第四百八十節(jié) 布局
,我要做皇帝 !
幾天以后,劉徹收到了來(lái)自廣陵的劉閼奏疏。◎
“印度?”劉徹的眉毛擰了起來(lái)。
他有些懷疑,劉閼找到的那個(gè)商人是否真的來(lái)自印度。
雖然海上絲綢之路,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)的將許多來(lái)自南亞、西亞乃至于歐羅巴的造物帶來(lái)中國(guó)的沿海地區(qū)。
后世的許多考古發(fā)現(xiàn)也證明了,齊魯及吳越一帶的許多貴族墓葬中都有著明顯來(lái)自域外的陪葬品,譬如隨劉閼奏疏一齊抵達(dá)劉徹面前的那兩個(gè)所謂的‘裂瓣紋銀盒’。
在后世的博物館里就不止陳列過(guò)一兩個(gè)。
早在戰(zhàn)國(guó)的墓葬中,這種來(lái)自波斯帝國(guó)的藝術(shù)品就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)了。
但問(wèn)題在于……
“不管是過(guò)去,現(xiàn)在,還是未來(lái)……”劉徹低著頭沉吟:“印度都只是一個(gè)地理名詞,而非國(guó)家名詞啊……”
印度,或者說(shuō)后世的三哥與小巴所在南亞次大陸,在人類的歷史上,從來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一在一起過(guò)。
后世的人類歷史上之所以能有印度這個(gè)國(guó)家,三哥們應(yīng)該感謝英國(guó)人,錯(cuò)非英國(guó)人的到來(lái),他們一萬(wàn)年也別想組成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家!
而在現(xiàn)在的話……
劉徹靠在榻上搖了搖頭。
印度的歷史別說(shuō)是他了,就是換個(gè)專門研究印度史的專家,也根本說(shuō)不清楚現(xiàn)在印度的格局。
劉徹也只是靠著隱約的記憶猜測(cè),大抵這個(gè)時(shí)候,印度境內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了佛教。
另外。被匈奴人趕去中亞的月氏人,現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)開(kāi)啟他們殖民印度。建立貴霜王朝的時(shí)代。
說(shuō)起來(lái),也是搞笑。月氏人這個(gè)喪家犬,被匈奴的老上單于殺的狼狽逃亡的部族,西遷中亞阿姆河不過(guò)三十年,居然就已經(jīng)擁有了能殖民印度的實(shí)力,真是讓人哭笑不得。
而此時(shí)的印度次大陸,基本上完全就是一盤散沙。
至于到底散到什么地步,劉徹就完全無(wú)從得知了。
后世的史學(xué)家也都公認(rèn),隋唐以前的印度歷史,基本是靠猜。直到唐玄奘游歷印度而歸,才給印度留下了第一手信史。
在那之前,印度的歷史基本跟神話傳說(shuō)沒(méi)有區(qū)別。
以至于后世有人說(shuō):沒(méi)有玄奘、法顯,等人的著作,重建(印度史)是完全不可能的。
是以,劉徹很清楚,所謂的‘身毒’‘天竺’等古印度稱呼,實(shí)際上是古代中國(guó)及周邊地區(qū)強(qiáng)加在印度人自己身上的名稱,至于印度人自己?
就好比后世的非洲。大大小小無(wú)數(shù)個(gè)政權(quán)林立,你要跑過(guò)去問(wèn)黑叔叔是哪國(guó)人,他會(huì)告訴你他是非洲國(guó)人?
笑話!
十之**,那個(gè)商人應(yīng)該是來(lái)自印度附近。譬如印尼、馬來(lái)西亞等地漂流而來(lái)的。
為了自抬身價(jià)而唬弄出的所謂‘身毒’身份。
畢竟,在猴子的眼中,個(gè)頭足夠大。而且口口相傳的‘身毒’應(yīng)該是個(gè)強(qiáng)大的國(guó)度了。
當(dāng)然,這只是個(gè)猜測(cè)。
而且也不重要。
相比起這個(gè)不明身份的商人信口胡扯的所謂‘身毒消息’。劉徹更愿意相信臨邛的程鄭嬰與卓王孫派向滇國(guó),前去打通印度消息渠道的商賈。
只是……
劉徹想了想。還是提筆在劉閼的奏疏上寫下一個(gè)‘可’字,批準(zhǔn)了劉閼朝見(jiàn)的請(qǐng)求。
“這個(gè)‘印度人’,無(wú)論真假,對(duì)朕都有些用處……”劉徹沉吟著想道。
什么用處?
當(dāng)然是夸大印度的富饒!
不管此人是真是假,劉徹也一定會(huì)讓他在漢室的高層面前大吹特吹印度的富饒與財(cái)富。
模板,劉徹都已經(jīng)幫對(duì)方找好了,就是后世那本刺激得歐羅巴人冒著生命危險(xiǎn)橫渡大洋,開(kāi)拓新世界的《馬可波羅游記》。
印度必須是一個(gè)流著黃金與蜂蜜的樂(lè)土。
什么稻米一年四熟,神廟的地板用黃金鋪成,國(guó)王用牛奶洗澡,能吹的都吹上,反正也不用上稅。
再通過(guò)高層影響整個(gè)漢室的所有階級(jí),通過(guò)輿論宣傳,在全體國(guó)民心中留下印度是全世界財(cái)富的集中地,生活在哪里的人,從來(lái)不用為了生活操心的王道樂(lè)土。
這樣一來(lái),劉徹敢打賭,不需要他鼓噪,整個(gè)漢室的所有階級(jí)都會(huì)全力向西,支持他的殖民政策!
在中國(guó)的歷史上,版圖自漢以后一直沒(méi)能向殷商西周時(shí)期一樣得到擴(kuò)充,并不是中國(guó)人一下子就愛(ài)好和平了,而是,整個(gè)中國(guó)周圍,所有適合中國(guó)人居住和生存的土地都已經(jīng)納入了中國(guó)的版圖。
即使是不適合耕種的草原戈壁,小豬統(tǒng)治時(shí)期,也咬著牙齒過(guò)去嘗試了一番,修筑了輪臺(tái)城,開(kāi)啟了屯墾移民之路,付出了巨大的代價(jià)。
可最終結(jié)果證明,茫茫大草原,確實(shí)不適合農(nóng)耕文明!
即使如此,漢室也沒(méi)有放棄輪臺(tái)這個(gè)橋頭堡。
在這樣的情況下,周圍已經(jīng)沒(méi)有適合中國(guó)人生存和繁衍的土地了。
誰(shuí)特么還傻兮兮的硬著頭皮對(duì)外擴(kuò)張?
花費(fèi)無(wú)數(shù)人力物力,去占領(lǐng)那些完全不適合漢人生活生產(chǎn)的不毛之地?
這么干的皇帝,不是自己傻x了,就是臣子們傻x了。
這個(gè)世界,沒(méi)有人會(huì)愿意干虧本的買賣!
而有了印度這個(gè)念想,有了印度這么個(gè)理想國(guó)的存在。
草原就不再是無(wú)利可圖之地。
只要能夠速勝匈奴,在十年能解決匈奴人的威脅,或?qū)⒅畵魯。破绕湮鬟w,或?qū)⒅獬蓭讉€(gè)或者十幾個(gè)單于庭。
那么,自信心達(dá)到巔峰的漢室,必然會(huì)踏上向印度殖民的道路。
而只要到了印度,劉徹相信,沒(méi)有人會(huì)愿意放棄殖民那個(gè)流著牛奶與蜜糖的天賜圣地的機(jī)會(huì)。
“歷史上,雅利安人、月氏人、綠綠、英國(guó)人,甚至就連西藏的喇嘛們也曾經(jīng)殖民過(guò)印度……”劉徹在心里想著:“這和尚摸得,貧道自然也摸得!”
更美妙的是,印度本土的宗教不管是印度教還是佛教,都是適合外來(lái)殖民者殖民的絕好宗教,是一等一的愚民之教。
佛教還好一些,起碼有著一定的先進(jìn)性。
而印度教……
劉徹吞了吞口水。
整個(gè)印度教在本質(zhì)上就是一個(gè)為了殖民者量身設(shè)計(jì)的宗教!
歷史上唐代的王玄策單槍匹馬,不過(guò)從吐蕃人哪里借了三千兵馬,就幾乎橫掃整個(gè)印度,滅國(guó)無(wú)數(shù)……(未完待續(xù)請(qǐng)搜索,小說(shuō)更好更新更快!
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