，我要做皇帝 ！
    “諸卿果真是這么認(rèn)為的嗎？”劉徹一副很傻很天真的模樣問道。
    “回稟陛下，臣等皆以為，濟(jì)南之事，實(shí)與陛下無關(guān)……”滿殿大臣，哪怕只是一個(gè)連發(fā)言資格都沒有的四百石的小官，也都在這個(gè)時(shí)候跪了下來，匍匐在地上叩首道。
    這個(gè)問題，是肯定不需要去想的。
    濟(jì)南王劉辟光，弄出這么大的簍子，豈能沒有懲罰？
    哪怕是那些過去拿過劉辟光好處的人，現(xiàn)在，也必須承認(rèn)，這貨在這個(gè)問題上的錯(cuò)誤實(shí)在是太嚴(yán)重了。
    倘若百姓沒有暴動(dòng)，甚至哪怕是沒有占領(lǐng)縣城，他們都有辦法，將這個(gè)事情一推三六五。
    但，章丘百姓發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，攻占縣城。
    這個(gè)事情，便再也沒辦法敷衍下去了。
    必須要給一個(gè)結(jié)論。
    而且，這個(gè)結(jié)論里，劉辟光必然是有罪的。
    這里面的區(qū)別，只在于，有些人覺得，劉辟光罪大惡極，不殺不足以平民憤。
    而有的人認(rèn)為，劉辟光犯下的罪過雖然大，但總歸是宗室嘛。
    罰酒三杯，下不為例就好了。
    最多最多，就是削其章丘縣。
    而更多的人，則根本不在乎，劉辟光是要被千刀萬剮，還是罰酒三杯。
    這些人只關(guān)心——章丘的那些居然敢反抗的百姓，到底是個(gè)怎么處置方法。
    很多人都清楚，這個(gè)頭，不能開！
    若章丘百姓武力反抗，卻沒有懲罰。
    以后，天下的泥腿子都有樣學(xué)樣了。
    誰hold住？
    更何況如今天下之中，百姓持械，尤其是弓弩刀劍的比例。說出來嚇?biāo)廊耍?br/>     北方郡國(guó)，每三戶就有一家備有弓弩甚至甲胄。
    要是在關(guān)中，那就更夸張了。
    隨便走到哪一家，推開門，仔細(xì)看看。總能發(fā)現(xiàn)掛在墻壁上的弓箭。
    此時(shí)。基本上，哪怕是個(gè)佃戶甚至奴仆，若是生下兒子，都會(huì)千方百計(jì)的為其準(zhǔn)備一張小弓，在其滿月酒的當(dāng)天，讓其執(zhí)弓弩以射四方。
    傳統(tǒng)的道德和普世、價(jià)值更是認(rèn)為，男人怎么可以不學(xué)弓弩騎射呢？
    禮曰：男子生。桑弧蓬矢以舉之。明示有事也。
    在如今，射禮，更是上至皇帝，下至販夫走卒祭祖之時(shí)，必須舉行的儀式。
    在這樣的情況下，官僚貴族，當(dāng)然是心里敲著鼓，忐忑不安。
    章丘的例子。更是告訴了他們。
    惹毛了老百姓，老百姓發(fā)起橫來。就要?dú)⒛闳遥?br/>     官僚貴族，當(dāng)然是怕的要死。
    他們有多怕，就對(duì)章丘的百姓有多恨！
    這就是所謂的色厲內(nèi)荏。
    “陛下，濟(jì)南固然無道，然，章丘百姓，無陛下之令，無縣道之書，擅自起兵，襲殺官吏，目無王法，豈可不無所懲？”一位千石官員出列拜道：“且，此番章丘百姓，以弓弩刀劍，而越法自為，臣請(qǐng)陛下，禁天下持械，收百姓弓弩劍戟，……”
    這人趴在殿中，大言慚慚的道：“臣聞?dòng)兴練v年上報(bào)，天下郡國(guó)，歲有上千人，死于械斗，傷殘者，不計(jì)其數(shù)，僅關(guān)中，一歲因弓弩而死者，就有百人之多！陛下若以圣德，收其弓弩劍戟，則可活民無數(shù)，且更能禁盜賊，止殘殺！”
    他的說的，確實(shí)是有些道理。
    秦漢以來，中國(guó)民間武器泛濫。
    僅僅在秦始皇統(tǒng)一天下后的那一段時(shí)間內(nèi)，武器泛濫之風(fēng)得到了一些遏制。
    但，隨著秦始皇一死，天下大亂，這武器泛濫之風(fēng)，就立刻又卷土重來。
    民間別說是民用的弓弩刀劍了，甚至就是軍用的強(qiáng)弓硬弩以及甲胄長(zhǎng)戟，其實(shí)也是隨處可見。
    退伍的將官士卒，告老的官員貴族，還有那些曾經(jīng)跟著劉邦南征北戰(zhàn)的山東老兄弟們的后代，都有權(quán)力可以合法擁有制式軍備。
    至于北地騎士這樣的預(yù)備役軍人，更是只要皇帝下令，馬上就能將自己全副武裝起來。
    在這樣的情況下，漢室民間，一言不合，就拔刀相向，血濺三尺的情況，比比皆是。
    發(fā)展到今天，甚至出現(xiàn)了血親復(fù)仇這樣的不死不休的殺戮方式。
    大復(fù)仇主義思想支配下的國(guó)人，為了報(bào)父仇甚至祖父仇。
    能在仇家門口蹲點(diǎn)一年甚至十年，只為找到一個(gè)復(fù)仇的機(jī)會(huì)。
    這些情況，造成了民間的治安，多多少少有些問題。
    天下命案頻發(fā)。
    很多地方，一到荒郊野外，人跡罕至的山林，馬上就是一個(gè)比拼運(yùn)氣的賭博。
    綠林好漢們，專愛在這樣地方，干無本買賣。
    劉徹的小舅子義縱曾經(jīng)就跟著張次公在河?xùn)|郡，以此為生。
    而且，因?yàn)槲淦鞣簽E，也導(dǎo)致了很多土匪和強(qiáng)盜，擁有了強(qiáng)大的火力。
    漢室歷史上，甚至出動(dòng)過軍隊(duì)，圍剿某些裝備太豪華的車匪路霸。
    這些問題，也因此長(zhǎng)久以來，成為了很多官員和士大夫主張禁械的理由。
    只是……
    劉徹看了看，那個(gè)自我感覺非常良好的家伙。
    “卿是太常的官員吧？”劉徹冷笑著問道。
    “回陛下，臣太常禮官大夫張康……”張康此刻的心情還是很愉悅的，他覺得，天子應(yīng)該也是恨透了那些敢于暴動(dòng)的百姓才對(duì)！
    自以為撓到了癢癢處。
    畢竟，自古以來，就沒有皇帝，會(huì)對(duì)任何或者暴動(dòng)的百姓讓步過。
    想想看，就連貴族士大夫和諸侯王，只要敢起刀兵，馬上就要被碾成碎片。
    太宗時(shí)，絳候不過是在家里多準(zhǔn)備了些甲胄兵器，就被投進(jìn)了廷尉大牢里，差點(diǎn)就死在了里面，出來還感慨：吾今日始知獄卒之貴！
    淮南厲王劉長(zhǎng)，為太宗幼弟，同胞手足。
    卻不過因?yàn)楹榷嗔笋R尿。帶了四十多個(gè)人，幾輛車，在函谷關(guān)外喊著要造反，就被發(fā)配三千里，活活餓死。
    泥腿子們。還能比這些人高貴？
    在他看來。章丘所有百姓加起來，可能也不及絳候與淮南一根汗毛重要。
    天子也必然在心里非常惱火和痛恨這些敢于反抗的百姓！
    他如今首倡嚴(yán)懲章丘百姓，又提議禁毀天下民間兵器。
    張康覺得，自己即將走上一條康莊大道，名滿天下，受萬世敬仰的日子，已經(jīng)指日可待！
    但他卻沒發(fā)行。在他屁股后面。一堆的儒家博士，正拿著要吃人的眼神，死死的看著他。
    “卿是太常僚屬啊……”劉徹在太常這個(gè)官署上用力的咬了兩口，然后問道：“卿授業(yè)哪位先生？”
    “回稟陛下，臣幸蒙申公不棄，曾在申公門墻之內(nèi)記名聽講……”張康聞言喜滋滋的說道。
    “魯申公啊……”劉徹?fù)u搖頭，感慨兩聲。
    申公，劉徹還是很尊敬的。
    那確實(shí)是一位知行合一的大儒。
    但……
    怎么這位大儒的弟子。一個(gè)比一個(gè)差勁？
    “善！”劉徹轉(zhuǎn)頭對(duì)汲黯吩咐道：“尚書令，遣使去申公家宅。幫朕問問，申公何以不教弟子《詩(shī)》《書》？”
    這個(gè)時(shí)候，那張康才發(fā)現(xiàn)，事情似乎有些不對(duì)頭，額頭上，更是冷汗直冒，四肢都有些在打擺子了。
    天子的意思，他就算是個(gè)白癡也聽出來了。
    老師沒有教《詩(shī)》《書》，那弟子是什么？
    濫竽充數(shù)的東郭先生？
    “太常選的好官！”劉徹冷哼兩聲：“《詩(shī)》《書》之意，都不曾懂，何以佐朕治天下元元，宣達(dá)教化？”
    太常竇彭祖，臉一黑，惡狠狠地看了看張康，伏地而拜：“臣督下不嚴(yán)……”他將帽子脫下來，放在一邊，深深的拜道：“又用人不明，實(shí)有罪，請(qǐng)陛下收臣印綬……”
    太常為國(guó)家大儀，奉宗廟社稷神明之祀。
    這個(gè)位置本身，就對(duì)太常官提出了極高的要求。
    很多在其他衙門的小事情，在太常，卻是了不得的潑天大禍。
    譬如，在太常，平日祭典之時(shí)，太常官要是稍微不小心，讓蠟燭滅了，或者馬車停的稍微過了一點(diǎn)，這就是死罪！
    有時(shí)候，甚至太常官自身，也要被牽連。
    歷史上，犧牲不如令或者奉祀不如儀而被處死、貶黜的太常，已經(jīng)有三位之多了。
    供奉祖宗的三牲祭品，沒有按照天子的要求的方法，供奉，或者奉祀祖宗時(shí)的禮儀，沒有按照制度上的要求進(jìn)行操作。
    太常衙門的主官太常本人，就要被罷黜甚至下獄論死。
    而太常選用濫竽充數(shù)的官員去供奉和照顧列祖列宗，又該當(dāng)何罪？
    還不得殺全家？
    竇彭祖可不想在這個(gè)名單上，加上自己的大名。
    劉徹看著竇彭祖，沒有接話，而是負(fù)手對(duì)著群臣道：“古圣王作五兵，非以相害，而以禁惡止邪，安居以制猛獸備非常也！”
    “今百姓狹弓弩，備刀劍，以先王圣賢之教，御毒蟲猛獸，保妻小，衛(wèi)桑梓家國(guó)，爾曹竟欲收之？”劉徹瞪著眼睛，喝罵著：“乃欲亡朕社稷乎？”
    百姓持有武器，并且熟練掌握使用武器。
    這是劉徹未來基業(yè)的根基所在。
    誰要敢動(dòng)這個(gè)紅線，誰就是圖謀不軌，要跟劉徹為難，要懷他好事！
    畢竟，這未來世界，光有人口和軍隊(duì)是不夠的。
    人民也要擁有自己的武裝力量才行！
    尤其是在殖民地，中國(guó)百姓若是沒有自己的武裝，不知道要發(fā)生多少亂子！
    劉徹現(xiàn)在只恨不得學(xué)米帝那樣，來個(gè)憲法第二修正案，確認(rèn)百姓天生就有合法使用和持有弓弩劍戟等一切武器的天賦權(quán)力。
    雖然，其實(shí)那樣只是多此一舉。
    因?yàn)椋袊?guó)，此時(shí)的中國(guó)，《詩(shī)》《書》這兩大圣典，是完全支持和擁護(hù)人民合法持械的天然權(quán)力的。
    “且夫，詩(shī)云：大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻(xiàn)爾發(fā)功！”劉徹低頭看著那個(gè)已然癱軟在地上的渣渣，道：“汝欲令天下孝子賢孫，不能奉祖宗神靈乎？”
    劉徹還真沒說錯(cuò)！
    當(dāng)今天下，這祭祀祖宗神靈，弓箭就是必備品。
    向祖宗神靈，展示自己的射術(shù)和武藝，是從春秋戰(zhàn)國(guó)至今，就已經(jīng)根深蒂固的習(xí)俗了。
    秦始皇收天下兵器，鑄造十二金人，尚且都不敢收弓弩。
    如今天下，又有那個(gè)渣渣敢收禁民間弓弩？
    誰這樣做了，誰就要被天下唾棄，被民眾的怒火給撕碎！
    在這個(gè)時(shí)候，禁弓弩兵器，跟滿清的剃發(fā)令的結(jié)局是相同的。
    “總有賊子想害朕！”劉徹在心里罵道。
    “其除禮官大夫一切爵位官職，發(fā)還原籍，勒令閉門思過讀書，直至讀通《詩(shī)》《書》……”劉徹?fù)]手道：“臨行前，朕再送爾一句話：昔者仲尼曰——吾何執(zhí)？吾執(zhí)射！”
    “臣……臣……”張康整個(gè)人都蒙了，到現(xiàn)在都沒弄明白到底發(fā)生了什么。
    明明我一心為陛下著想，陛下怎么就這樣子？
    而他身后，其他儒家巨頭，紛紛是搖頭嘆息。
    “魯儒一派，即迂腐，又自視甚高……”董仲舒對(duì)著自己身邊的弟子輕聲訓(xùn)誡：“二三子，日后當(dāng)以此為戒！”
    “《詩(shī)》《書》之意，在教在誡，教化士民，宣達(dá)王化也！故仲尼曰：詩(shī)三百，思無邪，又曰：郁郁乎文哉，吾從周，爾等日后，要多多揣摩先賢言論，闡發(fā)以微言大義，以《詩(shī)》《書》之行，注及己身，如此方能不使日后為師，受今日申公之厄！”一側(cè)的胡毋生也說道。
    這兩位公羊派的師兄弟，最近，又在一個(gè)問題上，出現(xiàn)了分歧。
    董仲舒，在放棄了天人感應(yīng)的研究后（主要是沒前途，現(xiàn)在士子跟貴族，都在鉆研實(shí)用的東西，再玩虛的，沒人信沒人學(xué)，那他自然沒有動(dòng)力去搞天人感應(yīng)了），他就走上了一條，以我為主的治學(xué)之路，主張的是《詩(shī)》《書》《論語》《春秋》，都應(yīng)該為我服務(wù)，應(yīng)該從我的角度去解讀這些典籍。
    而胡毋生，則是完全相反。
    他主張，先賢的教誨，是一個(gè)字也不能改。
    但世界在變化，局勢(shì)在發(fā)展，不進(jìn)步，就意味著落后。
    那怎么辦呢？
    胡毋生不愧為當(dāng)世大儒，頂尖的學(xué)霸，在劉徹讓公孫弘稍微提醒了幾點(diǎn)后，他就開始走上了《詩(shī)》《書》《春秋》注我的光輝大道。
    這兩位師兄弟，在發(fā)明了微言大義后，卻立刻分道揚(yáng)鑣，走上了截然相反的道路。
    讓劉徹看了，只能佩服！
    城會(huì)玩啊！
    但在民眾持有武器這個(gè)問題上，公羊派的意見，卻是根本不需要大腦思考的。
    襄公復(fù)九世之仇，春秋大之！
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