，我要做皇帝 ！
    在長(zhǎng)安城以南三百多里，這里屬于上林苑。
    此地名為卾縣，卾者，邊界也。
    換句話說(shuō)，這里，就是上林苑的邊界之一。
    過(guò)了這里，再向南，就不是上林苑的范圍了。
    但，在今天，卾縣之名，徒有其表。
    因?yàn)椋狭衷吩缫呀?jīng)越過(guò)了卾縣，向南方的牦縣和郁林縣滲透。
    但，卾縣的位置卻因此變得更加重要。
    卾縣的地理優(yōu)勢(shì)太大了。
    灃水從它的東南流出，淆水則從其北部流過(guò)。
    在卾縣的下游，就是現(xiàn)在關(guān)中最大的水利樞紐工程——昆明池的施工地。
    漢家今天的昆明池工程，受到天下矚目。
    它的規(guī)模龐大無(wú)比。
    按照設(shè)計(jì)施工進(jìn)度，建成后，不僅僅昆明池附近的灃水和潏水最終都要被它調(diào)控和管理。
    就是淆水和澇水也能影響。
    它將成為一個(gè)調(diào)配附近方圓三百里的旱澇的巨型水利工程。
    既然能量如此大，那么，它的規(guī)模和用工人數(shù)，自然也是空前的。
    為了開(kāi)鑿昆明池，漢室不僅僅連續(xù)兩年，在農(nóng)閑的冬季，征發(fā)了十萬(wàn)民眾。
    即使是在平時(shí)，也雇傭和驅(qū)使了大量勞動(dòng)力，在此勞作。
    其規(guī)模之大，僅次于當(dāng)年城長(zhǎng)安。
    但，其施工時(shí)間之久，卻超越了當(dāng)年的長(zhǎng)安城城墻的建設(shè)。
    如今，正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)。
    所以，昆明池工程的主要?jiǎng)谧魅藛T，不是為了豐厚的報(bào)酬而來(lái)的貧民，就是那些犯罪的刑徒或者奴隸。
    自然，也少不了，兩年前在馬邑之戰(zhàn)被俘的匈奴戰(zhàn)俘。
    而卾縣，是少府看押管理匈奴戰(zhàn)俘的地區(qū)。
    在兩年前的冬天，漢室在馬邑地區(qū)取得大勝。
    總歸俘獲了接近兩萬(wàn)的匈奴戰(zhàn)俘。
    這些戰(zhàn)俘被俘虜后，他們首先在晉陽(yáng)和太原的戰(zhàn)俘營(yíng)里被甄別。
    擁有一技之長(zhǎng)——主要是善于放牧或者善于給牲畜接生的，那些過(guò)去在匈奴屬于奴隸的人，被送去了漢軍的各個(gè)牧場(chǎng)，成了寶貝。
    甚至，很多人在今天都獲得了漢室戶口本，成了一個(gè)光榮的漢朝百姓，甚至分給了土地和田宅，還安排了妹子做老婆。（一般主要是女奴或者花街柳巷洗手不干的姐姐妹妹）
    而剩下的人，主要是戰(zhàn)士的精壯男丁，被統(tǒng)一送來(lái)了長(zhǎng)安，安置到了少府的各個(gè)機(jī)構(gòu)中。
    運(yùn)氣好一點(diǎn)的，機(jī)靈一點(diǎn)的，被選去了漢軍，充當(dāng)了漢軍騎兵的陪練對(duì)手。
    但這種人很少。
    兩萬(wàn)戰(zhàn)俘里，只有幾百人有那個(gè)運(yùn)氣。
    至于其他人？
    少府表示，自己正缺人手呢！
    被散置到卾縣的戰(zhàn)俘，大約總數(shù)在八千左右。
    這些人，主要是原先折蘭部族和白羊部族的戰(zhàn)俘，當(dāng)然還有少量的右賢王本部的戰(zhàn)俘。
    為了安置這些戰(zhàn)俘，漢室在卾縣的東南方的沙地上，建立起了一整排整排的戰(zhàn)俘營(yíng)。
    這些戰(zhàn)俘營(yíng)，一般都是用木頭或者土石堆磊而成。
    當(dāng)然，每隔百步，都會(huì)有一間用竹木搭建，鋪了磚瓦的平房。
    這里是監(jiān)工們的住所。
    與其他地方不同，在此出任監(jiān)工的，也是匈奴人。
    不過(guò)不是戰(zhàn)俘。
    而是幾年前跟著北海閼氏嫁來(lái)漢室，被當(dāng)做添頭的那些歪瓜裂棗和雜胡。
    當(dāng)然，也有少量出身更加高貴的歸義胡人。
    李哲，就是這樣一個(gè)歸義胡人。
    歸義胡人，在漢室的政治地位很高。
    他們被視為貴族，享有很多特權(quán)。
    爬的最高的兩個(gè)，甚至成了九卿和特進(jìn)元老。
    其他的，也有列侯和封君。
    當(dāng)然，歸義胡人也分兩種。
    一種是自己確實(shí)是胡人，另外一種則是迫于生計(jì)或者為了躲避戰(zhàn)亂，而逃到匈奴去的中國(guó)人。
    李哲屬于前者。
    這從他的相貌就能看出來(lái)，他生著一張匈奴普遍的圓臉，眉骨隆起，鼻翼肥大，嘴唇邊的胡須和頭發(fā)有些淺淺的黃色。
    為此，小時(shí)候，他沒(méi)少被同伴譏笑過(guò)，說(shuō)他是‘黃須奴’。
    但在此刻，那些匈奴戰(zhàn)俘眼里，他的一舉一動(dòng)，都是漢朝夢(mèng)的代表和象征。
    微微低頭，看著一個(gè)滿眼熱忱的看著他，用著崇拜的眼神，膜拜著他的匈奴戰(zhàn)俘，李哲感到了莫大的滿足。
    他很清楚，這些戰(zhàn)俘在渴望著什么。
    于是，他拿起放在自己面前的盤(pán)子里的一塊麥餅，遞給那個(gè)戰(zhàn)俘，拍拍他的肩膀，說(shuō)道：“夷入夏則夏之，加油改造，有一天，你的子孫或許也能如我一般，冠帶羽服，做一個(gè)堂堂正正的諸夏之民！”
    ‘改造’這個(gè)詞匯，是某個(gè)不知名的匈奴人發(fā)明。
    據(jù)說(shuō)，那人是當(dāng)今天子的夏夫人的陪嫁奴隸之一。
    在來(lái)到漢室后，有感于圣天子的慈悲憐憫以及恩德，于是發(fā)誓，要為做一個(gè)漢室忠奴。
    在他的帶領(lǐng)和感召下，當(dāng)初的那批匈奴陪嫁奴隸，于是，將漢天子奉為神明，天天早晚朝拜未央宮，如在匈奴拜日月一般。
    同時(shí)，他們還每天積極工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)漢室語(yǔ)言。
    天子聞之，大喜，賜其為五大夫，還給他賜了漢姓漢名。
    從那以后，‘改造’這個(gè)詞匯以及其意義，就在少府內(nèi)廣為人知。
    尤其是，馬邑之戰(zhàn)后，少府將‘改造’這個(gè)詞匯，列為了對(duì)匈奴戰(zhàn)俘管理和控制的基本原則。
    像李哲這樣的監(jiān)工，都被培訓(xùn)和灌輸過(guò)有關(guān)‘改造’工作的重點(diǎn)和要點(diǎn)以及主要思想。
    總結(jié)起來(lái)，其實(shí)就是三條。
    第一條：所有匈奴人，或者說(shuō)所有胡人，都是有罪的。
    因?yàn)樽锬跎钪兀陨系郏ㄌ簧瘢瑧土P他們，讓他們出生在沒(méi)有中國(guó)天子雨露恩澤的四夷。
    讓他們被匈奴單于和貴族的暴政虐待和鞭笞，子子孫孫，都不得自由。
    甚至還要被匈奴貴族，剝皮抽筋，極盡侮辱。
    這第二條緊接著第一條的主旨了。
    主要是說(shuō)，雖然四夷之民，獲罪與天，但，上蒼有好生之德，大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十九。所以湯武網(wǎng)開(kāi)三面。
    中國(guó)天子，受命于天，代天牧治天下。
    道德max，胸襟max，使命感max。
    所以，中國(guó)天子不忍四夷之民，生活在水深火熱之中。
    于是，決定將自己的雨露恩澤，也施加給四夷的百姓，拯救他們于水火之中。
    但是，四夷之民，獲罪于天，有罪孽，沒(méi)有償還。
    要想沾染到中國(guó)天子的雨露恩澤，成為一個(gè)光榮的大漢子民。
    他們就必須先贖還自己的罪孽。
    那怎么贖罪呢？
    這就是第三條的重點(diǎn)了。
    當(dāng)然是通過(guò)勞動(dòng)或者恭順，或者為中國(guó)天子作戰(zhàn)，拯救更多的被匈奴暴政統(tǒng)治的四夷之民。
    這樣，上蒼就會(huì)認(rèn)可他們，進(jìn)而，使得他們的罪孽被洗清。
    在這個(gè)‘改造’政策下，不僅僅許多的匈奴戰(zhàn)俘都被洗腦了，接受了這種說(shuō)法。
    畢竟，大多數(shù)的匈奴戰(zhàn)俘，本來(lái)在匈奴就不是什么貴族。
    他們也屬于被統(tǒng)治和被剝削的階級(jí)。
    他們也承擔(dān)著繁重的貢獻(xiàn)負(fù)擔(dān)。
    更生活在朝不保夕的草原上，日子過(guò)的，遠(yuǎn)比中國(guó)最窮困的百姓還苦。
    中國(guó)百姓，遇到災(zāi)害，至少還能政府救濟(jì)和賑災(zāi)。
    但在草原上，一個(gè)氏族或者部族遇到天災(zāi)，經(jīng)常會(huì)死掉一半以上的人口和牲畜。
    當(dāng)年的新生兒，更是不可能成活！
    以前，他們?cè)谛倥徒?jīng)常被薩滿祭司和部族的頭人告知：這是天神發(fā)怒，你們得罪了天神，所以才會(huì)遭災(zāi)，趕緊向天神禱告吧！
    現(xiàn)在，到了漢室，再被同文同種的‘同胞’們這么一教育。
    那當(dāng)然是恍然大悟。
    更何況，監(jiān)工們，一邊用著皮鞭，驅(qū)使著他們勞作。
    但另外一方面，卻用著食物和偶爾的關(guān)心和關(guān)懷，悄悄的籠絡(luò)著他們。
    皮鞭+籠絡(luò)，足以讓多數(shù)人在這樣的環(huán)境下，接受對(duì)方的說(shuō)辭和洗腦。
    現(xiàn)在，這些匈奴戰(zhàn)俘，大部分，都確信了自己，生在草原上確實(shí)是前世有罪，因此被懲罰。
    于是，人人都忙著改造。
    而且，榜樣也就在他們面前。
    那些與他們同樣膚色和說(shuō)著同樣語(yǔ)言的監(jiān)工和貴人們，就是改造成功的最好的榜樣。
    沒(méi)有戰(zhàn)俘，不想跟這些貴人一樣，穿上舒適的絲麻直裾深衣，吃著香甜可口的美食，住在寬敞舒適的房屋中。
    妻妾子嗣，更是過(guò)著幸福安逸的生活。
    得了病，有醫(yī)生診治，有了麻煩，有官吏幫忙。
    更重要的是，還有漢天子的冊(cè)封和嘉獎(jiǎng)！
    尤其是漢天子的冊(cè)封和嘉獎(jiǎng)！
    在戰(zhàn)俘眼里，甚至超越了一切！
    這些戰(zhàn)俘，從未像現(xiàn)在這樣，有著這樣的具體目標(biāo)和具體的人生規(guī)劃和精神寄托。
    在他們的眼里，改造成功，洗清自己的罪孽，讓自己也能享受和沾染漢天子的恩澤雨露，這是第一步。
    獲得漢天子的冊(cè)封和嘉獎(jiǎng)，才是終究目標(biāo)。
    原因很簡(jiǎn)單。
    這是匈奴人或者說(shuō)所有游牧民族的特征。
    他們無(wú)論在什么情況下，都需要一個(gè)主人。
    主人越強(qiáng)大，他們才會(huì)越安心。
    還有什么比給漢天子當(dāng)家奴，做爪牙、鷹犬，更可靠，更穩(wěn)定的工作嗎？
    沒(méi)有了！
    哪怕是李哲，也在夢(mèng)想著，有朝一日，自己能被天子接見(jiàn)，嘉獎(jiǎng)，然后給與冊(cè)封。
    即使只是最低級(jí)的爵位！(未完待續(xù)。)