追問(wèn)道：“所以禮部才議論李賢的家事？”
    興安點(diǎn)頭說(shuō)道：“是，不過(guò)李賢還是要玉娘為繼室，哪怕不要誥命。”
    命婦，是大明對(duì)大明官員妻子的一種恩賞，比如一品、二品的官員都稱夫人。
    大明官員的妻子和繼室，都是要登記在冊(cè)的，方便日后給誥命。
    李賢雖然沒(méi)有名聲，但是圣眷正隆，保不齊日后會(huì)飛黃騰達(dá)，那到時(shí)候，就得賜下誥命。
    朱祁鈺面色古怪的說(shuō)道：“李賢倒是不愛(ài)惜自己的名聲啊。”
    劉玉娘、陳婉娘都是出身煙花世界，雖然都是民籍，不是賤籍，但是畢竟出身不好。
    李賢立這玉娘為繼室，是真的一點(diǎn)名聲都不要了。
    興安卻是面色古怪的說(shuō)道：“額，陛下，李賢說(shuō)他本就沒(méi)什么名聲，但是這安慶府知府周濟(jì)，愿意把女兒嫁給李賢。”
    周濟(jì)這個(gè)時(shí)候嫁女兒，基本就是奔著繼室這個(gè)名分去了。
    安慶府是南直隸十四府之一，劃分之后歸鳳陽(yáng)省管理。
    興安繼續(xù)說(shuō)道：“這周濟(jì)素有賢名，當(dāng)時(shí)南衙叛軍作亂，安慶府發(fā)生了饑民哄搶地主糧庫(kù)之事。”
    “是周濟(jì)保住了那些百姓，李賢當(dāng)時(shí)用南衙的糧食，歸還了地主被哄搶糧庫(kù)，才算是了結(jié)此事，也是那時(shí)，兩人有了這因果。”
    “周濟(jì)未被陛下革職也是因?yàn)樽o(hù)民有功。”
    朱祁鈺這才理清楚了其中的關(guān)系，他倒是對(duì)這個(gè)周濟(jì)有點(diǎn)印象，這個(gè)時(shí)候，周濟(jì)出來(lái)嫁女兒，是為李賢解圍來(lái)了。
    “李賢怎么說(shuō)？”朱祁鈺有點(diǎn)好奇的問(wèn)道。
    興安說(shuō)道：“李賢還是要立玉娘為繼室。”
    朱祁鈺感慨的說(shuō)道：“這李賢還是真的一點(diǎn)名聲，都不要了？”
    興安點(diǎn)頭說(shuō)道：“不要，他也不能要。”
    朱祁想了想說(shuō)道：“既然有了孩子，那就隨個(gè)份子錢(qián)吧。”
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