第一百九十節(jié) 皇帝的新衣
,我要做皇帝 !
馬車?yán)^續(xù)前行大概兩三里,一個(gè)突兀的矗立在大河中央的臺(tái)地就出現(xiàn)在了劉德的視線,予劉德無與倫比的視覺沖擊。
奔騰不息的大河咆哮著從臺(tái)地的一側(cè)狂奔而過,滾滾汾水傾斜而來,注入大河之中,激起無數(shù)浪花。
這個(gè)臺(tái)地高出汾水與大河十幾丈,站在大河邊,劉德盡力抬頭,才看到了臺(tái)地上的風(fēng)景——屋舍連綿,雞犬相聞,炊煙裊裊,宛如世外桃源。
“那是汾脽!”旁邊的周左車介紹道:“乃上帝所賜,黃帝之居,后土之祀也!”
“這就是汾脽啊!”劉德也感慨道,在剛剛的那一瞬間,他幾乎以為看到了兩千年后那個(gè)風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò)游戲山口山中的雷霆崖。
一艘渡船悄然出現(xiàn)在河岸邊,周左車恭敬的請(qǐng)道:“殿下請(qǐng)上船渡河,至脽上再覽風(fēng)光!”
劉德于是登上渡船,跨越激流,一刻鐘后抵達(dá)了對(duì)岸的臺(tái)地。
從臺(tái)地之下一個(gè)人工開鑿而出的渡口和碼頭順著階梯向上,黃昏之前,劉德來到了臺(tái)地之上,站在高臺(tái)上眺望遠(yuǎn)方,只見山巒層疊,大河奔涌,浪花四濺,候鳥北飛。
這樣的奇景,在后世是永遠(yuǎn)無法再現(xiàn)了。
因?yàn)榉诿熢跐M清所謂的圣君康麻子統(tǒng)治時(shí)期已經(jīng)崩毀,這個(gè)中華文明的發(fā)源地,祖庭,再不復(fù)存在于世間。
而在此時(shí),汾脽依舊堅(jiān)若磐石。千百萬年來呂梁山與稷王山跟黃河、汾水的通力協(xié)作,才造就了這么一個(gè)獨(dú)一無二的奇景。
呂梁山的隆起與稷王山斷脈山脈的運(yùn)動(dòng),使得地表被拉伸。形成了一個(gè)落差巨大的谷地。
谷地的下方是著名的龍門峽谷。
站在遠(yuǎn)處看,龍門峽谷就像是一個(gè)爬臥的巨人,而劉德腳下的臺(tái)地,則恰似了那個(gè)巨人高高聳起的屁股。
當(dāng)遠(yuǎn)古之時(shí),華夏民族的先民們第一次走下黃土高坡,遷徙至此時(shí),就以脽來命名這個(gè)臺(tái)地。
脽者臀也。
從此。脽就成了這個(gè)臺(tái)地的名字,無論夏商周,還是春秋戰(zhàn)國(guó)。仰或如今,它都叫脽。
自古以來,這里就是華夏民族最重要的祭祀場(chǎng)所。
黃帝在此掃地開壇祭地,立為后土之祀。幾千年來。歷代天子,都將脽上視為地主的道場(chǎng),歲時(shí)祭祀,永不停歇。
而,此處,確實(shí)也是華夏先民們?cè)谶h(yuǎn)古時(shí)期最重要的活動(dòng)場(chǎng)所,甚至說它是華夏文明之源,祖庭也不為過。
高聳于黃河與汾水之間的高臺(tái)。是天然的屏障,保護(hù)了先民們能免遭猛獸與域外蠻族的侵襲與騷擾。使得先民能繁衍生息,逐漸壯大。
當(dāng)年,就是以脽上為基點(diǎn),華夏的先民們將文明之光傳播到中原大地,輻射到四方蠻夷。
“有服章之美謂之華,有禮儀之大謂之夏!”劉德感慨著張開雙手,道:“華夏祖庭,吾魂?duì)繅?mèng)繞之地也,來到這里,我如游子歸鄉(xiāng),倍感親切!”
當(dāng)然了,禹皇鼎就埋藏在脽上魏國(guó)后土廟之旁的土地。
劉德此行的目的,就是要來取出它,供奉它,尊崇它,膜拜它,讓它再次綻放出萬千光彩,照耀華夏大地,庇護(hù)天下蒼生。
劉德步步前行,懷著虔誠(chéng)之心,就像一個(gè)朝圣的信徒,行走在脽上的土地之上,看著縱橫交錯(cuò),犬齒相連的密布于脽上的無數(shù)溝渠。
“鬼斧神工啊!”劉德激動(dòng)的感慨著,三世為人,這卻是他第一次站在這華夏民族的發(fā)源地之一,中國(guó)文明最初的火炬之上。
“是的,殿下,確實(shí)是鬼斧神工!”一旁的周左車也附和著道:“傳說,脽上乃是上帝所賜福之地,地主尚饗之所,故渠道天成,歲歲豐登,是以脽上之民,自古以來就不用為生計(jì)發(fā)愁,蓋有神明庇護(hù)也!”
很難想象,脽上的所有渠道與水溝,全部都不是人工開鑿的,它們是天然的渠道,大自然的奇跡,暴雨的杰作。
但先民們并不懂這些,當(dāng)華夏的先民第一次踏上脽上,就認(rèn)定了這里是天神所賜下的福地,至黃帝時(shí)期,更將脽上定位地主后土的道場(chǎng),歲歲祭祀,頂禮膜拜。
劉德忽然回頭問周左車道:“卿家,方才我見脽上西邊隱約有光,仿佛瑾瑜之色,萬般迷離,敢問,那是何處?”
周左車一愣,看看左右,好像也沒人看到什么西邊有光,還有瑾瑜之色啊?
周左車抬頭伸長(zhǎng)了脖子看向西方,問道:“殿下真的看到西邊有光?”
“嗯!”劉德非常肯定確定以及一定的指著西方道:“卿家,你看,那里還在冒光,光如瑾瑜……”
其實(shí)呢,那里來的什么光啊,西邊除了將要落山的太陽的晚霞之外,別無它物。
但是呢,自從趙高當(dāng)年玩了一出指鹿為馬后,這天下肯當(dāng)面指出統(tǒng)治者繆誤的臣子就越來越少了。尤其是當(dāng)年先帝因?yàn)榈降诐h室是水德還是火德這個(gè)問題跟丞相張蒼爭(zhēng)辯了幾個(gè)月,沒有爭(zhēng)贏,就罷了張蒼的丞相位后,肯當(dāng)面跟上位者挑錯(cuò)的就更少了!
而且,劉德特地提到了光如瑾瑜。
瑾瑜是什么?本是上古時(shí)期先人們所鐘愛的一種美玉飾品。
但延伸至今,其意義已經(jīng)超脫了美玉的范疇。
左傳有云:高下在心,川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。
屈原曰:懷瑾握瑜兮,窮不知所示。
世人常道:君子懷瑾握瑜也。
瑾瑜在中國(guó)古典文化中,就是君子的代名詞,一般認(rèn)為,除了君子之外,其他小人偽君子是看不到瑾瑜的,也接觸不到瑾瑜的。
劉德特地指出光澤如同瑾瑜,就是提醒其他人,你們看不到,那說明你們是小人,是偽君子!
誰愿意承認(rèn)自己是小人,偽君子?
就如同西方安童生的童話故事皇帝的新衣一般。
這世界上傻子很少,但裝傻充愣的多。
于是周左車哦了一聲,一拍大腿道:“嗯,確實(shí)如此!臣也隱約看到了,瑾瑜之美!善哉!”
他這一帶頭,其他人也沒什么講究了,紛紛道:“臣等也確實(shí)看到了!”
周左車道:“即有神光隱現(xiàn),臣等共所見,這必是是上蒼所示,殿下喝不過過去看看,究竟是什么物件在發(fā)光?”
劉德等的就是這句話,于是笑道:“善,如今天色未暗,不如我等就去看看?”
于是一行人浩浩蕩蕩的乘著馬車,在幾百名騎士的扈從下,朝著脽西而去。(未完待續(xù)。。)
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但起碼我能碼字了!
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嗯,所以最近兩天,給我點(diǎn)時(shí)間,讓我康復(fù)過來,恩~暫時(shí)每天3更吧~等過一周,我去醫(yī)術(shù)那里復(fù)查,沒有問題了再爆發(fā)。