-　　　　 今兒大宴儀，乖官穿著[曳撒]，蒙古語叫做[質(zhì)孫]，大明俗稱斷腰袍，下面裙子是有褶的，也就是后世影視劇里頭錦衣衛(wèi)的那身經(jīng)典打扮，總之，看起來就不太像是天朝傳統(tǒng)服飾。
    但問題是看著不太像，不代表它就不是，乖官這一身曳撒，那是飛魚的袍式，和錦衣衛(wèi)指揮使駱?biāo)脊砩弦律训故且粯觾海?dāng)然，也和很多官員一樣，因為這本來就是前元的朝廷禮服，大宴儀上至天子下肢百官，都得穿著，《元史》：質(zhì)孫，漢言一色服也，預(yù)宴之服，衣服同制，謂之質(zhì)孫。
    乖官在五百年后那也是常常混跡度娘漢服吧的，動不動要瞧見無數(shù)自詡磚家貼，說這個不是漢服，那個是影視服，似乎只有他批準(zhǔn)了才是漢人的服飾，有時候乖官真想吐那些人一臉，泥馬，你以為你是廣電總局啊！
    這個時代，王世貞寫《觚不觚錄》，其中就寫的很清楚，說士大夫宴飲[必衣曳撒]，這就像是天朝學(xué)了南洋制糖方法，只字不改，就叫西洋糖（大明南洋稱西洋），然后整船整船地賣給歐洲諸國，出口創(chuàng)外匯，諸國稱之為中國糖。
    什么叫氣度？這就叫做氣度。
    不像后世，說起來似乎民主禮儀，這個不是我們的，那個不是我們的，其實一股子奴才氣，好似他就是個包衣奴才，給主子們保管著東西，什么都是主子的。
    當(dāng)然。任何時代都有嘴炮黨。大明嘴炮黨也不少，像是正德年監(jiān)察御史虞守隨就吐槽：蓋中國之所以為中國者， 以有禮儀之風(fēng)， 衣冠文物之美也。況我祖宗革胡元腥膻、左衽之陋,，冠服、禮儀具有定式。圣子神孫、文臣武士萬世所當(dāng)遵守，奚可以一時之便，而更恒久之制乎？
    明季的大名士沈德符也吐槽說：泥馬，這明明是胡人上下馬穿著的衣裳，怎么士紳們都當(dāng)常服來穿？
    但不管這些大明嘴炮黨如何抨擊，曳撒這玩意兒依然是朝廷禮服。皇帝起居穿，出游穿，狩獵穿，宴飲還是穿。官紳們更是如此，而且明中后期思想解放，百花爭艷，人們熱衷刪改衣裳，什么稀奇古怪的都有，大明稱之為[服妖]。
    像是儒家泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮，動不動穿個大紅袍戴個高帽子，你要跟他講[心齋公，你這個不是我朝祖制。]，你瞧他是不是老大耳刮子抽你。說不準(zhǔn)還要罵你[祖你奶奶個腿，豎子，速與老夫滾出。]
    所以乖官穿著一身飛魚曳撒，面帶笑容，實際上腦子里頭開運動會一般，想了很多事情的。
    當(dāng)然，他這笑容，落在一干清流文臣眼中，未免就是小人得志的嘴臉，有那聰明的。知道這時候鄭國舅勢大，扭頭裝看不見，有耿直的，瞪大了眼珠子死死盯著，有圓滑的。就拿眼神安撫同黨總總不一而足。
    當(dāng)然，總是有人不怕死的。這時候就有官員出聲諷刺，“鄭都督劍履上殿，謁贊不名，真有曹孟德風(fēng)采啊！”
    吵吵嚷嚷的大殿內(nèi)頓時就靜了下來，紛紛看著說話的都察院右僉都御史李戼（mao，古同卯），心中就道：真是個強項（不怕砍腦袋的硬脖子）啊！
    后世給曹操翻案的不少，但是在大明朝，曹丞相絕對不是一個好名詞，像是劍履上殿，謁贊不名，更是囂張跋扈的權(quán)臣的代名詞。,
    大明已經(jīng)不是大漢朝，要脫鞋子上殿，但佩劍上殿的，還真就乖官這么一個。
    右僉都御使已經(jīng)不是小官了，正四品，外放出去也得是布政使或者巡撫，那就是封疆大吏了，不過大家都知道如今鄭國舅大勢已成，尤其在大宴儀這個當(dāng)口，挑釁鄭國舅，那真跟找死差不多，沒見著番臣那邊坐著三娘子，布延小王子，這東、西蒙古部落之主，都是鄭國舅招攬來的，據(jù)說一個是他閨房中人，一個是他大舅子，可謂是他的鐵桿，此外，那朝鮮國的使臣坐著，有消息說朝鮮國王送了一位翁主給鄭國舅做妾，那不消說日后朝鮮也是幫著鄭國舅說話的，至于九州宣慰司的使臣，九州宣慰司還要說么？
    這世上沒有笨蛋，在朝堂上，也沒有所謂保密的消息，但在這時候還如此譏諷鄭國舅，那真不得不說此人是強項了。
    乖官被諷刺了，卻猶自臉上帶笑，他之前就跟萬歷說過了，甭說有人蹦出來，就算沒人甭出來，他也是要挑事兒的。
    這就跟指鹿為馬的趙高耍的手段差不多，我說鹿是馬，馬是鹿，我倒要看看，誰反對，誰贊成。
    這事兒，后來的九千歲也干過，就是修生祠，袁督師不也要主動上表懇求給九千歲修生祠么！
    天朝的手段就是這樣的，你再大的才，跟我不是一路的，那就不行，反過來說，我要做事，你跟我不是一路的，老在旁邊搗亂，我自然是要把你踢下去的。
    手法雖然臟了一些，總比我要決國之生死一戰(zhàn)，后面卻被自己人斷了糧餉要強。
    這個手法被后世總結(jié)，就叫做，攘外必先安內(nèi)。
    乖官這一出，無非就是要再扮一扮小人，瞧瞧到底哪些反對他的，大明朝堂上可不乏為了反對而反對的人。
    他搭臺唱戲，為了就是如此，故而右僉都御史李戼嗆聲，他非但不惱，反而還笑了起來。
    乖官踱步就到了李戼座前，大宴儀群臣分左右而坐，殿上都是高官，公侯伯之類更不少，低品官中，若非都給事中這類品階雖低權(quán)卻重的，大抵要坐到外頭去，人數(shù)之多，都要排到午門外去，但沒人嫌麻煩。這是大明炫耀武功的大宴儀。若不把官兒都安排上，那還炫耀個甚？后世屁大點小官娶兒媳婦還得辦幾十桌上百桌呢！
    “李御史，曹孟德可是個黑臉的，論長相，比我差八條街那么遠(yuǎn)，論詩詞么”乖官到了跟前，緩緩抽出腰間長劍，伸指在劍脊上一彈，叮一聲，帶著顫音。文人謂之龍吟。
    他腰間這把劍，那是錦衣衛(wèi)衙門造的，倭刀式樣，甚至劍柄上的銘文都是[薩摩國某某]。若是后世有這類刀劍，不消懷疑，肯定是明朝的時候朝廷山寨的。
    這種薩摩國刀劍，刀鐔極小，幾乎沒有一般，比正常寶劍帶個劍鐔看起來還要修長，故此劍姿優(yōu)美，極得大明文人喜歡，俗話說，有需要自然就有市場。若不然薩摩區(qū)區(qū)扶桑小國，為何有那么多山寨它的，這就如有人喜歡細(xì)長的模特身材差不多。
    乖官這把劍，因為是錦衣衛(wèi)專門打造出來給高官所用，第一考慮自然是美觀，故此劍姿格外地修長，長劍一拔在手，就宛如有一汪清泉在劍刃上流淌，伸指一彈之下，纖細(xì)地劍身伸指微微顫抖起來。上面的光線便似乎在躍動一般，映得乖官半邊臉兒發(fā)光發(fā)亮。,
    他一轉(zhuǎn)身，沖殿上萬歷就大聲道：“陛下，臣弟就舞一曲曹孟德的《短歌行》罷！”說罷，劍在手上挽了個花。然后一橫在胸前，雙眉一展。高聲便唱道：“對酒當(dāng)歌，人生幾何”
    這首短歌行，乖官取的是后世少將歌唱家楊洪基所唱的《三國演義》版本，那是一個美聲唱法的版本，但是又把京劇表演藝術(shù)家袁世海的架子花臉加了一些進去，再糅合他本身的劍術(shù)，已經(jīng)足謂唱念做打俱佳了。
    這個時代其實后世戲劇其實已經(jīng)有雛形了，也就是極著名的南戲班子，高官顯貴們家中多有蓄養(yǎng)的，故此乖官的這個唱法還是能夠被欣賞的。
    其實這首短歌行這時候唱還算得應(yīng)景兒的，畢竟，曹操的文采和氣度擺那兒呢！何況最后一句[周公吐哺，天下歸心]，那也是點題的，乖官邊歌邊舞，唱到[青青子衿，我心]處，手上長劍便急舞起來，腳步更是就在右僉都御史李戼跟前打轉(zhuǎn)。
    李戼出聲諷刺不假，但這不代表他就真有泰山崩于前色不變的胸懷修養(yǎng)，任誰被一把長劍在眼前晃來晃去，臉色怕都要不好看的，但是這時候他要強撐面子，不能有點滴退縮，故此，恐懼之下臉色都變黃了，雖然強自鎮(zhèn)定，卻能看見雙手不停顫抖。
    待到乖官唱至[月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？]處，腳下一轉(zhuǎn)，身形隨之而動，滴溜溜轉(zhuǎn)了三圈，長劍在頭頂盤了兩個劍花，刷一聲就從李戼眼前掠過
    眾人一片驚聲之中，右僉都御史李戼這時候才覺得臉上劍風(fēng)刮過，心頭狂跳之下，不由自主伸手撫了撫臉頰，頓覺下巴上手感怪異，垂目一瞧，這才發(fā)覺下頜一部美髯，卻是齊齊被鄭國舅給削斷，此刻紛紛揚揚灑落在跟前的宴幾上。
    乖官未做停留，朗聲高唱道：“山不厭高，水不厭深。 周公吐哺，天下歸心”長劍一揮，緩緩納劍入鞘，沖殿上萬歷大聲道：“臣弟為陛下賀。”
    那邊李戼臉色漲紫，雙拳緊握之下，只見手背青筋鼓鼓而跳。
    古代有髡刑一說，而且還是五刑之一，這種剃掉犯人須發(fā)的刑法是一種極為嚴(yán)重的恥辱刑法，雖然說唐宋時候已經(jīng)被廢掉，但民間依然視之為極大恥辱，所以后世人看三國演義中曹操割發(fā)代首，好像開玩笑一般，但在當(dāng)時來講的確是很嚴(yán)重了。
    即便是明季正是思潮大解放的時代，割掉人的須發(fā)依然是極為嚴(yán)重的恥辱，譬如金瓶梅中西門慶要剪潘金蓮的一綹頭發(fā)去，潘六兒是什么態(tài)度呢？心若死灰。
    故此李戼被乖官一劍剔去下頜胡須，群臣大嘩，那些官員未免要想，鄭國舅太也囂張跋扈了，折辱人也不是這般折辱法兒的。
    “鄭國舅，汝欺人太甚”果然就有人跳出來為李戼伸冤，乖官不為所動，這態(tài)度更是讓無數(shù)清流暴怒，紛紛起身指責(zé)
    正在這當(dāng)口。只聽得[工咚]一聲。卻是右僉都御史李戼一頭栽倒在地上，把案幾都撞翻了。
    殿上亂作一團，乖官卻只是撫著劍柄冷笑，大明的御史言官們，絕大多數(shù)跟瘋狗一般，只是為了彈劾人而彈劾，卻幾乎罕見真有為了百姓而呼聲的，更多的只是黨爭的前鋒，為閣老們打頭陣的幾乎都是這些人，搞黨爭是一流的。其余的，全是末流。,
    便在朝堂上亂作一團的時候，靖海侯府邸中，奴兒哈赤的老娘喜塔拉.額穆齊正在苦口婆心教育女兒雪月兒。
    奴兒哈赤在大漠也算立了不淺的功勞。這次論功，非但順利地襲了他那死鬼老爹建州衛(wèi)指揮使的職，甚至還授了鎮(zhèn)國將軍，等若后世封中將，在女直這等少數(shù)民族來講，那就是不得了的恩典了，要知道，大明九邊那么多總兵副總兵的，能有幾個授鎮(zhèn)國將軍的？大多數(shù)也就是等死了，朝廷恩典。追贈一個鎮(zhèn)國將軍。
    奴兒哈赤四歲喪父，自小在李成梁府上長大，也就是說，喜塔拉做寡婦十?dāng)?shù)年，一直在李家，為的是什么，還不是為了孩子。
    她這次隨著兒子進京，去看女兒的時候卻是大吃一驚，女兒居然到現(xiàn)在還是完璧之身？
    喜塔拉就是那種蔓藤一般的女人，她的觀念中。只要女人沒依靠上男人，那這個女人無疑是失敗的。
    故此她狠狠就教訓(xùn)了一頓女兒佟雪月兒，雪月兒還感覺很委屈，要知道她跟了乖官以來，連乖官的面也沒見著幾次。
    可是。十七歲的大姑娘，被老娘這么教訓(xùn)。總是有些不服氣的，原本要解釋的話，到了嘴巴旁邊就變了，“娘，你在伯府十?dāng)?shù)年謹(jǐn)小慎微，難道要女兒也這般么？”
    她說到此處，看著喜塔拉的眼睛，定定就道：“難道要女兒也學(xué)娘這般，用身子巴結(jié)權(quán)貴？讓兒女們沒名沒分地”
    啪得一聲，雪月兒下半截話全被一巴掌扇了回去。
    看著女兒不可置信的眼瞳，喜塔拉顫抖著手慢慢收回來，母女兩人對視良久，半晌，喜塔拉才嘆氣，“你以為，娘真跟伯爺有什么？”
    佟雪月兒眼眶中噙滿了淚水騰一下站起來，“難道不是么！”
    嘆了口氣，喜塔拉就道：“伯爺跟叫場（明譯叫場，后譯覺昌安，努爾哈赤的爺爺）是結(jié)拜兄弟，雖然這個兄弟未必真，卻也不至于要把我收到房里頭招人閑話，為娘承認(rèn)跟伯爺有過一段，但那真是酒后失態(tài)，后來伯爺從未碰過我”
    這個艷熟的誥命夫人緩緩說了一段秘聞，佟雪月兒越聽臉色越白，身形搖晃不已，以前，她只是懷疑，可如今卻是喜塔拉親口說出，兩者不可同日而語。
    “這么說我真是伯爺?shù)呐畠海俊辟⊙┰聝侯澏吨曇簟?br/>     喜塔拉臉上流露出一絲尷尬，“為娘也不清楚，當(dāng)時伯爺征伐阿臺，叫場和他失作為使者勸降”她說到自家公公叫場和丈夫他失，臉上毫無波動，似乎在說無干的人一般，而阿臺是什么人呢？奴兒哈赤的舅舅，阿臺那個造大明的反而被李成梁活捉結(jié)果送到京師處斬棄市的老爸阿突罕，不消說，自然是奴兒哈赤的外公了。 為何如此？一則女直乃是蠻夷之輩，親戚間殺來殺去不稀奇，女人根本就習(xí)慣了，二來這也是十?dāng)?shù)年前的事兒了，喜塔拉在寧遠(yuǎn)伯府十多年，對以前的事情，要不是女兒今日說起，都快塵封在記憶深處想不起來了。
    建州女直指揮使的女人，聽起來好聽，實際上不就是窮山惡水中一個土大王的女人么，甭說穿金戴銀了，有時候鹽也吃不上，那種日子有什么好懷念的。
    這就像是金瓶梅里頭的潘金蓮，雖然跟武大郎是正頭娘子，可她寧愿殺了武大郎去給西門慶做小，在女人之間勾心斗角，為何？西門大官人有錢啊！西門家女眷出去逛街，閑漢們瞧見都咋舌，認(rèn)為是哪家公侯家的女眷，給武大郎做老婆，有這樣的虛榮風(fēng)光么？
    用后世的話說，就叫做，寧愿坐在寶馬里面流淚，也不愿坐在自行車后微笑。
    給他失做老婆，聽起來好聽，建州衛(wèi)指揮使夫人，可建州衛(wèi)指揮使根本就是李成梁的一條狗，既然如此，那還不如巴結(jié)李成梁，她當(dāng)初勾眉弄眼的，跟李成梁勾搭了一腿，李成梁估摸著也是覺得跟侄媳婦來得刺激，一時間酒后沒管住褲襠，不過李成梁怎么說也是極有城府和野心的，睡了建州衛(wèi)指揮使他失的老婆，當(dāng)機立斷，帶叫場和他失去征討阿臺，結(jié)果叫場和他失就沒回來，說是因為做使者去勸降被誤殺了，具體怎么樣子，鬼才知道。
    喜塔拉得到公公和丈夫死訊，一開始還挺高興，就跟潘金蓮剛弄死武大郎估摸著一個心情，但慢慢的心越來越冷，李成梁居然再也不來找她了。
    這就是喜塔拉的悲劇，但是喜塔拉怎么說也頂著建州衛(wèi)指揮使夫人的誥命，兒子奴兒哈赤似乎因為李成梁的愧疚而被收為義子，加之她又懷孕了，故此一直就在李府住了下來，但是，雪月兒到底是誰的種，這個，喜塔拉真不知道。
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