那一年的冬天，發(fā)生以下了兩件事：</br>　　第一件事：查文斌在經(jīng)過醫(yī)院漫長的治療，在第四個月終于可以出院了，出院當(dāng)天查文斌的氣色相當(dāng)好，冷所長做東，在杭州西湖邊樓外樓訂了一桌酒席。</br>　　何老取出一壇千年美酒，超子和卓雄以及橫肉臉喝了個東倒西歪。</br>　　查文斌舉著酒杯，一飲而盡，他不嗜酒，但也不意味著不會喝酒，推杯換盞之間，已有些微微醉意。出來也有大半年時間了，他的小兒子也被超子接到了省城，沒事整天跟在這幾個家伙屁股后面鬼混，查文斌看著外面的斷橋殘雪，提出明天就回老家了，無論眾人如何勸阻，都被他拒絕。不得已，最后冷所長提出這邊的工作隨時都可以回來，查文斌笑著答應(yīng)。</br>　　第二件事：</br>　　老王期間去了醫(yī)院探望查文斌，跟他一起去醫(yī)院的還有一個經(jīng)常在電視上看到的老人。那位老人握著查文斌的手，希望他以后可以為國所用，但查文斌一心歸田，婉言拒絕。臨走的時候，他們帶走了查文斌從蘄封山找到的那塊青銅太陽輪，對于這件器物，查文斌雖然沒有什么太多的感情，但總隱約之間感到了它和自己之間還有一絲的聯(lián)系，據(jù)說老王是去了北京。</br>　　第二日，查文斌便收拾了行李準(zhǔn)備出發(fā)，何老跟冷所長給準(zhǔn)備了一大堆過年貨，超子和卓雄非要跟著查文斌一塊兒回老家過年。考慮到何老今年已經(jīng)失去了王夫人，超子還是被查文斌給勸下來了，并約定正月里和小魔女一塊去他家拜年。</br>　　卓雄，現(xiàn)在基本是無家可歸了，他和橫肉臉兩人便打算跟著查文斌一塊回去，就在那考古所的小院里，“嘎”的剎車聲傳來，一輛白色的桑塔納穩(wěn)穩(wěn)的停在他們跟前，從中鉆出一鬼頭鬼腦的家伙來，嘿，這不是趙所長是誰？</br>　　趙所長那日雖然拜師不成，但對于查文斌，他依然是佩服的要緊。聽說他要回去，驅(qū)著單位的車子就來了，非要送他回家，一番好意推脫不得，便答應(yīng)了。那些個送來的年貨把整個后備箱裝的是滿滿當(dāng)當(dāng)，趙所長依舊還是那么的快，桑塔納屁股后頭冒著黑煙，滋溜的向著浙西北飛奔而去。</br>　　大年三十那一天，查文斌很早便起了床，按照農(nóng)村的習(xí)俗，他今年喪了女兒，雖說是晚輩，但家中也不能貼對聯(lián)。簡單的做了幾個菜，放在小籃子里面，收拾了香燭，帶著兒子準(zhǔn)備去上墳。</br>　　在我們那兒，一年之中要祭祀亡去的古人，一般有幾個日子，分別是：</br>　　清明節(jié)，需要上墳掃墓，點香燭和立招魂幡，祭奠先人，這個日子現(xiàn)在都成了法定假日了，也是大家最熟悉的日子。</br>　　中元節(jié)，既鬼節(jié)，時間是農(nóng)歷七月十五，也叫七月半，據(jù)說閻羅王于每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最后一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間，所以七月又稱鬼月。</br>　　話說在這一天，無論貧富家家戶戶都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地?zé)瑹龝r嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人。</br>　　所以中元節(jié)，一般大家都是在自家院子里進(jìn)行的，并不上墳，因為那一天陰氣是一年之中最旺盛的，搞不好就在半道上中招了。農(nóng)村地區(qū)的那一天，大人們都不許小孩外出玩鬧，吃罷晚飯便早早休息了。</br>　　另外一個祭祀亡魂的重要日子，便是冬至！大家都知道這一天是太陽離北半球地面最遠(yuǎn)的。根據(jù)史料記載，早在周朝，冬至日便有“天子率三公九卿迎歲”以郊祀祭天的記載。《周禮》中規(guī)定，在冬至日，要舉行“致天神人鬼”的祭祀儀式。</br>　　講究點的地方和講究點的人，那一天是吃素的，但也要殺雞宰羊，先祭天，再祭魂。如查文斌這般還要得祭三清，拜師祖，然后晚上吃碗湯圓。</br>　　一年之中最后一個跟死人有關(guān)的祭祀日子，在我們那便是大年三十了。</br>　　若是死去一年以上的，應(yīng)當(dāng)在大年三十這天，早上張羅飯菜，然后準(zhǔn)備上墳的祭品。</br>　　先是準(zhǔn)備紙錢，圖方便點的就去商店里買現(xiàn)成的黃草紙，一般都是長方形，一扎一扎的。講究點的就得自己做元寶了，用這種黃草紙自己手工做，有點跟疊船的手法差不多，反正樣子挺像元寶的，兩頭翹起來。還有一種就是用剪刀剪銅錢，用得也是這種紙料。</br>　　現(xiàn)在也有的用木刻的如鈔票樣的印板在草紙上印制成錢，上面一般寫上面額大小。或者用五十、一百元的人民幣，在其上吹三口氣，再放在草紙上用拳頭打三下，表示印下了一張錢。接著準(zhǔn)備鞭炮、酒、香。最重要的是選上好豬肉放入鍋內(nèi)煮熟，切成碗口大小的方塊狀，放入碗中做祭品，叫做刀頭。至于那種商店里買的“天地銀行”面額巨大的冥幣，多半都是商家想出來的噱頭，那玩意燒下去，小心祖宗被小鬼抓住說他使用假鈔。m.</br>　　上墳祭祖時，由本家老爺們帶領(lǐng)全家老小，除了太小和太老的外都必須參加。祭祖時，先將祖墳前后左右雜草清理干凈，再三扣九拜，祭獻(xiàn)刀頭，焚三柱香，燒紙錢，放鞭炮，祭祀完后才能回家吃飯</br>　　這些東西查文斌都是信手拈來，沒一會兒便準(zhǔn)備妥當(dāng)了，帶著小兒子提著東西便去了墳山，卓雄和橫肉臉已經(jīng)去鎮(zhèn)上了，說是去再買些酒菜。</br>　　今年啊，在那片墳山上又多出一個新墳，便是他的小女兒，查文斌不忍心過去，便差了他的小兒去燒紙，因為白發(fā)人是不能給黑發(fā)人下跪的，這要折壽，自己則去了師傅和祖宗的墳上。</br>　　本來這事情也就這么過去了，因為除了這會兒，他今晚還得來一趟墳山，來干嘛呢？守歲！</br>　　在我們那啊，新死一個人，在那一年的大年三十，吃罷年飯之后，要等到半夜十二點再重新上墳山，挑到那個時間之后，替他放鞭炮，燒紙錢，燒紙衣服。這樣做就是告訴他，過年了，這是你在下面過的第一個年，以后就不屬于人世間的了。</br>　　如果死的是個輩分大的，那他的親戚們在那一晚都得去替他守歲，不論刮風(fēng)下雪，都要爬上去。可查文斌本來就沒什么親戚，死的又是小孩，他是打算晚上一個人上來一趟就算了，拖著兒子反而跟著受罪，這會兒讓他拜過妹妹就行了。</br>　　查文斌正在師傅墳頭燒香磕頭呢，不遠(yuǎn)處就是他女兒的墳頭，“呯”得一聲巨響傳來，緊接著就是“啊”得一聲，查文斌趕忙回去一看，不好出事了，他那小兒子正在墳頭前的地上打著滾，一團(tuán)白煙還未散去，丟下手中還沒燒完的香紙，趕緊跑了過去。</br>　　這下好了，上墳的時候，他帶著幾個十六響，也就是那種小炮仗，點燃后一共能響十六下的那種，這東西，咱們農(nóng)村的孩子都見過也玩過，我小時候就拿來炸魚玩。看見那個已經(jīng)四分五裂的十六響，查文斌知道肯定是這炮仗把孩子給炸了，抱起嚎啕大哭的兒子，趕忙就送下了山。。。。。。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會。</p>
    良久之后，機(jī)會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>