這一下變故出乎三人意料，明古溪只來得及“咦”了一聲，連半點(diǎn)反應(yīng)都沒有，便眼睜睜地看著法陣圖騰空而去。
    高庸涵應(yīng)變極快，見狀當(dāng)即躍起，甩手就是一道閃電朝那法陣圖擊出，可惜仍舊慢了半步，法陣圖如流星一般瞬間消失于天際。
    自獲傳了載有神果真人秘法的玉柬之后，高庸涵得權(quán)機(jī)真人許可，不用再顧忌什么門戶之見，將玉柬上所載法術(shù)與鳳五所傳玉柬中的內(nèi)容，相互印證，依據(jù)天機(jī)門和玄元宗的相關(guān)法術(shù)，再聯(lián)想到扶風(fēng)余岳的御風(fēng)術(shù)，觸類旁通創(chuàng)出了一套騰云術(shù)。
    世間均流傳著一種看法，認(rèn)為只要是修真者，就可以騰云駕霧呼風(fēng)喚雨，甚至能移山填海摶土造人。種種荒誕不經(jīng)的說法還有很多，像什么點(diǎn)石成金、日行千里、長生不老之類，更是深入人心。其實(shí)，這些看法都不對(duì)，甚至可以說是大錯(cuò)特錯(cuò)！
    修真者，即使是修為高如狂尊、狂君上人、鳳五之流，如果不借助法器和靈獸，都不可能真正的踏空而行，至多只能躍到數(shù)十丈的高空，便會(huì)落回到地面上。這么多年來，只有那些修為已經(jīng)達(dá)到仙人的高度，近乎要飛升的修真者，才能隨心所欲地飛翔于天際。而其他的修真者要想飛行，則必須借助類似于飛劍之類的法器，又或者是像審香妍的坐騎暮云飛鶴之類的靈獸，再或者是天機(jī)門的雁仙舟之類的機(jī)關(guān)，否則根本不可能騰云駕霧。要不然，厚土界前后數(shù)次大戰(zhàn)，也不可能出現(xiàn)修真者救援不及的情況。
    這里面只有一個(gè)例外，就是御風(fēng)族修真者，他們憑借天生的異能才可以御風(fēng)而行，所以才會(huì)被整個(gè)修真界所看重。像昨夜高庸涵和陶慎言那一戰(zhàn)，之所以能在半空斗上那么長的時(shí)間，全是因?yàn)樘丈餮缘哪莻€(gè)影子，以一種獨(dú)特的法術(shù)造出了一個(gè)虛空，高庸涵才有所依托。而像這種情形，在修真界這么多年來，也算得上是極少見的事情。
    之所以世人對(duì)修真界如此的頂禮膜拜，對(duì)修真者如此的崇拜，望之如神仙中人一般，其實(shí)很重要的一個(gè)原因，就是修真界多年來的有意為之。而修真界之所以能在世間享有如此高的聲望，固然有修真者身懷異能的原因，最根本的還是修真界也想得到世人的供奉，而無論這種供奉是否是出于實(shí)際需要，還是出于某種虛榮。
    自古以來，九界之中無論是哪一界，修真者都是高高在上，對(duì)于世間生靈有著一種異乎尋常的優(yōu)越。只要是修真者，無論其修為高深與否，當(dāng)他行走世間時(shí)，均會(huì)受到世人的仰慕和供奉；即便是偶爾，個(gè)別修真者有仗勢(shì)欺人的惡行，于修真界的聲望也不損分毫。可以說，修真者對(duì)于各自的世界，各自的種族，都有十分深遠(yuǎn)的影響。沒有哪個(gè)修真者愿意這種影響被減弱，反而，他們總在有意無意間，盡力加強(qiáng)和維護(hù)這種影響，有時(shí)候一些修真者的某些作法，甚至連他們自己都會(huì)覺得有些過分，但是大家通常對(duì)此都視若無睹。究其根本，這也是人之常情。
    而世人出于對(duì)生與死的本能恐懼，對(duì)世事難料的無助，也使得他們需要有一個(gè)信仰，需要有一些“高人”來指點(diǎn)他們，以便趨吉避兇。這些在常人眼中，幾乎無所不能的修真者，不正是這么一種“高明之士”么？既然是各有所需，而且這種需要又恰好符合各自的心態(tài)，那么結(jié)果就可想而知了。一個(gè)是沒有神都會(huì)造出一個(gè)神的普通大眾，一個(gè)是極力想在世間擁有廣泛的影響力，和信仰自己的大眾，兩者可謂是一拍即合，所以說修真界和世間的關(guān)系，在很大程度上，可以說成是仙界和修真界的縮影。
    仔細(xì)想一下，我們不正是生活在各種各樣的神祗之下么？我們不正是有這樣或那樣的精神寄托么？說穿了，不過是源自于我們內(nèi)心深處的一種無知，和一種連我們自己都不知道從何而來的恐懼而已！修真界的地位和影響力之廣，便是這個(gè)道理，這種情形，就算是發(fā)生了九界坍塌這種天變，也仍然沒有絲毫的改變！
    但是有一點(diǎn)，無論是何種生靈，他們總是有一種追尋本源所在、本源為何的沖動(dòng)，在修真界，修真者將其歸結(jié)為感悟“天地”、體悟“道體”。也正是這種探尋真相的渴望，才有了今天的修真，才有了今天令人眼花繚亂的修煉法門。在如此眾多的修真者中，高庸涵無疑是最幸運(yùn)的人，至少也是其中之一。
    高庸涵的這個(gè)騰云術(shù)，來自于玄元宗的御劍之術(shù)、天機(jī)門的機(jī)關(guān)、御風(fēng)族的天賦、和精鑄鬼工的煉器等四個(gè)法門，其中還包括了，連他本人也不知道的幽冥界的陰魂之術(shù)。盡管這個(gè)騰云術(shù)還很不完善，僅僅只能躍升到百丈的高度，比之真正的騰云還差了十萬八千里，但是僅此一項(xiàng)，就足以載入史冊(cè)。高庸涵沒有想到的是，時(shí)隔多年之后，他的這個(gè)騰云術(shù)，雖然名字如此的直白空泛，卻影響了整個(gè)后世的修行。
    審香妍無疑是這一創(chuàng)舉的見證人，她清晰地看見高庸涵在躍升了數(shù)十丈之后，很輕松地凌空虛踏了一步，便又升高了數(shù)十丈。就是這凌空的一步，其中的難度不言而喻，審香妍甚至都有些懷疑，高庸涵倒底是不是有神靈附體，要不然怎么這么厲害？
    幾道電光劃過，垂弦術(shù)擊空，高庸涵無奈地回到了原地。這下傾盡全力的一擊，畢竟還是空手而歸，事關(guān)萬仙大陣的法陣圖，終究不見了蹤影！
    在萬里之遙，遠(yuǎn)隔千山萬水的高山之巔，一個(gè)俊朗的身影，神情肅穆地從一座法陣之中，伸手牢牢抓住了這個(gè)堪稱稀世奇珍的法陣圖，但是他的臉上卻沒有絲毫的喜悅之情。這個(gè)神秘的身影靜靜地看著法陣中，高庸涵無奈落回地面的景象，第一次涌起了一個(gè)念頭：這個(gè)叫高庸涵的修真者，究竟是何來歷，居然能在自己面前還有還手之力？此時(shí)，他的心中沒來由地生起了淡淡的憂慮，以他的修為和掌控的勢(shì)力，竟然在此刻有了一個(gè)連他自己都感到驚訝的念頭：要不要提早解決高庸涵這個(gè)障礙？
    如果紫袖得知這個(gè)情形，一定會(huì)為高庸涵感到驕傲；如果詭門第一任宗主詭鵬得知此人的想法，一定會(huì)對(duì)高庸涵刮目相看；如果拓山還活著，看到這個(gè)場(chǎng)面，一定會(huì)認(rèn)為高庸涵是玄元道尊的繼承者。而此時(shí)，高庸涵充其量不過是一個(gè)修行了一年多一點(diǎn)，修為勉強(qiáng)進(jìn)入一流境界的修真者！那個(gè)身影想了半天，終于搖了搖頭，將法陣一收悄然而去。
    西嶺戈壁，與此同時(shí)高庸涵卻一臉的懊惱，剛才那一下靈力已然發(fā)揮到極限，但是仍無法留住法陣圖。落地之后歉然對(duì)明古溪說道：“明大叔，很抱歉，我沒有本事留住那個(gè)法陣圖！”
    明古溪面如死灰，猶自一幅難以置信的表情，失魂落魄道：“我把那張圖給丟了？”
    明古溪的這個(gè)反應(yīng)，高庸涵和審香妍看在眼里，都有些不忍和同情；將心比心，設(shè)身處地想一想，就知道明古溪此時(shí)的心情必然十分難過。從他剛才跡似于遺言的那番話，就可看出他與黃氏商行之間，必然有極大的關(guān)系，而此時(shí)如此重要的一張法陣圖，居然從他手中生生飛出了天際，其心中的詫異與愧疚可想而知。
    高庸涵見狀，擔(dān)心明古溪憂慮過度損及心神，伸手按住他肩頭，一股靈力探入他體內(nèi)，大聲說道：“明大叔，這件事你不必自責(zé)，連我都沒有法子阻攔的事情，試問你又如何能敵？”聲音越來越大，到后來幾乎聲色俱厲。
    每說一句話，靈力便加強(qiáng)一分，明古溪心頭一陣劇震，話音剛落便回過神來，茫然道：“就算不是我的錯(cuò)，可我該如何交代？”開玩笑，連陶氏宗主都忍不住出手搶奪的東西，以這等離奇的方式丟失，任誰都無法接受。
    這的確是個(gè)難題！大丈夫當(dāng)言而有信，這是任何一個(gè)人都無法回避的話題！就算是換作高庸涵，受人之托而無法忠人之事，其情雖說得過去，但是其理卻實(shí)在無可逭！
    有了這十多天的交往，明古溪此人盡管不乏市井之氣，卻不失為性情中人，所以這件事無論如何當(dāng)援之于手，當(dāng)下凜然道：“明大叔，這件事我可以為你做證！”
    “你？”明古溪只知道高庸涵的姓氏，并不知道他的真實(shí)身份，這倒是高、審二人起初刻意回避的話題，所以他的這個(gè)反應(yīng)也很正常，不能怪他。
    “不錯(cuò)，是我！”高庸涵正容道：“我高庸涵說話算數(shù)，一定不會(huì)讓你背負(fù)這個(gè)冤屈！”
    明古溪聞言大驚：“你說什么？你是高庸涵？是那個(gè)被稱為‘人杰’的高庸涵？”
    “如假包換，他就是東陵府兵馬大元帥高庸涵！”審香妍接過話題，斬釘截鐵說道。
    “高庸涵？他，他不是已經(jīng)死了么？”明古溪猶自不信，顫抖的手指指向高庸涵。
    “我沒有死！”高庸涵胸中迸發(fā)出無盡的豪情，傲然自指：“高庸涵真就有那么大的名頭，值得我去假冒他么？”這句話的意思十分明顯，高庸涵就算再了不起，也不過是人族的“人杰”而已，以一個(gè)修真者，的確沒有必要去假冒一個(gè)普通人，而且還是死去的人。
    這句話一出，明古溪呆了半晌，死死地盯著高庸涵。換作自己的族人，在此時(shí)此刻多半都會(huì)嘲笑他，堂堂的道祖后裔，堂堂的千靈族人，什么是時(shí)候變得這么俗不可耐？可是他與黃氏的關(guān)系太過特殊，不由得他不盡心盡力，試問誰會(huì)自甘墮落，誰會(huì)背離自己多年以來的習(xí)俗？他實(shí)在是沒有辦法，要不是高庸涵的這句話，他的結(jié)局鐵定只有一個(gè)——以死謝罪，僅此而已，所以他不能不慎重！
    呆立良久，明古溪終于相信，面前的這個(gè)面露滄桑，長發(fā)飄揚(yáng)，頜下留著短髯的人族，就是那個(gè)令修真界都為之側(cè)目的高庸涵！
    人就是這樣，當(dāng)你已經(jīng)走投無路心懷死志，卻發(fā)現(xiàn)還存有那么一點(diǎn)生機(jī)時(shí)，你就會(huì)變得不顧一切去相信追求那個(gè)希望。明古溪也不例外，猛然抓住高庸涵的雙手，語無倫次地說道：“你就是高帥？我信你！只要你陪我去九重門，去橫沙鎮(zhèn)，我就能得救了！”
    高庸涵知道自己在南洲大陸有幾分名氣，他原以為這歸功于智鍾大師的那句評(píng)語，但是他沒有想到，“高庸涵”這三個(gè)字竟然有如此的信譽(yù)！心情激蕩之余，還有沉甸甸的責(zé)任，當(dāng)下沉聲應(yīng)道：“我答應(yīng)你！”
    這簡簡單單的四個(gè)字，就像答允鳳五，答允蟲齡，答允權(quán)機(jī)真人一樣發(fā)自肺腑：“明大叔，我一定陪你去橫沙鎮(zhèn)，陪你去見黃宗主！”