第八百七十九節(jié) 構(gòu)想
,我要做皇帝 !
朱紅色的宮門緩緩打開。
在兩個(gè)侍從官的帶領(lǐng)下,樓煩王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的越過臺(tái)階,步入大殿之中,然后,他可能是因?yàn)檫^于緊張的緣故,沒有依照侍從們的提醒,而是自作主張,在進(jìn)入大殿之后,立刻就跪到地上,拜道:“北狄酋長頓首百拜,恭問陛下圣安……”
劉徹端坐在高高的御座這上,居高臨下,注視著這個(gè)一進(jìn)門就緊張的連規(guī)矩都忘了,直接在臺(tái)階門口就叩首的樓煩王。
劉徹嘴角露出一絲冷笑。
實(shí)在是,這樓煩王的表現(xiàn),看似可笑。
但實(shí)則,誰知道他是不是故意這樣表現(xiàn)的呢?
別以為蠻子夷狄,都是四肢發(fā)達(dá),頭腦簡單。
前有冒頓、老上,讓漢家三代天子吃癟。
后有尹稚斜、烏維,能在亡國的浪潮中,力挽狂瀾,為匈奴續(xù)命。
便是后世歷史上,草原上的雄主、忍者,更是層不出窮。
尤其是哪個(gè)毀滅和斷送大唐盛世的安祿山,更是讓劉徹記憶猶新。
所謂,知人知面不知心。
所以,聽其言不如觀其行。
劉徹站起身來,提著那柄天子劍,額前的琉珠嘩啦嘩啦的響起來。
“樓煩王,既臣于朕,可稱臣!”劉徹說道:“來人,為樓煩王賜座!”
“諾!”大鴻臚公孫昆邪恭身一拜,然后就命人取來坐席,將樓煩王請(qǐng)到殿中左側(cè),跪坐下來。
趁著這個(gè)機(jī)會(huì),公孫昆邪悄悄的對(duì)樓煩王道:“王既已朝天子,還不立刻獻(xiàn)上忠心?”
樓煩王一愣,馬上就醒悟了過來,連忙取出自己早就準(zhǔn)備好的王印、鳴鏑和馬鞭,雙手呈著這些東西,跪倒殿中,拜道:“臣本蠻夷之人,幸陛下不棄,收為臣妾,愿獻(xiàn)樓煩王王印、鳴鏑、馬鞭,以樓煩上下九千七百余騎,盡為陛下鷹犬,爪牙……”
劉徹點(diǎn)點(diǎn)頭,讓宦官手下樓煩王所獻(xiàn)的東西。
這當(dāng)然是必然的程序。
所謂唯名與器不可以假人。
這樓煩王,從前受命匈奴單于,成為樓煩的首領(lǐng)。
他的王印、鳴鏑和馬鞭,都是匈奴單于所賜。
如今,他歸降漢室,怎么可以繼續(xù)用這些匈奴所賜的東西?
當(dāng)然是要?jiǎng)刂匦沦n他一套權(quán)力的器物,以此作為樓煩部族,徹底成為漢家鷹犬的標(biāo)志。
“卿既降朕,朕便命卿為樓煩候!”劉徹說道:“賜食邑兩千一百戶,所部騎兵,編為折沖軍,朕以卿為折沖都尉,依舊總統(tǒng)全軍上下,做朕羽翼……”
樓煩王聞言大喜,立刻拜道:“臣必萬死以謝陛下!”
他心里其實(shí)早已經(jīng)有所準(zhǔn)備了。
劉氏天子不可能依舊讓他保留王號(hào)。
能給一個(gè)列侯之爵,已經(jīng)是邀天之幸了。
不敢奢求更多!
這中國天子,依舊讓他統(tǒng)帥所部騎兵,這就是真正的意外之喜了。
他本以為,自己的部曲,就算能保留,估計(jì)也會(huì)被分散,能統(tǒng)帥個(gè)兩三千人就不錯(cuò)了。
能成想,自己能繼續(xù)統(tǒng)帥所部騎兵?
不止是中國知道,槍桿子里出政權(quán)。
草原部族更加清楚,馬背上出主人的道理。
騎兵,才是一切的根本。
劉徹卻是在心里冷笑一聲。
本來,劉徹是想過拆散樓煩人,將他們分成幾個(gè)互不統(tǒng)屬的列侯部曲。
這也是武帝的成功經(jīng)驗(yàn)。
歷史上,武帝就是通過將歸降的匈奴部族,分成好幾個(gè)大小不一的列侯統(tǒng)帥。
一方面,讓他們無法抱團(tuán),力量大大減少,另一方面,則能充分發(fā)揮這些降人的積極性。
想想看,一些以前只是個(gè)左大都尉或者當(dāng)戶、骨都侯一類的貴族,一下子,就從自己的前主人那里分走了許多部曲,成為與自己的主子一般的漢室列侯。
那他們肯定不會(huì)去聽自己的前主子的話了。
沒有什么人會(huì)愿意寄人籬下的。
只要有機(jī)會(huì),誰不想當(dāng)大佬?
這也是當(dāng)年劉邦的故技了——?jiǎng)罹褪强恐@一招立小弟跟大佬爭權(quán),將秦末義軍里龐大的越人義軍勢力給拆成了零件。
曾經(jīng)龐大的越人勢力,土崩瓦解,變成了四個(gè)互相敵對(duì)的王國。
更因此使得越人失去了共主,變成了無頭蒼蠅。
但劉徹經(jīng)過考慮后,決定暫時(shí)先放棄這個(gè)成功的政策。
這既是有現(xiàn)實(shí)的考慮。
劉徹需要一個(gè)招牌,對(duì)匈奴的招牌,來千金買馬骨。
既接著厚待樓煩王,告訴其他匈奴部族:哥打過來的時(shí)候,降者重賞,抵抗者殺全家!
同時(shí),也是存著做實(shí)驗(yàn)的想法。
劉徹想看看,游牧民族能否在經(jīng)濟(jì)上與農(nóng)耕民族進(jìn)行互補(bǔ)。
搞搞類似后世的游牧民族定居計(jì)劃。
讓他們不再逐水草而居,而是,在指定的地點(diǎn)進(jìn)行放牧和生活。
然后,用他們放牧產(chǎn)出的牛羊和馬匹以及各種皮毛,換取糧食物資。
這很重要!
一旦這個(gè)實(shí)驗(yàn)被證明成功。
那么,未來,劉徹就可以在河套,在河西,甚至整個(gè)大草原推廣。
配合改造其信仰以及類八旗制度,嘗試將草原狼馴化。
講道理的話,只要能證明游牧民族可以在某地定居,依靠春夏放牧,秋冬積蓄,從而不再逐水草而居。
那么,他們就不再由威脅了。
你想啊,在以前,草原上的游牧民族對(duì)中原王朝,最大的優(yōu)勢,并不是他們是騎兵。
在事實(shí)上,中國王朝崛起后,用騎步兵吊打整個(gè)草原,也不是一次兩次了。
但草原的問題是打敗他們簡單,而控制他們困難。
這個(gè)難點(diǎn)就在于人家居無定所,中原王朝基本無法監(jiān)控他們的行為。
而他們一旦定居了。
就會(huì)形成城市,形成村落,形成聚集點(diǎn)。
就像中國后世一般,變成省市縣。
定居生活的游牧民族還會(huì)有危險(xiǎn)嗎?
答案是沒有了!
只要他們定居下來,就會(huì)被中國的王朝所統(tǒng)治。
劉徹可以委派官員,可以建立亭里,甚至修建直道。
這樣,用不了十年,定居點(diǎn)的游牧部族,就會(huì)成為中國人。
無他,一是定居后,可以洗腦,可以宣傳,將底層牧民洗成中國人,讓他們從向自己的主人效忠,轉(zhuǎn)而變成為大漢王朝效忠。
他們過去需要承擔(dān)無比沉重的負(fù)擔(dān),甚至除了每日主人賞賜的食物,他們沒有任何財(cái)產(chǎn)。
但,現(xiàn)在,劉徹慷慨的準(zhǔn)許他們擁有自己的財(cái)產(chǎn)甚至人身自由。
這樣底層牧民就不會(huì)有想要叛亂的心。
講道理的話,全球民族,都是這樣的。
但凡能活命,誰愿意去打仗,跟人爭個(gè)你死我活?
至于那些貴族,也會(huì)獲得比他們之前更好的生活和環(huán)境以及待遇。
靠著放牧,苦哈哈的看天吃飯。
那里有坐地剝削和抽成來的爽?
就像現(xiàn)在的濊人,滄海君金信不就死都不愿意回到過去了嗎?
他現(xiàn)在不就成為了一個(gè)死忠腦殘的諸夏民族主義者,天天口頭禪就是:吾乃青陽氏之后,生來貴胄!
這貨甚至連韓王萁準(zhǔn)都不放在眼里。
濊人之所以如此老實(shí)。
劉徹很清楚,根本不是大臣奏疏里說的‘陛下嘉大惠,澤被蒼生,滄海君感恩而拜,沐德而臣’。
事實(shí)的真相是——濊人腳邊,有著一個(gè)幾乎永不枯竭的寶庫。
每年夏季,大馬哈魚的洄游,創(chuàng)造了無數(shù)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
之前濊人挨餓,是因?yàn)樗麄冎荒芸恐唵蔚墓ぞ咄绞植遏~。
但漢軍來了之后,用圍網(wǎng)、拖網(wǎng),教大馬哈魚做魚。
去年一年,捕獲量高達(dá)二十萬石之多。
折算為后世的數(shù)字是接近五千噸的鮮魚。
哪怕是其中大部分都曬成了魚干,但邊角料和剩下的魚獲,做成工資發(fā)給幫忙曬魚的濊人,也足夠讓他們吃飽喝足。
更何況,懷化的淘金潮,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展以及與中國內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)交流。
大量的財(cái)富瞬間涌入涌出。
濊人的貴族,便是個(gè)白癡,只要坐地收錢,也能過上小康生活。
隨便一個(gè)小貴族的日子,現(xiàn)在都可能要比以前的金信這個(gè)濊人共主的日子還要爽。
這些家伙就像后世****暴富的煤老板一樣,整天陶醉于紙醉金迷之中,那里還有心思去想其他事情?
而下層濊人,一方面現(xiàn)在最起碼能吃飽肚子,而且,有女兒的人家,基本都找了個(gè)漢人女婿,小日子過的挺滋潤,滋潤不會(huì)去想其他事情。
而其他沒有女兒或者漢人女婿的家庭,只要不懶,基本上都能找到事情做。
當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)率不是百分之百,而是百分之兩百!
連倭奴都能找到工作!
連倭奴都能供不應(yīng)求!
所以說啊,當(dāng)年商湯祭天,禱告上蒼,訓(xùn)誡后代子孫說:四海窮困,天祿永終。
確實(shí)是至理名言。
不管什么人,哪怕是黑叔叔,只要吃飽了,就不會(huì)鬧事。
但,劉徹知道,濊人只是特例。
誰叫人家那地方物產(chǎn)豐沛,而且地廣人稀呢!
但草原上就不同了。
除了牲畜和綠草,茫茫大草原,少有天堂。
連匈奴的單于庭都需要四季追隨雨水而動(dòng),其他部族的日子,就更不用想了。
歷史告訴劉徹,大凡草原部族南侵,除了少數(shù)時(shí)候,其他多數(shù)時(shí)間,都是因?yàn)樗麄儽粸?zāi)難襲擊,活不下去了,于是就互相攻伐,兼并,然后誕生一個(gè)霸主,這個(gè)霸主再帶著他們,像蝗蟲一樣搶掠。
然而,一旦他們定居之后,其腐化速度和戰(zhàn)斗力下降的速度,肯定讓人瞠目結(jié)舌。
而想要讓游牧民族定居下來。
劉徹要解決兩個(gè)難題。
第一個(gè)是他們的牲畜的飼料來源問題。
這一點(diǎn),劉徹可以通過大量建造青儲(chǔ)窖和發(fā)展苜蓿草種植來做解決。
實(shí)在不行,最多擴(kuò)大其部族的領(lǐng)地范圍嘛。
反正草原這么大,有著足夠的生活空間,來安置那不過幾百萬的人口。
反正百年之內(nèi),以遼闊的大草原的的空間來看,足以安置這些人和他們的后代了。
至于百年后?
中國應(yīng)該已經(jīng)能看到蒸汽機(jī)在轟鳴,鐵甲滾滾了。
那個(gè)時(shí)候,草原民族永遠(yuǎn)無法威脅中國的文明了。
但另外一個(gè)問題,則需要實(shí)踐和摸索來解決了。
那就是,他們的生活問題。
人家養(yǎng)的牲畜,總要賣掉,才能產(chǎn)生收益吧。
人家不可能只靠吃奶制品就活下去的。
沒有維生素,沒有微量元素和其他營養(yǎng)物質(zhì)的攝入,他們遲早藥丸。
但,劉徹不是圣母,更不是圣人。
中國的商人和統(tǒng)治階級(jí)就更可怕了。
有錢不賺王八蛋。
只要能賺錢,別說坑蒙拐騙了,就是投毒賣假藥,也是眼睛都不眨一下。
更何況,劉徹準(zhǔn)備慢慢釋放資本主義這頭怪獸。
而這頭怪獸,可是要吃人的!
甚至于,草原上的游牧民族,就是劉徹為這頭怪獸準(zhǔn)備的第一道點(diǎn)心,正餐則是三哥家勤勞勇敢善良的人民。
劉徹寄希望于這頭怪獸能夠吃飽以后,不來禍害他的國家和人民。
然后用一千萬甚至更多人的死亡,讓這頭怪獸能成長到打領(lǐng)帶的階段。
但這是以后的事情了。
甚至是劉徹死后的事情了。
現(xiàn)在,尤其是最近二三十年,劉徹需要讓人嘗到甜頭。
不管是草原還是中國的貴族士大夫們,他們必須在這個(gè)過程中嘗到甜頭,然后自動(dòng)自覺的成為新興資產(chǎn)階級(jí)的一員。
唯有如此,才能讓資本主義的萌芽,真正在中國生根發(fā)芽!
反正,劉徹?zé)o法想象,一個(gè)沒有與權(quán)貴結(jié)合,擁有廣泛認(rèn)可的資本主義能在中國生根發(fā)芽。
反之,只要能與權(quán)貴的利益結(jié)合起來,獲得廣泛支持,形成一個(gè)全新的利益階級(jí)。
那么,資本主義的發(fā)芽和茁壯成長,是幾乎不用去想的事情!
就像數(shù)百年前,春秋戰(zhàn)國之交,當(dāng)?shù)刂麟A級(jí)興起,而且得到了列國貴族和王族支持后。
周禮、周制,井田制以及奴隸制,一起被掃到了的歷史的垃圾堆。
為了發(fā)展和壯大自己,法家甚至喊出了‘刑無等級(jí)’的口號(hào),而黃老派也發(fā)明了‘無為而治’‘法無禁止則不糾’的思想。
正是因?yàn)椋瑒乜吹搅舜呵飸?zhàn)國的歷史演變,也看到了后世的歷史發(fā)展過程,尤其是那個(gè)名為圖朝的時(shí)代的崛起過程。
因此,劉徹深深知道和明白。
在中國,口號(hào)啊理論啊什么的,都是虛的。
只有好處和利益,恒久存在。(~^~)