第八百四十五節(jié) 善后(2)
,我要做皇帝 !
ps.奉上今天的更新,順便給『起點(diǎn)』515粉絲節(jié)拉一下票,每個(gè)人都有8張票,投票還送起點(diǎn)幣,跪求大家支持贊賞!
半個(gè)時(shí)辰后,劉徹就在未央宮的前殿之中,見(jiàn)到了奉命前來(lái)覲見(jiàn)的尚書(shū)令汲黯、少府令劉舍以及墨苑苑令楊毅和苑監(jiān)成奉。
墨家的組織是諸子百家中最嚴(yán)密的,幾乎已經(jīng)有了后世黨派的雛形。
墨家的領(lǐng)袖,號(hào)稱鉅子,自從墨翟以來(lái),每一任鉅子都有著能號(hào)令每一位墨者的權(quán)力。
當(dāng)然,墨家也不是鐵桶。
歷史上,墨家就經(jīng)歷了數(shù)次分裂和內(nèi)訌。
理念之爭(zhēng)與路線分歧,導(dǎo)致墨家發(fā)生了數(shù)次‘另立中央’的分裂。
諸子之中的農(nóng)家,就是一個(gè)從墨家分離出來(lái)的學(xué)派。
但在如今,整個(gè)墨家卻變得前所未有的團(tuán)結(jié)。
幸存至今的每一位墨者,都很清楚,自己的道統(tǒng)和學(xué)派,已經(jīng)經(jīng)不起任何內(nèi)訌和紛爭(zhēng)了。
所以,在劉徹的調(diào)節(jié)和主持下,現(xiàn)在的墨家,已經(jīng)進(jìn)行了自戰(zhàn)國(guó)之后,最深刻的改革和變化。
最明顯的一個(gè)變化就是——鉅子不再終生制,而是有了任期,每一位鉅子,任期為三年,最多連任兩屆。
而且,鉅子不再是由上任鉅子制定。
而是采用了推舉制度。
具體的制度就是當(dāng)上一任鉅子距離卸任還有一年時(shí),墨家會(huì)召集所有具備‘墨者’身份和稱號(hào)的人,舉行一次全體墨者會(huì)議。
所有墨者都可以在這次會(huì)議上,以不記名的方式,提名自己心中的下一任鉅子人選。
得票最多的前三人,將成為下任鉅子的候選。
等到本代鉅子卸任時(shí)。相關(guān)人選和他們的履歷以及報(bào)告,將呈遞到劉徹面前。
由劉徹來(lái)指定和任命新任鉅子。
這個(gè)全新的制度,保證了所有墨者都能團(tuán)結(jié)在鉅子的旗幟下。而不會(huì)發(fā)生分裂或者內(nèi)訌。
理念上的分歧和********的區(qū)別,得到了最大程度的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。
而在另一個(gè)方面。劉徹通過(guò)這個(gè)辦法,第一次實(shí)現(xiàn)了君權(quán)對(duì)某一個(gè)學(xué)派內(nèi)部的滲透和干預(yù)。
當(dāng)墨家鉅子需要君權(quán)來(lái)任命和指定后,實(shí)際上,戰(zhàn)國(guó)之后,就桀驁不馴,自由散漫的墨家,已然被劉徹收服。
更妙的是,通過(guò)這個(gè)制度。劉徹可以排除掉那些墨家的危險(xiǎn)分子和極端分子。
同時(shí),也能激發(fā)墨家內(nèi)部的活力和競(jìng)爭(zhēng)。
避免官僚主義和其他亂七八糟的東西,對(duì)這個(gè)學(xué)派侵染過(guò)重,影響了它本來(lái)的使命。
現(xiàn)任墨家的鉅子,是楊毅的老師,來(lái)自齊國(guó)的張旭。
按照新制度,這位鉅子的任期即將結(jié)束。
墨家也因此召開(kāi)了推舉大會(huì),推舉出了三位候選鉅子。
楊毅就是其中之一。
他因此成為墨苑苑令,作為鉅子的輔佐者,開(kāi)始漸漸接手和學(xué)習(xí)怎么管理墨家。
但其實(shí)。現(xiàn)在的墨家,還是很好管的。
到今天為止,能擁有墨者頭銜的人。總共加起來(lái),也就百來(lái)人。
基本上,所有的墨者,都是從那個(gè)被墨家被打壓和排斥的年代走過(guò)來(lái)的,能甘于清貧,并且依舊踐行著自己的理念的人,自然都是真愛(ài)。
也沒(méi)有什么投機(jī)分子和心懷鬼胎的官僚。
都是些可愛(ài)的知識(shí)分子和理想主義者。
但,隨著墨家復(fù)蘇,越來(lái)越多的貴族和大臣。開(kāi)始矚目和注意。
一大波的投機(jī)分子已經(jīng)摩拳擦掌,準(zhǔn)備加入墨家。
這是必然和肯定會(huì)發(fā)生的事情。
未來(lái)的墨家。很可能會(huì)變得跟儒法黃老一樣,從一個(gè)純粹的理想主義者沙龍和俱樂(lè)部。變成一個(gè)被人當(dāng)成跳板的工具。
在官僚們眼里,不管是兼愛(ài)非攻還是仁義道德,君子操守,其實(shí)都是一樣的。
口號(hào)而已,當(dāng)真你就輸了。
就像兩千年后的那個(gè)****,連人民公仆和全心全意為人民服務(wù)都能成為官腔。
這個(gè)世界上,還有什么理想和理念,不能成為官僚們利用的口號(hào)呢?
但劉徹并不打算阻止這個(gè)過(guò)程,也不愿意阻止。
中國(guó),自古就是一個(gè)世俗國(guó)家,一個(gè)現(xiàn)實(shí)政權(quán)。
什么神魔佛道,什么君子禮儀節(jié)操,最終都要服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。
理想主義者或許存在,但從來(lái)都不適合執(zhí)政。
墨家想要發(fā)展壯大和生存延續(xù),他們必須向世俗低頭和靠攏。
至少,一個(gè)重視技術(shù)和科學(xué)發(fā)明的官僚,總比一個(gè)滿口仁義道德,平時(shí)束手清談,臨事一死報(bào)君王的廢物強(qiáng)。
當(dāng)然,墨家也不是全然無(wú)害。
它超前的組織和內(nèi)部強(qiáng)大的紀(jì)律,或許在未來(lái),將成為劉徹的子孫的頭疼事情。
甚至極有可能成為革命的溫床。
但,這與劉徹?zé)o關(guān)。
真要有那么一天,估計(jì)他已經(jīng)骨頭渣子都不剩下了。
劉徹只要保證,自己活著的時(shí)候,墨家會(huì)順從他的意志,朝著他希望的方向發(fā)展就可以了。
除了鉅子的制度發(fā)生了變化。
墨家也在劉徹的意志下,開(kāi)始了在其內(nèi)部改革關(guān)于墨者的評(píng)定機(jī)制。
現(xiàn)在,想成為一個(gè)墨者?很簡(jiǎn)單,參加考試就可以了。
當(dāng)然,墨家內(nèi)部的考試跟考舉是完全不同的。
因?yàn)椋粌H僅要考理論,還要考實(shí)際動(dòng)手能力。
想成為一個(gè)墨者,你不僅僅需要學(xué)習(xí)墨家的相關(guān)著作,熟記各項(xiàng)常用技術(shù)的要領(lǐng),還得具備水準(zhǔn)線以上的動(dòng)手能力,能在規(guī)定時(shí)間內(nèi),修好或者組裝好指定的機(jī)械。
這個(gè)制度的引入,使得劉徹能保證:即使有投機(jī)分子和官僚們混進(jìn)了墨家,甚至掌握了大權(quán)。但是,這些投機(jī)分子和官僚,也將具備水準(zhǔn)線之上的科學(xué)技術(shù)常識(shí)和能力。
這樣。最起碼,誕生的官僚。也是工程師官僚。
足以保證墨家就算變色,也不會(huì)脫離它的本質(zhì)。
現(xiàn)在,墨家在劉徹的引導(dǎo)下,慢慢的走上一個(gè)工程師和科學(xué)家組成的學(xué)派,已經(jīng)踏上了正確的道路。
而儒家向來(lái)腦洞最大,求新求變。
法家也沒(méi)閑著,儒法并舉的口號(hào),喊的震天響。
唯有黃老派。依然是一潭死水,沒(méi)有看到任何類似儒法墨這樣的變革跡象。
這讓劉徹有些擔(dān)憂。
甚至有心想要下場(chǎng),教一教黃老派的渣渣們,跟上時(shí)代發(fā)展的演變了。
因?yàn)椋S老派在諸子百家中的地位是非常重要。
它是個(gè)潤(rùn)滑劑,能調(diào)和和兼容許多不同意見(jiàn)和分歧。
若是沒(méi)有黃老派在諸子百家之間充當(dāng)緩沖和調(diào)和,儒法墨恐怕已經(jīng)打出狗腦子了。
但在心里猶豫再三,劉徹放棄了這個(gè)決定。
倒不是他忽然有節(jié)操了,要臉了。
而是,現(xiàn)在黃老派還沒(méi)嘗到刻骨銘心的失敗滋味。
他們依舊自我感覺(jué)良好。
你無(wú)法叫醒一個(gè)在裝睡的人。只有在黃老派嘗到了挫折和失敗,跌落深淵后,他們知道疼了。才會(huì)要去變革。
而劉徹若是親自下場(chǎng),利用皇權(quán),逼迫黃老派內(nèi)部進(jìn)行改良。
或許能給他們續(xù)命。
但這樣做,卻極有可能害了黃老派。
沒(méi)有吃過(guò)苦頭的人,怎么可能懂得發(fā)展的重要性?
這樣想著,劉徹就看向跪在自己面前的這些家伙。
“少府,上林苑的擴(kuò)充報(bào)告,朕看過(guò)了,立意不錯(cuò)。但方案再議吧!”劉徹淡淡的對(duì)著跪在自己面前的劉舍說(shuō)道。
后者聞言,立刻就拜道:“諾!伏唯陛下圣裁!”
在政治上。很多時(shí)候,有些話不需要說(shuō)的太仔細(xì)。
就像后世圖朝的boss講話:某個(gè)工作。總的來(lái)說(shuō),發(fā)展趨勢(shì)是好的。
但其實(shí)潛意思就是——你們的工作出了大問(wèn)題,回去給勞資好好反思!
劉徹此時(shí)的意思,也是一樣的,立意不錯(cuò)——想法正確,方案再議——但你的方案爛得讓朕看不下去,回去重做!
“墨校那邊,最近情況如何?”劉徹扭頭笑瞇瞇的看向楊毅問(wèn)道,對(duì)楊毅這樣的理想主義者,就不能打這些啞謎了,跟他們講話,必須講清楚,所以,劉徹頓了頓就接著道:“朕聽(tīng)說(shuō),卿將許多前去報(bào)名的列侯子侄,拒之門外,這可不好!國(guó)家勛貴,立志向?qū)W,無(wú)論如何,這態(tài)度總是好的嘛,孔子說(shuō):有教無(wú)類,墨翟也曾說(shuō)過(guò)要‘兼愛(ài)’,朕以為墨家的胸懷要大一些,對(duì)待人才的態(tài)度要更寬容一些,不能全由著自己的性子嘛……”
墨家,現(xiàn)在主流是理想主義者。
上上下下,都是墨翟思想的真愛(ài)粉。
這樣的團(tuán)體,有著很高的道德潔癖和要求。
別說(shuō)是弟子門人了,哪怕是記名弟子性質(zhì)的墨校學(xué)生,他們的要求也嚴(yán)苛到令人發(fā)指。
最近,就有許多列侯跑來(lái)跟劉徹告狀,說(shuō)他們的子侄去墨校報(bào)名,結(jié)果被人掃地出門。
哪怕勉強(qiáng)混進(jìn)去的,常常也待不了幾天就被清退。
墨家的墨者,將他們對(duì)自己的要求,也強(qiáng)加在了墨校學(xué)生身上。
要求他們跟自己一樣,素衣節(jié)食,兼愛(ài)天下,赤腳蓑衣。
這怎么可能嘛!
而且,這么高的要求,也不利于墨家的發(fā)展壯大。
更重要的是,理想主義者容易走極端。
而中國(guó)從來(lái)不需要任何主義的極端分子。
劉徹從前,最討厭的就是慈航靜齋那樣的自以為是的家伙或者派系。
不管是做人,還是做學(xué)問(wèn),都是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)比較好。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),讓貴族勛貴子弟和官僚滲透到墨家內(nèi)部去,有利于墨家的發(fā)展。
君不見(jiàn),在后世,連佛教,都要順應(yīng)中國(guó)人民的要求,進(jìn)行本土化。
漢傳佛教在本質(zhì)上,跟印度佛教其實(shí)已經(jīng)是兩個(gè)不同的宗教了。
【馬上就要515了,希望繼續(xù)能沖擊515紅包榜,到5月15日當(dāng)天紅包雨能回饋?zhàn)x者外加宣傳作品。一塊也是愛(ài),肯定好好更!】(未完待續(xù)。)