，我要做皇帝 ！
    元德六年冬十月己卯日（十四日）。
    義縱統(tǒng)帥的漢軍主力，開始從宜梁?jiǎn)⒊蹋巴欩]塞，與程不識(shí)所部匯合。
    在宜梁，義縱和他統(tǒng)帥的漢軍主力，停留了足足六七天。
    在這六七天的時(shí)間里，義縱和他的軍隊(duì)，就做了一件事情：收降納俘。
    這個(gè)事情，說難也不難。
    漢軍甚至都不需要自己去動(dòng)手。
    那些被拋棄的匈奴部族以及宜梁附近的部族，都會(huì)自動(dòng)自覺的拖家?guī)Э冢虻綕h軍的營(yíng)壘前，請(qǐng)求偉大的天朝王師接受他們的臣服。
    但說簡(jiǎn)單，也不簡(jiǎn)單。
    甚至可以說非常麻煩。
    前來歸降的部族數(shù)量眾多。
    總數(shù)甚至接近了十萬左右！
    如此龐大的臣服部落群，還帶來了更多的牲畜。
    而且，因?yàn)楹娱g地是匈奴人用來安置其待產(chǎn)婦女和嬰兒的所在。
    所以，婦孺的數(shù)量，占了大半。
    絕大部分的小孩子，年紀(jì)都在四歲以下。
    他們稚嫩，他們脆弱，他們亟需保護(hù)。
    作為勝利者，漢軍無法不顧及這些婦孺。
    要知道，哪怕是匈奴人，也不會(huì)在戰(zhàn)勝后肆意殺戮和虐待婦孺。
    何況是自詡文明的漢軍？
    更何況，漢軍也需要拉攏人心，收復(fù)民心。
    游牧部族的民心也是民心。
    作為王師，即使不能讓夷狄‘簞食壺漿’，再怎么樣，也不能將投奔和投誠(chéng)者棄之不顧吧？
    好在，河陰之戰(zhàn)結(jié)束后，郅都所部的主力，雖然撤退到了長(zhǎng)城之內(nèi)修整。
    但，卻將忠勇軍留了下來。
    正是有了這支故匈奴人組成的漢軍別部，讓義縱的壓力減輕了許多。
    在忠勇軍的幫助下，漢軍在宜梁建立起了一個(gè)巨大的安置地。
    將投誠(chéng)歸降的婦孺、部族、牲畜都安置在哪里。
    即使如此，也足足花費(fèi)了義縱所部七天的時(shí)間。
    不過，這些努力和付出，是值得的。
    作為漢家的頂級(jí)貴族和將軍，義縱不僅僅要從軍事上考慮問題，還要從政治上考慮戰(zhàn)爭(zhēng)。
    “臨行前，陛辭之日，陛下曾經(jīng)囑托于我：夫戰(zhàn)，攻心為上……”義縱騎在馬上回想著過去數(shù)日的經(jīng)歷，不禁有所感嘆：“如今看來，真乃圣言！”
    雖然在宜梁，漢軍花了足足七天時(shí)間來收攏歸降的匈奴部眾，為他們建設(shè)御寒的營(yíng)寨，統(tǒng)一安置孕婦，建立專屬于兒童的保育帳。
    看上去，嚴(yán)重拖慢了漢軍的戰(zhàn)略。
    但實(shí)則不然，漢軍用七天時(shí)間，加上忠勇軍的配合和努力，將那十余萬歸降的匈奴人的心徹底收復(fù)了。
    現(xiàn)在，他們已經(jīng)不是匈奴人了。
    他們是漢家治下的牧民！
    這一點(diǎn)，義縱是很清楚的。
    不僅僅是因?yàn)榱x縱用了仁政，更因?yàn)椋瑵h軍在這些歸降者面前展示了王道——足足兩千胸甲騎兵，披甲前行，聲威之盛，讓這些降人，紛紛跪在了地上，額頭觸地，連抬頭正眼面對(duì)都不敢。
    霸王道兼施之下，這些降人，已經(jīng)成為了漢家子民。
    只要等待戰(zhàn)后，派遣官員，將他們編戶齊民。
    然后，他們的子孫后代，就永為諸夏了。
    “我軍不止是要拿下這河間地，恢復(fù)秦趙故土……”義縱對(duì)著幾位心里面還有所疑慮的將官們說道：“更要擊敗匈奴，征服草原，不僅僅要征服草原，還要將草原化為諸夏……這不僅僅需要用馬刀來解決問題，還需要用仁政，來收復(fù)人心！”
    “我軍乃是王師，乃是拯救草原諸部族于匈奴殘暴統(tǒng)治之下的拯救者！”義縱對(duì)這些滿腦子夷夏不兩立思想的擁泵說道：“自古中國(guó)，新拓一土，帶去的絕不是死亡、殺戮和流血，而是文明、秩序以及王道！”
    “這是諸夏與夷狄之間，最根本的區(qū)別！”
    這些將官聽著，都是沉默不語。
    他們中有許多人還是難以理解義縱的做法。
    過去七天，義縱對(duì)待那些歸降的匈奴人，好的有些過分了。
    旁的不說，車騎將軍甚至將本來屬于漢軍的一些補(bǔ)給物資，譬如寶貴的防凍油以及藥材，都賜給了一些匈奴婦孺。
    他甚至還命令漢軍的隨軍軍醫(yī)，救治那些匈奴傷兵。
    將許多寶貴的救命藥材，用了那些連彘狗都不如的夷狄身上。
    很多人都無法理解。
    認(rèn)為車騎將軍大抵是腦子糊涂了。
    什么文明？秩序？
    馬刀之下，不服從者殺光就是了！
    從前，匈奴入侵漢地，可從不會(huì)跟漢家百姓客氣，更不會(huì)講什么仁義道德！
    但，義縱是車騎將軍，還是天子的外戚，皇長(zhǎng)子的舅舅。
    眾人根本不可能反駁。
    義縱看著這些人的神色，無奈的嘆了口氣，這也是當(dāng)今陛下用力過猛的結(jié)果。
    這些年來，當(dāng)今天子不斷煽動(dòng)和鼓動(dòng)公羊派和法家，宣揚(yáng)大復(fù)仇理念。
    結(jié)果就是，軍隊(duì)里的諸夏民族主義思想如同烈火烹油一般沸騰。
    哪怕本身不是諸夏民族主義者，只要進(jìn)入軍隊(duì)這個(gè)大熔爐，也會(huì)被同化。
    不同化的，就會(huì)被排擠，被打壓，被擠得毫無生存空間。
    在很多時(shí)候，這都是有益的。
    但，在漢家逐漸興盛，并且即將君臨天下時(shí)，這卻會(huì)造成一些障礙。
    不過，好在諸夏民族，自古都有著足夠的包容心和同情心。
    這是文明的體現(xiàn)。
    義縱就知道，雖然眼前，這些軍官看上去一個(gè)個(gè)都很不滿意自己善待匈奴戰(zhàn)俘的決定。
    但是，在私底下，這些將官也沒有故意的去苛責(zé)和虐待戰(zhàn)俘。
    甚至還有人，曾經(jīng)將自己的笑容和善意，留給了那些匈奴的婦孺。
    這是諸夏的先王和先民們，早就已經(jīng)注入諸夏民族子孫骨髓深處的基因。
    義縱曾經(jīng)當(dāng)過綠林好漢，他最是清楚這一點(diǎn)。
    連盜賊都講究‘盜亦有道’的諸夏民族，再激進(jìn)，也激進(jìn)不到哪里去。
    這是諸夏民族本身的思想和文明所導(dǎo)致的必然。
    當(dāng)初，襄公復(fù)九世之仇，也不過是滅亡紀(jì)國(guó)社稷，但對(duì)紀(jì)國(guó)百姓和大臣貴族，也是秋毫無犯。
    秦楚百年仇怨，項(xiàng)羽入咸陽，也只是火燒阿房宮，也沒有搞什么咸陽三日，雍縣七屠。
    即使如此，也導(dǎo)致了項(xiàng)羽為秦人所恨，最終導(dǎo)致了亥下悲歌。
    哪怕是韓信受胯下之辱，也沒有在功成名就后對(duì)那個(gè)當(dāng)年侮辱他的游俠打擊報(bào)復(fù)。
    所以，義縱也只是笑笑，道：“諸君，這也是陛下的意思，我軍乃王師，王師收復(fù)故土，拯救被匈奴暴政蹂躪和盤剝的諸族，自當(dāng)以王道行之！”
    “當(dāng)然……”義縱嚴(yán)肅的道：“倘若夷狄之輩冥頑不靈，負(fù)隅頑抗，不接受王化，也不肯接受陛下的雨露恩澤，獲罪于天，無可禱也！吾等自可代天行道！”
    所謂，以德報(bào)德，以直報(bào)怨。
    漢家又不是小受，更不是圣母。
    被人打了左臉，還要把右臉伸上去。
    那不是王道，而是畜生道。
    自古以來，諸夏的擴(kuò)張，從來都不是用單一手段進(jìn)行擴(kuò)張。
    太公望治齊，不僅僅用王道，更用霸道。
    愿受中國(guó)文字、制度、禮儀者，自然是諸夏，不愿意的，自然是敵人！
    自古以來，諸夏對(duì)于自己的敵人，從來不憚?dòng)谑┱估做侄巍?br/>     不然，當(dāng)年，原本生活在齊魯?shù)臐枞耍趺磿?huì)夾著尾巴，逃去了安東的寒苦之地？
    諸將聽著義縱的話，都是若有所思。
    有些聰明人甚至已經(jīng)聽出了貓膩。
    王師出塞，自然不止是要收復(fù)故土。
    更要將戰(zhàn)火燒到匈奴的腹心和老巢去。
    在這個(gè)過程之中，漢家雖然不懼匈奴和他的仆從們。
    但是，假如能分化瓦解匈奴的聯(lián)盟，這自然是最好不過。
    而且，在未來，漢家還將面臨如何統(tǒng)治這數(shù)萬里草原的難題。
    有見識(shí)的將官，自然清楚，自古以來，草原無常主。
    一個(gè)霸主衰落了，另外一個(gè)就會(huì)在舊霸主的尸骸上重生。
    中國(guó)不可能將自己的力量，無休止的用在草原之上。
    所以，針對(duì)匈奴，不僅僅要用軍事解決，更需要政治手段來安撫來懷柔。
    在這個(gè)過程中，當(dāng)然不能讓草原上的人認(rèn)為‘漢朝人是來滅亡引弓之民的’。
    草原諸族一旦產(chǎn)生了這樣的認(rèn)知。
    那么，漢家要付出多少犧牲才能消滅反抗？
    這個(gè)代價(jià)不是現(xiàn)在的漢家能承擔(dān)得了的。
    況且……
    許多人想到了忠勇軍，想到了樓煩軍。
    “或許，忠勇軍模式和樓煩軍模式的不同，都是陛下在實(shí)驗(yàn)？”有人在心里想著。
    而經(jīng)過此次談話后，漢軍高層終于統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
    一天后，義縱率領(lǐng)的漢軍主力，穿越了宜梁前方的一個(gè)巨大的湖泊群。
    這個(gè)湖泊群，在匈奴語言里，被稱為‘烏海’。
    大抵是因?yàn)檫@個(gè)巨大的湖泊群的湖水，有些時(shí)候會(huì)變黑的緣故。
    所以匈奴人認(rèn)為此地被詛咒了，很少有牧民愿意來此放牧。
    所以，常年人跡罕至。
    但是，此地豐沛的水草和富饒的土地，卻給漢軍留下了深刻的影響。
    “在地圖上標(biāo)識(shí)此地！”就連義縱也忍不住下令：“等到班師回朝，吾定要向陛下申請(qǐng)，將此地劃歸給我羽林衛(wèi)，作為屯墾地之地！此地至少可以開墾十萬畝土地，還可以建立一個(gè)年養(yǎng)上萬戰(zhàn)馬的馬場(chǎng)！”
    眾人聽了，都是紛紛點(diǎn)頭贊許。(未完待續(xù)。)