，我要做皇帝 ！
    一秒記住【??】，為您提供精彩小說閱讀。
    劉徹話音剛落，就有數(shù)位列侯跳出來拍馬屁：“陛下受天命，嘉大惠于四海，此臣等所共見，而天下所共聞！臣等愚黯，唯恭受圣訓(xùn)而已！”
    連看都不用看，這幾位列侯，是如今劉徹最忠實(shí)的狗腿子。
    舞陽侯樊市人、復(fù)陽候陳嘉、中水侯呂青肩以及宋子候許九等。
    這幾人，幾乎大有要跟桃候家族比賽，競爭誰才是老劉家第一狗腿子跟馬屁精的位置。
    自去年以來，這股風(fēng)潮，就已經(jīng)出現(xiàn)了。
    最開始是復(fù)陽候陳嘉帶的頭。
    程嘉在給樊市人求情成功后，就立刻成了劉徹的腦殘粉。
    每次上朝，劉徹一開口，話音還沒落。
    他就馬上跳出來拍馬屁。
    哪怕是劉徹放一個(gè)屁，在他那里都是香的。
    然后，舞陽侯樊市人迅速跟進(jìn)，跟陳嘉一唱一和，玩起了雙簧。
    樊市人甚至公開宣稱：陛下天命神授，躬行圣王之道，大臣士民，唯恭受詔命，以報(bào)君恩而已。
    最開始，輿論跟文人，還噴過他們。
    說他們沒有士大夫勛貴的樣子，只知道拍馬求幸進(jìn)，只差被劃到奸佞的行列中去了。
    在過去，這樣的輿論和議論一旦成型，被打擊的人，在民間幾乎很難有什么好名聲。
    在面對這樣的口誅筆伐時(shí)，也很少有列侯勛臣能招架的住。
    因此，陳嘉跟樊市人，最開始也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，嚇的半死。
    但之后發(fā)生的事情，讓他們兩個(gè)連眼珠子都掉出來了。
    在被人議論和抨擊后，他們在民間的聲望和名聲，非但沒有變壞。反而變好了。
    他們家的家門口也沒有被人丟臭雞蛋。
    反而，慢慢的被人們認(rèn)為是忠義之臣，社稷肱骨。
    老百姓的想法很簡單天子被證明了天命神授后，反對天子的，當(dāng)然是跟老天作對。跟老天作對的人一定是壞蛋。
    反之。則是忠臣義士。
    況且，舞陽侯樊市人，那么大的罪名，都能被赦免，特許恩準(zhǔn)以金贖罪。
    這樣還不感恩，用心給天子辦事，那就只能說是忘恩負(fù)義之徒。
    陳嘉跟樊市人。于是驚訝的發(fā)現(xiàn)拍馬屁都能讓自己的名聲變好。甚至被稱贊是忠義之士！
    那還想什么？
    往死里拍馬、跪舔就好了。
    然后，宋子候許九、中水侯呂青肩等人相繼加入馬屁精的行列。
    更微妙的是，當(dāng)其他人也發(fā)現(xiàn)了這么個(gè)情況后，也都有些躍躍欲試。
    在中國，永遠(yuǎn)不缺聰明人，更不缺給統(tǒng)治者捧臭腳的。
    于是，緊跟著這些列侯們出來的拍馬屁的，是一群儒生。
    “陛下崇《詩》《書》之訓(xùn)。明先王之道，臣等謹(jǐn)為天下而賀……”
    當(dāng)此之世。儒家就是中國民族主義立場最堅(jiān)定，最鮮明的學(xué)派。
    公羊派的大復(fù)仇主義，甚至在全國范圍內(nèi)，為人廣泛接受！
    但是
    劉徹抬了抬眼皮子，愕然發(fā)現(xiàn)，這幾位儒生，貌似是王臧、趙綰以及他們的師兄弟們。
    王、趙兩人，授業(yè)于當(dāng)今儒家的第一名士魯申公。
    在儒家內(nèi)部的地位，也還算是比較高的。
    僅僅以名望來說，并不下與董仲舒、胡毋生。
    但問題是……
    “你們可是魯儒啊……”劉徹在心里搖了搖頭，對儒家的節(jié)草下限，再次有了新的認(rèn)知。
    但仔細(xì)想想，貌似魯儒，尤其是趙綰、王臧這兩位，就是出了名的嘴炮專家，東林黨的祖師爺。
    前世，這幾位在建元新政的表演，讓劉徹印象無比深刻。
    在劉徹的認(rèn)知里，這些家伙，大抵除了嘴炮弄權(quán)還有撈錢外，就已經(jīng)沒有別的優(yōu)點(diǎn)了。
    甚至，前世建元新政的失敗，至少有七成責(zé)任，是因?yàn)檫@些家伙為了撈錢抓權(quán)，肆無忌憚。
    嘴上說：君子喻于義小人喻于利。
    私底下，拼命的往家里撈錢。
    結(jié)果被太皇太后竇氏抓個(gè)正著，一擊就命中了武帝的要害。
    讓當(dāng)初的劉徹看了，幾乎以為發(fā)現(xiàn)了東林黨的祖師爺。
    所以，對這些家伙的跪舔，劉徹素來不怎么買賬，甚至多次故意冷處理他們的拍馬屁，裝作沒看見。
    但魯儒們，似乎有受虐傾向？
    越鞭笞，他們就越跪舔。
    就像當(dāng)年秦始皇焚書坑儒，劉邦在他們的帽子里撒尿。
    皇帝對他們越壞，他們就越死皮賴臉的往上湊。
    現(xiàn)在，也差不多是這么個(gè)情況。
    劉徹對魯儒一系的態(tài)度，一天比一天糟糕。
    前不久甚至下令，要求將孔子嫡系子孫，奉祀君孔滕之子，孔忠全家老小，全部遷去朝鮮。
    然而，魯儒們卻似乎頗有些‘陛下虐我千百遍，我待陛下如初戀’的勁頭。
    其臉皮之厚，節(jié)草之低，讓人劉徹咋舌。
    但，劉徹卻根本不想要這樣一批嘴炮專家跟君子治國派。
    所以，他們的媚眼，算是拋給了瞎子。
    劉徹甚至都沒正眼看過他們，就將視線，轉(zhuǎn)移到了不遠(yuǎn)處的董仲舒師兄弟身上。
    相比魯儒的變化，公羊派最近的行為，反倒更讓劉徹上心。
    隨著墨家復(fù)蘇，公羊派的儒生，最近開始玩起復(fù)古了。
    他們撿起了早已經(jīng)斷絕了傳承的秦儒的那套把戲，跟法家玩的不亦樂乎。
    兩者甚至在朝堂和民間，唱起了二人轉(zhuǎn)。
    法家這邊講：忠信敬上、清廉毋失、舉事審當(dāng)?shù)任迳莆迨А?br/>     公羊派就跟在屁股后面大唱贊歌，拿著自己的思想來解釋這五善五失，說什么‘以此為人君則圣，為人臣則忠，為人父則慈，為人子則孝，君圣臣忠。父慈子孝，天下治矣。’
    若僅僅是這樣，也最多是個(gè)儒法合流的老套把戲一百年前，在秦代，呂不韋主政時(shí)期。儒家就已經(jīng)玩過這套把戲了。
    問題的關(guān)鍵在于。公羊派，甚至連墨家的思想，也偷偷的拿了，塞了點(diǎn)放到自己的理論里，當(dāng)成干貨。
    至于黃老思想跟雜家的理論更是難逃毒手。
    譬如墨翟寫的六患，《老子》的丙論，以及商君書的部分內(nèi)容。
    都被他們改頭換面。加到了自己的論述中。
    當(dāng)然了。這些家伙也不敢做的太過于明目張膽。
    所以，他們聲稱，這些是他們在研讀了春秋，得到了圣人的微言大義啟發(fā)，參考了左傳的部分記載，于是，‘發(fā)先賢之微言大義，試論于當(dāng)今天下’。
    好吧。微言大義都出來了，
    公羊派。在壓力之下，終于邁出了這關(guān)鍵性的一步。
    在競爭的刺激下，他們再次開啟了儒家思想的法家化。
    為什么是再次？
    因?yàn)榍厥蓟式y(tǒng)治時(shí)期，他們就這么干過一次了。
    不過秦帝國的忽然死亡，讓這一切的努力，全部打了水漂。（注1）
    這讓劉徹很感興趣。
    物競天擇，適者生存。
    在自然界，生命了為了延續(xù)和生存，紛紛施展自己的能力，全力演化。
    從最初的單細(xì)胞動物，演化成了如今地球上的豐富多彩的生態(tài)結(jié)構(gòu)，甚至出現(xiàn)了人類這樣的絕對bug。
    而學(xué)派呢？
    春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，締造了一個(gè)中國歷史上的不朽時(shí)刻。
    諸子百家為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，解決天下在變局中面對的種種問題，各抒己見，從不同的方向，探討一個(gè)終極的理想天下大同。
    由此演化出了儒法黃老墨名縱橫等多種多樣的思想派系。
    今天，在被秦末戰(zhàn)火打斷了這一場偉大思想演化進(jìn)程的今天，這一盛世，漸漸又開始冒出了苗頭。
    公羊派再次開始法家化，就是證明。
    “歐陸的渣渣們，都能在中世紀(jì)黑暗年代，從希臘的思想中，涅槃重生，演化出自然、物理、化學(xué)、天文、地理，并細(xì)化出無數(shù)個(gè)學(xué)科……”劉徹在心里說：“沒道理，中國人就辦不到……”
    生命能從最簡單的單細(xì)胞，演化出多細(xì)胞，然后成為節(jié)肢動物，脊椎動物，兩棲類、爬行類、哺乳類。
    最終，填滿整個(gè)世界。
    最重要的一點(diǎn)，就是競爭。
    沒有競爭的壓力和生存的迫切需求。
    生命就會停滯不動。
    譬如澳洲大陸的生命，幾千萬年，沒有進(jìn)化，一堆原始的有袋類在當(dāng)?shù)胤Q王稱霸。
    而其他大陸上，有袋類早就絕種了。
    這就是沒有競爭，尤其是高強(qiáng)度的競爭帶來的惡果。
    生命如此，思想理論亦如此。
    劉徹已經(jīng)有些期待，未來中國的思想理論的演化結(jié)果了。
    在這場他親手掀起的競爭中，儒法黃老墨甚至蟄伏的雜家，各個(gè)大小派系，都必須緊跟時(shí)代發(fā)展的需求，和國家人民緊密聯(lián)系，不斷對自己的理論和思想進(jìn)行翻新、反省、修改甚至新增，來適應(yīng)社會發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的需求。
    跟不上節(jié)奏的，必然會被淘汰。
    當(dāng)你的對手進(jìn)化的比你快時(shí)，你就不要指望，國家社會和統(tǒng)治者會愿意接納你們的這些不合時(shí)代發(fā)展需要的東西了。
    甚至，哪怕你已經(jīng)在努力了，但若是沒有你對手努力，或者演化速度上落后對手、方向錯(cuò)誤，都可能導(dǎo)致被淘汰。
    劉徹已經(jīng)知道，他在這個(gè)過程中，應(yīng)該扮演一個(gè)怎樣的角色了。
    這就是引導(dǎo)者和裁決者。
    讓這場思想演化和革命，向著正確的方向，而不是相反的方向前進(jìn)。
    要知道，不僅僅在經(jīng)濟(jì)界，會有劣幣驅(qū)逐良幣。
    思想和理論界，也同樣如此。
    很多時(shí)候，不一定是優(yōu)秀的正確的獲勝。
    看看隔壁家的三哥，還有后世歐陸中世紀(jì)的黑暗年代，你就知道，這是事實(shí)。
    劉徹很清楚，歷史總是在螺旋式上升。
    人類過去犯過的錯(cuò)誤，現(xiàn)在依然會犯，未來也同樣如此。(未完待續(xù)。)
    ps：　　注：在秦莊襄王或者孝文王時(shí)期，入秦的儒家，就開始了最初的儒家思想法家化。
    這一進(jìn)程在呂不韋時(shí)期，達(dá)到頂峰。
    秦始皇主政后，李斯就是其中的代表性人物。
    現(xiàn)在，我們能通過考古發(fā)掘出來的秦簡窺見這一過程的激烈爭辯和演化進(jìn)程。
    著名的云夢秦簡中的為吏之道篇能發(fā)現(xiàn)一些預(yù)示這一演化過程的證據(jù)。
    ps：等下還有~嗯，昨天休息了一天，今天多寫點(diǎn)吧~