那出主意的官員眉頭一皺，就道：“怎么也得有數(shù)萬斤罷！這都是歷年積累，只多不少的”
    在場的眾人不是官場老手就是官宦世家，心知肚明像是這種扯皮衙門，賬目是最不好做的，不過既然是百十年積累下來，就如那出主意的兵科給事中包烈所說的一般，只多不少。
    這給事中一職，官階雖小，權(quán)力卻大，而且六科大抵掌握在清流手中，這也是清流在明朝勢力龐大的緣故，若是只有聲音沒有權(quán)力，誰又會搭理你，譬如這兵科給事，大凡軍餉物資調(diào)撥，都要從他手上走那么一圈，缺了他，整個兵部都不好使，權(quán)勢可見一斑。甚至如歷史上錦衣衛(wèi)指揮使求爺爺告奶奶地要求給事中趕緊上班，原因是刑科給事中一怒之下掛冠而去，結(jié)果刑部駕帖批不下來，沒有刑部駕帖，就相當(dāng)于后世警察沒有逮捕令，那真是想干什么都干不了，弄得權(quán)勢滔天的錦衣衛(wèi)指揮使不得不捏著鼻子求人家趕緊上班。
    所以別看這給事中不過一個七品的官，但是如果他們一鬧騰起來，整個朝廷都要自亂三分陣腳，這才是大明朝清流聲音大的緣故，人家手上有權(quán)，若不然，像是這種百來年的公案，普通官員又如何知曉，也就[六科]這種介于六部和內(nèi)閣之間的衙門，能夠接觸到這類的信息。
    既然有這種大量火藥堆積的倉庫，那么，事情便好辦了，悄悄放一把火，轟隆一聲，那便是地龍翻身，又或者叫做天降異兆，肯定是人君有舉止失措之處，他們說話便也有根腳了。
    當(dāng)下就有人大喊。“事情宜早不宜遲，便在今夜行事”
    大喊的人是高攀龍，他和顧憲成是好友，又是食朝廷祿米的國子監(jiān)社寮長。明人筆記中常有[每闈試，國子生十中有七，古莫比也]這類的評論，由此可見，能在國子監(jiān)做到社寮長，那實際上已經(jīng)是屬于朝廷官員了。
    高攀龍曾經(jīng)因為顧憲成和閣老王錫爵互相諷刺而憤然寫下[君相同心惜才遠(yuǎn)佞以臻至治疏]，要求皇帝[除刑戮、用諍臣、發(fā)內(nèi)帑]。就看他所要求的，便知道不靠譜。
    什么叫[除刑戮]？就是官員貪污了也不能抓起來，朝廷官員的體統(tǒng)臉面還是要的，主要還是以教育為主嘛！批評教育之后，再往他省為官就是了。
    用諍臣，便是用他們這些所謂清流，發(fā)內(nèi)帑，就是要皇帝自掏腰包。像是皇家每年一百二十萬兩金花銀，就應(yīng)該舀出來，給大家花差花差。那才是正經(jīng)的。
    這些名目，看起來好看，聽起來好聽，可你拔開他的皮仔細(xì)一瞧，無非就是四個字，排除異己。
    這也是歷史上東林黨所喊的口號[非我同類即為奸逆]。
    當(dāng)然，如其等人，從未覺得自己是錯誤的，便如這火藥堆積上百年的倉庫，一把火下去。爆炸起來，豈是非同小可，小半個北京城被炸掉也是可能的，但是在場的清流，又有誰提起，又有誰會關(guān)心很可能會有無數(shù)的百姓無家可歸。數(shù)不清的百姓死于非命。
    這就如后世汪精衛(wèi)刺殺韃清攝政王，一首[引刀成一快，不負(fù)少年頭]震驚天下，可他想過埋在橋下的炸藥會誤傷百姓么？
    想來，這些底小事，哪里會裝在胸懷天下者的心中
    高攀龍此刻滿臉慷慨激昂，只想著為朝廷除此大逆，日后青史想必少不了他高存之的名字，總要叫那個侮辱他為[賤人]的那個少年國舅大都督好看，至于其余諸人，有心善的，便憂心忡忡道：“存之，你若這一去，或者便是尸骨無存。”有賣直的，便大聲叫好，說他有古來君子之風(fēng)，有膽小的，訥訥便道，張居正張閣老死后，錦衣衛(wèi)權(quán)勢日大，日后若徹查起來,
    至于會死多少百姓，卻是無一個人等開口。
    這便是這等人最最叫人厭惡的地方了，他們總希望天下都是德操如他們這般，個個都是君子，天下夜不閉戶路不拾遺，若是為了一個偉大的理想，理當(dāng)每個人都如他們這般
    去死。
    且先不說那個理想靠譜不靠譜，若說他們都是君子，那么家中財貨哪里來的？妻妾老小何以養(yǎng)活？
    明朝中期就有大儒說了[經(jīng)商亦是善舉]，因為他們自詡為不貪污，故此要做買賣養(yǎng)活家人，可是，這官和商勾結(jié)的，能有一個好么！
    這才是關(guān)鍵所在啊！正所謂，斷人財路如殺人父母，至于別的什么口號，無非就是婊子身上的衣裳罷了。
    在場的眾人，或許真有德操高的，可這依然改變不了他們的本質(zhì)，一邊悲天憫人說著[興，百姓苦，亡，百姓苦]，一邊努力去維護他們自身的地位，趴在大明這個參天大樹上汲取養(yǎng)分。
    士紳一體納糧難道真的那么難以理解么！大明天下幾千萬戶的百姓，在養(yǎng)著多少不納糧的官紳，難道這些人當(dāng)真不知曉，都是從小飽讀詩書的，可謂是人類的精英，哪里又會不知道，只是自欺欺人裝著看不見罷了。
    便如所謂的祖宗成法，誰都把太祖說的[商業(yè)是賤流]裝著看不見，一個個還要把祖宗成法掛在嘴上，為何？
    屁股不正，把道理喊出花來都沒用，作為既得利益集團，他們和所謂的奸佞、閹黨之流，其實都是一路貨色。
    不過謊話說上一千遍，也就成了真的了，世上最強的謊言，無一不是首先要把自己給騙住了，這些清流就是如此，認(rèn)為自己代表著人類最先進的方向，非我同類即為奸逆，像是要征收商稅的鄭國舅這等人，更加是奸佞中的奸佞，簡直不可饒恕。
    什么才是好官？就如那種收鈔關(guān)稅收了今年額度便大開方便之門，任由商人往來的，這就是好官，大明多有這種官員，明人筆記中記載頗多，朝廷規(guī)定的稅收額度，他半個月收完了。其余十一個半月，[大開鈔關(guān)，任由往來]，由此民間一片盛譽。都贊是個好官。
    這種才是清流眼中的好官，其余像是南京守備太監(jiān)牧九老這等，一年脂粉錢收到十萬兩，那真真是可惡至極了，真真是個閹黨，怪不得要被斷了子孫根。
    特殊服務(wù)行業(yè)，一年才收稅十萬兩。他們就要痛罵，若誰個一擲千金，買佳人一笑，那便是一時的佳話，眾人都要贊嘆，這才真真是，是真名士自風(fēng)流。
    故此此等人聚集在一起，卻是誰也沒提起若是火藥庫爆炸了。百姓會如何，即便百姓如何了，那也是為了天下的大局犧牲。那也是理所當(dāng)然的。
    “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”高攀龍慷慨吟了半句，旁邊就有好友不由淚下，薛敷教忍不住就拽著他手慟泣，卻是一句話都說不出來。
    這時候氣氛就極為悲壯，戶部主事顧憲成忍不住就伸手按在他肩上，手指骨節(jié)捏得發(fā)白，嘴唇一陣輕微動，卻也是半句話都吐不出。
    首先出主意的那個兵科給事中包烈這時候就沖著眾人團團一揖，“諸位。若有不測，家中就拜托了”說著，伸手拉了高攀龍就往外疾走，外頭院子中一片漆黑，兩人沖進黑暗中，頓時就被夜色吞噬。只聽見半句高亢的聲音回蕩：孔曰成仁，孟曰取義,
    眾人忍不住凄然淚下。
    顧憲成伸手擦了一把臉上的淚水，這才轉(zhuǎn)回了身子，臉上就露出剛毅的神色來，“諸君，朱夫子曾有言，感慨殺身者易，從容就義者難。我等當(dāng)要牢記今日，日后為兩君做傳，好讓天下君子都知曉他二人的鐵骨錚錚”旁邊薛敷教雙手捂面，淚水就從指縫中汩汩滲出。
    包烈和高攀龍行到街上，這時候已經(jīng)是深夜，不過北京城這個時辰正是夜生活豐富的時候，那些在賭檔中賭錢的，勾欄中喝花酒的，戲子唱堂會的，婊子游花船的街頭的燈盞亮得分明，這些燈盞原本是禁夜的捕快們所用，后來慢慢成了習(xí)俗，實際上也就成了不成文的路燈，并且由官府負(fù)責(zé)，路上時常有捕役往來，但大抵是不會專門去盤問什么人，何況包烈和高攀龍都是讀書人的打扮，那便更加無人會上前盤問了。
    在這個時代能一步步考到包烈這種官職位置的，那自然是沒有笨蛋的，方才在廳堂中，眾人皆慷慨激昂，如今到了街上，這可是八月中快九月了，冷風(fēng)一吹，就要把胸中那一團烈火給吹冷下來了。
    眾人的商議是，兩人就以兵科的名義，帶點酒肉去，一個和值守的人周旋盤桓，一個就去點火，但是，這里頭就有個關(guān)節(jié)，誰周旋，誰點火。
    周旋盤桓的，那說不準(zhǔn)還有一條活路，點火的卻肯定是十死無歸的。
    包烈方才激昂得很，這時候卻是冷靜下來了，他高中進士后娶了嬌妻，納了美妾，坐的又是兵科給事中這等外人眼中羨慕得要死的清流顯貴，跟同志們一起，議論起天下大事，那自然是慷慨激昂得很，即便是聯(lián)名上書痛罵皇帝，惹得廷杖了，那也是大家一起遭罪。
    再則說了，廷杖這等好事，也許多年沒有了，如今誰不曉得，一旦被廷杖過，那立馬兒就是名揚天下，誰都知道你是個被皇帝打過屁股的大牛人，連皇帝都不大高興給臣子們這種揚名立萬的機會了。
    但這次可不一樣，那就是一個死字，方才人多的時候他一腔熱血，這時候到外面，被冷風(fēng)一吹，自然就冷靜下來了，尤其想到嬌妻豐腴的身體，美妾柔軟的腰肢，心中頓時就泛起一陣陣不甘來。
    我若死了，也不知便宜了哪個瘟生
    他舀眼看了身邊高攀龍一眼，高攀龍方才因為激動而漲紅的臉蛋也白了下來，兩只手在袖中捏得緊緊的
    兩個書生磨磨蹭蹭心不在焉買了些酒食，叫了一輛車馬行的馬車，包烈說了地方，那趕馬車的瞧他二人一身讀書人打扮，臉上格外帶彩兒，“兩位相公且請安坐，俺老哈趕車趕了三十年，這北京城閉著眼睛都能走個遍”說著，刷一聲就甩了一個鞭花兒，馬車碌碌就去了。
    到了地頭，兩人這才發(fā)現(xiàn)，想要從容淡笑，就如平日一般，卻是無論如何都做不到，看門的老卒迎了上來，“兩位相公，前面可不好去了”
    包烈勉強一笑，“本官乃乃乃是兵科給事中包烈”說話都囫圇了，好在他腦筋還在，當(dāng)下趕緊就把手上拎著的酒食給亮了亮，那老卒一瞧，有酒有肉，這北京城也是太平了多少年了，老卒根本沒多想，搓著手就點頭哈腰賠笑起來。
    若是有心人在旁邊瞧了，肯定就能瞧出端倪來，包烈和高攀龍的不妥，簡直就是表現(xiàn)在明面上的，像是高攀龍，臉色刷白，額頭隱見冷汗。,
    若是從容就義真的那么容易，朱熹朱夫子何必還要在書中感慨一番呢？
    也就是天下承平久矣，那老卒子糊涂，雖然嘀咕這兩位老爺怎么大半夜的跑來這兒差看，不過這深更半夜，正是饞酒的時刻，也就懶得多問了，接過酒來先喝一口再說，給事中老爺問話，慢慢回答不遲。
    雙方一邊有心一邊無意，這時候幾個看守倉庫的老卒俱都來了，聞著酒肉香饞得很，像是這等火藥庫，最是沒油水，不如兵仗袍服庫那般，總能落些好處，這大半夜的，有酒有肉，又是兩位兵科給事中老爺，哪里還會多想。
    慢慢地，這高攀龍就冷靜了下來，這時候就想起大儒薛文清的《讀書錄》，慢慢在心中默念[一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人]，來回默念了數(shù)遍，胸中便生出一片光芒來，臉上也顯出幾分高潔。
    幾個吃酒吃肉的老卒子這時候就覺得這位老爺怎么突然態(tài)度就不一樣起來，倒好似前些年來查看過一次的兵部侍郎老爺一般，互相看了看，也不敢坐了，慢慢就站了起來。
    高攀龍這時候便等如念頭通達了，他向來是反對王陽明心學(xué)一脈的，屬于那種比較正統(tǒng)的儒家，也就是文宗顏山農(nóng)所唾罵的[無用腐儒]，顏山農(nóng)所推崇的是圣人之道在百姓日用，而高攀龍信奉的是修身治國平天下。
    這兩者聽起來似乎差不多，實際區(qū)別甚大，高攀龍也著書抨擊心學(xué)的空虛玄妙，但仔細(xì)一咀嚼，實際上一個講的是為老百姓服務(wù)，一個講的是老百姓要聽我的。
    所以顏山農(nóng)講學(xué)常常深入市井間[一時間婦孺皆相與聞]，而后來東林，往來的俱都是[抱道忤時，退處林野，諷議朝政，裁量人物之一時高賢]，完全就是兩個階層。
    高攀龍這時候類似于悟道一般，想明白了，想通了，便要從容赴死，而旁邊包烈臉色忽青忽白，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，卻是恨不得立刻逃離這地兒。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來（.）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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