于謙上奏疏要致仕，就是卸掉少保的擔(dān)子，然后轉(zhuǎn)上書(shū)房教育皇嗣。
    王文的教育工作，得不到大多數(shù)皇子的認(rèn)可，尤其是得不到大明太子的認(rèn)可，給皇嗣教育工作帶來(lái)了許多的困難，師生矛盾讓王文有些難辦，畢竟是他教的是太子，不能打不能罵，關(guān)鍵是也有點(diǎn)辯不過(guò)。
    皇太子殿下，對(duì)王文的講課產(chǎn)生了質(zhì)疑。
    而胡濙那個(gè)無(wú)德的諂臣，講的那些東西，又很難反駁，胡濙活著的時(shí)候，讓朝臣們極為難受，胡濙死了，還是讓朝臣們?nèi)珲喸诤怼?br/>     很多話題，是碰都不能碰的滑梯，連講都不能講，太子能講，王文不能講，這不是打瞎子罵啞巴，欺負(fù)啞巴不能還嘴？
    王文就找到了于謙，希望把上書(shū)房的差事讓出來(lái)，同時(shí)把內(nèi)閣首輔讓出去，王文歲數(shù)也大了，這舊黨***也當(dāng)膩歪了，還不如跟著舊友，一起好好教皇嗣妥當(dāng)。
    其實(shí)于謙要領(lǐng)上書(shū)房事，最主要的考慮，是擔(dān)心舊黨會(huì)挺而走險(xiǎn)，對(duì)太子下手，畢竟太子表達(dá)出來(lái)的政治主張，實(shí)在是不符合舊黨對(duì)帝王的要求，大明已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)離經(jīng)叛道的大皇帝陛下了，再出一個(gè)，舊黨真的承受不住皇恩鐵拳。
    朱祁鈺經(jīng)過(guò)了反復(fù)的權(quán)衡后，朱批了于謙的奏疏，于謙為大明奔波了將近四十年，該稍微歇一歇了，反正朱祁鈺圣眷仍在，朝里出了點(diǎn)事兒，隨時(shí)起復(fù)就是。
    于謙致仕，不代表著于謙失去了權(quán)勢(shì)，作為晉國(guó)公的于謙，沒(méi)了朝中的擔(dān)子，還有五軍都督府的擔(dān)子，還有尚書(shū)房的擔(dān)子，于謙依舊處于大明制度設(shè)計(jì)權(quán)力的核心位置。
    誰(shuí)讓皇帝看于少保忠心體國(guó)？
    只是朝局已經(jīng)極其穩(wěn)定，于謙的歲數(shù)也越來(lái)越大，沒(méi)必要為了些不重要的事兒繼續(xù)勞心勞力了。于謙的致仕在朝野內(nèi)外引起了巨大的震動(dòng)，因?yàn)樗闹率艘鹆艘贿B串的人事調(diào)動(dòng)，大明兵部尚書(shū)江淵，年事亦高，選擇了致仕，將兵部尚書(shū)的位置讓渡給了王復(fù)，文淵閣中極殿大學(xué)士王文，選擇了致仕，把文淵閣首輔的位置讓給了從應(yīng)天府回京的李賢。這是重大人事調(diào)動(dòng)，很多人都以為朝廷要變天了，但是很快朝臣們就發(fā)現(xiàn)，壓根沒(méi)有什么變化，于謙是致仕了，但是并沒(méi)有回到原籍閑住，更沒(méi)有離開(kāi)權(quán)力的核心。
    一個(gè)臣子沒(méi)有了文官職務(wù)，但是這個(gè)臣子在皇帝身邊，事事都能發(fā)表自己意見(jiàn)，而且皇帝這個(gè)決策者，對(duì)這個(gè)臣子極為信任，對(duì)他的意見(jiàn)極為重視，他的意見(jiàn)權(quán)重極高。
    這是失去了權(quán)柄嗎？
    在朝中，一個(gè)進(jìn)士出身、得封火尋侯的武勛，堂而皇之的占據(jù)了兵部尚書(shū)的位置。
    一個(gè)松江巡撫入京，牢牢的掌控著大明帝國(guó)財(cái)稅監(jiān)察職責(zé)的李賓言。
    火尋侯王復(fù)，三司使李賓言，這兩個(gè)人是什么？是大明海陸并舉的代名詞。
    朝局的方向依舊是堅(jiān)若磐石，依舊是海陸并舉，并沒(méi)有發(fā)生根本性的變化，只是于謙察覺(jué)到大明沒(méi)有大規(guī)模、需要朝廷組織進(jìn)兵的戰(zhàn)爭(zhēng)需要總督之后，卸掉了文職，頤養(yǎng)去了。
    李賢在一般情況下被視為舊黨，因?yàn)樗穆臍v從哪個(gè)角度看，都跟新黨不沾邊，而且還背負(fù)著在僭朝任職的履歷，舊黨們以為李賢能夠很好的接管王文的職責(zé)。
    然后李賢履任的第一天，就給了舊黨一擊重?fù)簟＠钯t在邸報(bào)上，將自己在南衙的見(jiàn)聞，寫(xiě)成了《大明財(cái)經(jīng)事務(wù)二十四問(wèn)》，明確的表達(dá)了自己的政治主張。
    李賓言的《大同疏》是在入京前就刊登在邸報(bào)上，就表明了要依靠圣眷入京來(lái)，誰(shuí)攔都攔不住。李賢沒(méi)那么多的圣眷，他講方式方法，他選擇了迂回，看似和舊黨們你儂我儂，一入京，立刻翻臉不認(rèn)人，撈到了印把子，還看別人臉色做事，那不成了跪著當(dāng)明公嗎？
    當(dāng)年
    李賢在應(yīng)天府隨駕，就問(wèn)了陛下七個(gè)關(guān)于財(cái)經(jīng)事務(wù)的問(wèn)題，每一個(gè)都是直奔舊黨的核心利益重拳出擊，包括了大地主階級(jí)利益，勢(shì)要豪右利益、巨商富賈階級(jí)利益。
    李賢在表達(dá)自己的政治立場(chǎng)，他的政治立場(chǎng)，可謂是大明二十年來(lái)的一個(gè)路徑依賴的總結(jié)，一旦遇到了冬序，就苦一苦勢(shì)要豪右。
    當(dāng)年李賢一共準(zhǔn)備了十四個(gè)問(wèn)題，但是問(wèn)到了第七個(gè)就問(wèn)不下去了，因?yàn)槔钯t自己都陷入了迷茫之中，而這次入閣做首輔的二十四問(wèn)，是當(dāng)年七問(wèn)的擴(kuò)展和補(bǔ)充。
    李賢一拳打在了所有舊黨的老腰上，這可是來(lái)自自己人的背刺腎擊，其危害可想而知。
    大家看來(lái)看去，又把目光看向了只手遮天賀總憲，賀章糾集了一堆的科道言官，對(duì)李賢進(jìn)行了攻擊，李賢身上有兩個(gè)致命的缺陷，第一個(gè)是他在南衙僭朝任職，第二個(gè)就是他有一個(gè)娼妓出身的正妻，劉玉娘。
    當(dāng)年所有人都在勸李賢不要立劉玉娘為正妻，周濟(jì)的女兒又年輕又漂亮，你這一個(gè)煙花世界出身的正妻，有礙觀瞻，即便跟了你是完璧之身，即便是幫你在南衙僭朝的叛亂中渡過(guò)了難關(guān)，難道榮養(yǎng)一生還不夠嗎？非要給名分？
    但是這兩個(gè)致命的缺點(diǎn)，始終無(wú)法對(duì)李賢造成致命傷害，第一個(gè)問(wèn)題，皇帝陛下在應(yīng)天府時(shí)，已經(jīng)選擇了原諒李賢的被逼無(wú)奈，第二個(gè)問(wèn)題，皇帝陛下給劉玉娘的孩子隨了份子錢。
    朝里吵吵鬧鬧，爭(zhēng)論不休，而李賢在文淵閣首輔的位置上，跌跌撞撞的坐了下來(lái)。
    所有人一看，這舊黨***，還是得只手遮天的賀總憲，賀章雖然始終標(biāo)榜自己是胡濙的弟子，但是胡濙不認(rèn)不是？
    賀章才覺(jué)得古怪，這舊黨***，輪也輪不到他才是，無(wú)論是在東北鋤大地的商輅，還是在廣西修運(yùn)河的徐有貞，他們倆才更合適才對(duì)。
    賀章如此想如此做，就讓翰林、編纂、部分的御史去找徐有貞。
    商輅在東北鋤大地一共才鋤了四年，按照商輅自己的規(guī)劃，至少要鋤十二年之期，才會(huì)回朝。
    徐有貞這運(yùn)河修的好好的，大干特干打算早一年完工，給皇帝陛下開(kāi)開(kāi)眼，再撈一個(gè)奇功牌的時(shí)候，就收到了朝廷來(lái)的調(diào)令，因?yàn)槿撼脊菜]，要他回京任事。
    徐有貞也沒(méi)猶豫，一道致仕的奏疏回京，讓他回京，他就致仕，回京是不可能回京的，只有修修水利，才能維持明公的樣子。
    除非尸體抬回京師下葬金山陵園的那一天，否則徐有貞是絕對(duì)不會(huì)在京過(guò)夜的！
    愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)！
    舊黨最后還是擰巴來(lái)擰巴去，找到了賀章。王復(fù)是武勛代表，李賓言是工黨代表，商輅鋤大地，就一定是舊黨了嗎？
    也不一定。
    商輅首先是皇黨，他從清流變成事務(wù)官隨軍出征，參贊軍務(wù)，那是皇帝陛下請(qǐng)商輅看戲，耍了陰招把商輅從清流拽進(jìn)了泥潭里，商輅半推半就也就從了。
    商輅現(xiàn)在在東北耕地，他回京也是個(gè)農(nóng)戶代表，和傳統(tǒng)的士大夫，地主、勢(shì)要豪右、富商巨賈等肉食者階級(jí)代表，是完全不同的舊黨，舊了，但是并沒(méi)有那么的舊。
    賀章是什么？
    在胡濙走后，賀章、劉吉、姚夔三人，共同構(gòu)成了禮法的衛(wèi)道者。
    賀章對(duì)這個(gè)舊黨***，并不是很感興趣，但是大家都拱著他當(dāng)，他也無(wú)所謂，就這樣，于謙致仕后，熱熱鬧鬧的朝堂，再次陷入了沉寂之中。
    而于謙本人，正式履任了上書(shū)房。
    而后太子殿下被于謙帶離了上書(shū)房，從書(shū)桌前走了出去走到了大明的最基層，大明的村寨，到鄉(xiāng)里切實(shí)的去看看老百姓的生活，理解大明朝的政治運(yùn)行邏輯。
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)講，胡濙負(fù)責(zé)了皇太子殿
    下的基本世界觀塑造和理論知識(shí)的完善，而于謙負(fù)責(zé)皇太子殿下的實(shí)踐。
    理論這東西形而上，誰(shuí)都能說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)，但是實(shí)踐的部分，于謙當(dāng)仁不讓。
    于謙帶著皇太子從掌令官和庶弁將負(fù)責(zé)的鄉(xiāng)野生產(chǎn)結(jié)構(gòu)開(kāi)始入手，從具體的政務(wù)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)手把手的教皇太子，為何一些政令看起來(lái)是朘剝但其實(shí)是保護(hù)，如何處置村中的惡霸，如何將農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)莊法的小農(nóng)、低附加值商品通過(guò)官鋪以一種較為合理的價(jià)格交換到高附加值商品，農(nóng)莊法的義勇團(tuán)練在鄉(xiāng)野政治中的重要作用
    這個(gè)過(guò)程極為漫長(zhǎng)，但是朱見(jiàn)澄如饑似渴的學(xué)習(xí)著具體實(shí)踐，心中的感悟越來(lái)越多。
    聽(tīng)進(jìn)去道理是一回事，行萬(wàn)里路明白道理是另外一回事，實(shí)踐解決問(wèn)題，又是另外一回事兒。
    于謙對(duì)太子殿下的學(xué)業(yè)是非常滿意的，過(guò)猶不及，他對(duì)皇長(zhǎng)子朱見(jiàn)濟(jì)其實(shí)并不看好，那是個(gè)開(kāi)拓性的主公，放出去打江山合適，但是守江山，浪費(fèi)是一方面，守江山和打江山的根本矛盾不同，過(guò)于銳意進(jìn)取的皇帝，對(duì)于已經(jīng)邁出了一大步的大明朝而言，也不合適。
    」先生以為，咱們大明朝最怕什么？」朱見(jiàn)澄經(jīng)過(guò)了多日的實(shí)踐，問(wèn)出了自己最關(guān)切的問(wèn)題。
    于謙看著太子頗為確切的說(shuō)道：「既不是黨錮，也不是求榮得辱，咱們大明最怕什么？最怕怠政。「」黨錮嘛，斗來(lái)斗去，就咱們大明士大夫們那個(gè)水平，始終無(wú)法和兩宋士大夫們相比，誰(shuí)讓朝中有一批軍戶出身的士大夫們，就只想做事呢。」
    」求榮得辱嘛，其實(shí)也沒(méi)什么，漢室江山，代有忠良，朝廷辜負(fù)了忠良，忠良仍然是層出不窮，南宋時(shí)候岳少保以莫須有論死，南宋缺少忠良了？」」陛下就對(duì)這個(gè)執(zhí)念很重，寧愿把天下耕犁一遍，也不肯放臣去置換一些利益，其實(shí)沒(méi)必要，政治本來(lái)就是利益交換，當(dāng)然南衙僭朝也不值得臣去換，臣還是值點(diǎn)錢的。
    」哪怕是陛下謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎的贊之和倍之，其實(shí)也沒(méi)什么，中原王朝的發(fā)展，總是像人字形馳道一樣，走走停停，上上下下，繞著圈總是能往上爬的，你方唱罷我登臺(tái)，總有循環(huán)到的時(shí)候。」
    」最怕的就是怠政了，政怠宦成，很多人喜歡連起來(lái)用，但是臣看來(lái)，最怕的便是怠政。」
    這么些年了，于謙到底是沒(méi)把自己換出去，他還是有很大的價(jià)值，大明始終沒(méi)有什么利益，讓他堅(jiān)定的把自己換出去，就南衙僭朝那幫蠢貨，加起來(lái)也換不到于謙一根手指頭。
    朱見(jiàn)澄頗為確切的說(shuō)道：「還請(qǐng)先生教我。」」大明的政務(wù)制度設(shè)計(jì)是極為合理的。」于謙談到這個(gè)問(wèn)題，略有些蒼老的面龐上，浮現(xiàn)了一抹銳利，他把這件事講解的很細(xì)致。
    基于皇權(quán)的制度設(shè)計(jì)，或者明太祖高皇帝的制度設(shè)計(jì)，倒是如何運(yùn)行的？
    某地發(fā)生了某事，地方官員上奏朝廷，通過(guò)通政司送到皇帝面前，皇帝若是覺(jué)得需要朝廷處置，可以選擇自己批復(fù)，或者下發(fā)到內(nèi)閣票擬。
    大多數(shù)的奏疏，發(fā)往內(nèi)閣擬票，經(jīng)過(guò)廷議，內(nèi)閣擬好意見(jiàn)后，會(huì)送往司禮監(jiān)，司禮監(jiān)認(rèn)為內(nèi)閣的處置不會(huì)傷害到皇權(quán)，覺(jué)得有問(wèn)題，就會(huì)出去罵人，撕咬。
    司禮監(jiān)覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題，就會(huì)請(qǐng)示皇帝用印，用印后下發(fā)到六部。
    六部設(shè)有六科給事中，六科給事中覺(jué)得有問(wèn)題，會(huì)上奏質(zhì)疑，再到廷議上論述，若是皇帝不顧六科給事中的意見(jiàn)，仍執(zhí)意執(zhí)行，六科給事中會(huì)行封駁事職權(quán)，封駁皇帝圣旨。
    大明朝有一種動(dòng)物棋，老鼠能吃大象，六科給事中就是老鼠，大明皇帝就是大象。
    六科給事中覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題，沒(méi)有遺漏和補(bǔ)充，會(huì)送往內(nèi)閣，內(nèi)閣再發(fā)往六部進(jìn)行執(zhí)行。
    在具體的執(zhí)行過(guò)程中，負(fù)責(zé)監(jiān)
    察政令的是都察院的御史，這幫御史就是聞到腥味兒就會(huì)撲上去撕咬的獵犬，為了晉升極為大膽，最好的求名方式，就是罵六部、罵內(nèi)閣、罵司禮監(jiān)、罵皇帝。
    而御史們，甚至?xí)钢实鄣谋亲恿R，若是把皇帝罵生氣了，皇帝一頓廷杖，這御史的名聲反而更大了。
    執(zhí)行到地方后，各地巡撫會(huì)在地方巡撫查看政令的執(zhí)行，監(jiān)察百官是他們的職責(zé)，如果巡撫包庇，還有巡按御史，巡撫和巡按是一樣職責(zé)兩套班子，都有直達(dá)天聽(tīng)上奏皇帝的權(quán)力。
    若是巡撫和巡按與地方勢(shì)力，沆瀣一氣，不肯好好監(jiān)察。
    大明但凡是個(gè)有品秩的官員，都可上書(shū)朝廷，上奏言事，這叫公車上書(shū)言事。
    大明有骨氣的讀書(shū)人還是有的，肯抬著棺材上諫的也不在少數(shù)。
    比如嘉靖四十四年海瑞寫(xiě)出大名鼎鼎的《治安疏》，指著嘉靖老道士的鼻子罵嘉靖是：嘉靖嘉靖，家家皆凈無(wú)財(cái)用的時(shí)候，海瑞只是大明朝戶部云南清吏司主事，正六品，不照樣罵了皇帝？
    嘉靖皇帝只說(shuō)了一句，他要做比干，朕還不是商紂王呢，但還是把治安疏留在宮中數(shù)月，最終也沒(méi)把海瑞殺了。
    因?yàn)楹Ｈ鹆R得對(duì)，這就是讓嘉靖最最最難受的地方了，海瑞在罵他，因?yàn)楹Ｈ鹆R得對(duì)，嘉靖就不能殺他。
    大明的制度設(shè)計(jì)，用一句話去總結(jié)，就是眾目睽睽，自我糾錯(cuò)。
    這在很大程度上，能從制度上兜住了皇帝的下限，但是碰到稽戾王那種千古昏主，那用什么制度也兜不住。
    這個(gè)制度并不完美，但已經(jīng)是大明多番斗爭(zhēng)下來(lái)，最好的結(jié)果了。
    這個(gè)制度最可怕的問(wèn)題就在于：一旦皇帝本人，不再處理政務(wù)，那大明這一整套制度，就會(huì)立刻完全失效，進(jìn)而造成系統(tǒng)性的崩潰。
    」也就是說(shuō)，哪怕是咱們這皇位上，栓條會(huì)蓋章的狗，也能維持基本的運(yùn)轉(zhuǎn)？」朱見(jiàn)澄思考了很久，才發(fā)出了自己的疑惑。
    于謙立刻怒不可遏的說(shuō)道：」胡說(shuō)！什么話！什么話這是！」
    」皇帝位置很重要的，他要從這么多的意見(jiàn)里，選擇出一條能夠運(yùn)行，而又不會(huì)傷害到根本的意見(jiàn)，是一件很困難的事兒，太子殿下是儲(chǔ)君，怎么能說(shuō)出這樣的話來(lái)呢！」
    于謙在發(fā)怒，朱見(jiàn)澄卻不是很害怕，因?yàn)樗烙谥t是怕他當(dāng)了皇帝后怠政。
    大明的官場(chǎng)是一個(gè)巨大的名利場(chǎng)，在這里想出頭，那可不是什么簡(jiǎn)單之輩，能斗到文華殿坐著廷議之人，根本沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單的。
    朱見(jiàn)澄只是笑，于謙甩了甩袖子，沒(méi)有多說(shuō)。其實(shí)皇位栓條會(huì)蓋章的狗，大明也能跌跌撞撞的維持下去
    于謙像個(gè)老農(nóng)一樣把兩只手揣到了袖子里，眼神明滅不定的說(shuō)道：」最近解刳院發(fā)現(xiàn)了一種名叫失榮癥的病，就是身體里的有一部分的組織，像樹(shù)的瘤子一樣，只索取養(yǎng)分，卻不干事，最終這樹(shù)就死了。」」皇帝要負(fù)責(zé)剪出這些瘤子，就是李賢最近那二十四問(wèn)的核心價(jià)值，苦一苦勢(shì)要豪右的原因。」」所以說(shuō)，皇帝還是很重要的！」
    瘤子多了，樹(shù)就會(huì)死，樹(shù)會(huì)長(zhǎng)瘤子，人會(huì)長(zhǎng)瘤子，國(guó)家也會(huì)長(zhǎng)瘤子，皇帝不見(jiàn)得能把瘤子給剪干凈，攢的多了，自然亡國(guó)。
    于謙很贊同襄王殿下的話，大明終究是要亡的，但是亡國(guó)不怕，只要不亡文明，就不是什么大事。
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