于這最巔峰者的法門(mén)，眾圣一向是不得其門(mén)而入，依靠自身摸索，根本就是無(wú)用。</br>　　所以……</br>　　既然這諸多超級(jí)勢(shì)力這里的洞天玄機(jī)，可以如此，自然是令眾圣一個(gè)個(gè)極為心熱。</br>　　便是連這死亡率，也都不如何在意了。</br>　　他們是天驕，是一域之中，一個(gè)時(shí)代都不會(huì)有多少的天驕！</br>　　他們，自然是有著自己的驕傲。</br>　　這種驕傲，不允許他們?cè)谛薜乐飞希ネ丝s，唯有激流勇進(jìn)。</br>　　說(shuō)到底，也唯有一死而已！</br>　　死有何懼？！</br>　　是以，眾圣這里，都是向往。</br>　　每逢這許多超級(jí)勢(shì)力開(kāi)門(mén)收徒，眾圣都是瘋狂的爭(zhēng)搶?zhuān)?zhēng)搶一個(gè)拜入其中的名額。</br>　　沒(méi)錯(cuò)！</br>　　這超級(jí)勢(shì)力所招收的弟子，雖說(shuō)是圣王，但并非是所有圣王，都能拜入其中。往往，是那些無(wú)上大族、大族、望族的圣王，更容易拜入。</br>　　沒(méi)有這等跟腳的，便只有去爭(zhēng)一域第一的虛名。</br>　　一域之中的第一，雖是會(huì)有一些水分，但是，卻也還有那么一些含金量。</br>　　因?yàn)椋ㄓ幸挥蛑械牡谝皇ゾ掣呤?，這“圣王”之稱(chēng)，才是實(shí)至名歸。所以，也唯有這一域之中的圣王，除卻無(wú)上大族、大族、望族的圣王之外，才最具有資格，去被超級(jí)勢(shì)力選中。</br>　　而事實(shí)上，也的確是如此。</br>　　除卻無(wú)上大族、大族、望族三大族群之外，一域之中的圣境第一，也的確是會(huì)被選中。而其余有資格冠以圣王之稱(chēng)的圣境巔峰大圓滿，卻未必都有這等殊榮了。</br>　　如是，眾圣這里，對(duì)于這一域第一的名頭，還是相當(dāng)看重的。</br>　　然則，較為奇怪的是，大族、望族固然是對(duì)這超級(jí)勢(shì)力很是看重，想要拜入其中，去使自身族群，誕生一位最巔峰者，這可以理解。可是，就連無(wú)上大族這里，明明是自身已是具備了一些最巔峰者，可居然還會(huì)派遣一些圣王，拜入超級(jí)勢(shì)力。</br>　　這里面，很是值得人去深思。</br>　　畢竟，無(wú)上大族自身，本就是可以去誕生一些最巔峰者了。</br>　　種種思量之下，雖是不明就里，但拜入這超級(jí)勢(shì)力的圣王，自然只會(huì)是更多了。而有關(guān)洞天玄機(jī)的一些傳言，也是流傳開(kāi)來(lái)。</br>　　比如說(shuō)，仙古世界的無(wú)盡仙域之中，之所以誕生這么多的最巔峰者，的確是因?yàn)槟窍墒總鞒?，具備了一些洞天感悟之故?lt;/br>　　然則，這種仙士傳承只是一次性的消耗品，可為一人所用，根本無(wú)法傳授。而洞天境玄之又玄，其之奧秘?zé)o窮無(wú)盡，根本不是言語(yǔ)可以道出。</br>　　洞天境，不可言！</br>　　唯有……</br>　　自己去摸索。</br>　　或者是……</br>　　洞天之境的仙道之士，不惜損耗自身的一些道行，去點(diǎn)撥。</br>　　以及……</br>　　最巔峰者，舍棄自身的感悟，去饋贈(zèng)給某位圣王。</br>　　自身摸索，何其艱難？</br>　　讓一位洞天境損耗自身道行的去點(diǎn)撥，眾圣捫心自問(wèn)，還沒(méi)有優(yōu)秀到那種境地。別說(shuō)是他們，就算是八大散仙之中，不還是有半數(shù)之眾，根本就沒(méi)有踏入洞天之境呢么？</br>　　由此可見(jiàn)，這種損耗道行之事，必然是代價(jià)極大，很可能都超乎眾圣的想象。</br>　　至于最后一種，雖是可行，但是，又有哪一位最巔峰者會(huì)大公無(wú)私到這種地步？</br>　　便是父子，只怕也都不會(huì)如此。</br>　　畢竟，這可是最巔峰者，是晉升洞天境的重要一步。</br>　　父子情深，尚且不可能如此。況且是其他？</br>　　而且，這種饋贈(zèng)，在眾圣的猜測(cè)之中，不是那么簡(jiǎn)單，既然是饋贈(zèng)，那么自身這種感悟，也就會(huì)被徹底的剝離。</br>　　換而言之，自身對(duì)洞天境的感悟，將會(huì)被打落回尋常圣王的境界，也就是得到仙士傳承之前的層次之中。</br>　　一切有關(guān)洞天玄機(jī)的領(lǐng)悟，都會(huì)歸零，如這段歲月，都成為了一片空白。</br>　　仙士傳承，只可一人晉升。</br>　　仙士傳承之說(shuō)，本就是得到了眾圣的普遍認(rèn)同，而這個(gè)猜測(cè)，也是合情合理，自然得到了眾圣的認(rèn)可。</br>　　在眾圣這里，都有些根深蒂固。</br>　　別說(shuō)眾多圣王，便是其他圣王之下的圣境高手，對(duì)于道，也都是有著極深的執(zhí)著。都修至了第九境，不去第十境看看，而是止步于此，誰(shuí)又甘心？</br>　　所以，一切可令自身道行精進(jìn)的資源，即便是再兇險(xiǎn)，這些圣境也都會(huì)去爭(zhēng)奪。</br>　　燈籠道玄果，便是其中一種。</br>　　這燈籠道玄果，可以直接吞服。</br>　　但是，并不能直接的去增長(zhǎng)自身的道行。</br>　　然則，吞服之后，卻可以升起一種明悟。這種明悟，因是燈籠道玄果之力，散入了自身之道中，去逐漸的展開(kāi)，所以，近乎于……</br>　　悟道！</br>　　可如燈籠一般，照亮自身的道途，令自身的大道，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，都不再迷茫，可以循序漸進(jìn)的行走下去。</br>　　因?yàn)?，其已是道出了后面相?dāng)長(zhǎng)一段大道之路的玄機(jī)，令自身對(duì)這一段大道之路，簡(jiǎn)直是如掌上觀紋，不會(huì)出現(xiàn)什么差池。</br>　　燈籠道玄果之名，便是如此而來(lái)。</br>　　當(dāng)然，因?yàn)闊艋\道玄果劃分為金木水火土五行與光暗共計(jì)七個(gè)體系，所以，唯有吞服了與自身道相符屬性的燈籠道玄果，才能在吞服之后，有這種奇效。</br>　　若是與屬性不符，那么，便是吞服再多，也都是與喝水一樣，完全就是沒(méi)有什么好處。</br>　　而燈籠道玄果，本就罕見(jiàn)，唯有一些險(xiǎn)地之中，才有出產(chǎn)。而燈籠道玄果，又分為七大屬性，所以，即便得到燈籠道玄果，也未必便是與自身之道相符的。</br>　　可是，即便如此，諸圣這里，對(duì)于燈籠道玄果也都依舊是心熱向往。</br>　　畢竟，縱然并非自己所需，可是，大不了，自身便轉(zhuǎn)修其他之道，這也未嘗不可。畢竟，雖說(shuō)大道之間，是有一定隔閡的?？墒牵拗亮耸ゾ尺@等境界，對(duì)于一些道的見(jiàn)解上，完全就是高屋建瓴，一針見(jiàn)血。</br>　　所以，便是轉(zhuǎn)修其他大道，修到帝境，至少是不會(huì)成什么問(wèn)題的。</br>　　而到時(shí)候，吞服一枚燈籠道玄果下去，便可將晉升圣境的道路打通了。而到時(shí)候，再吞服剩余的燈籠道玄果，自身境界自然便會(huì)超越從前了。</br>　　燈籠道玄果，其名為果，自然是自樹(shù)上結(jié)下。而這種果樹(shù)，每次結(jié)燈籠道玄果，自然也不會(huì)是一枚、兩枚那么稀少。</br>　　而是足足有九枚之多。</br>　　而圣境之修，可以吞服的燈籠道玄果上限，據(jù)傳應(yīng)當(dāng)也是九枚。因?yàn)榫?，在仙道領(lǐng)域，乃是一個(gè)極致，隱隱然，與冥冥中不可言的玄機(jī)相吻合。</br>　　當(dāng)然，這也只是據(jù)說(shuō)。</br>　　究竟是否如此，卻是難以確定了。</br>　　畢竟……</br>　　燈籠道玄果這里，雖然是可以保存，但也有一個(gè)上限的。而燈籠道玄果，也只能一次吞服一枚，每一次吞服，都會(huì)持續(xù)一個(gè)周期。</br>　　燈籠道玄果的保存上限，使得即便有圣境得到了九枚燈籠道玄果，也都不可能獨(dú)自將之全部吞吃了。</br>　　而將之浪費(fèi)，更是不可能。</br>　　那完全就是暴殄天物。</br>　　最佳的選擇，便是將之賣(mài)掉。</br>　　沒(méi)錯(cuò)，賣(mài)掉！</br>　　在低境界修士的圈子里，有拍賣(mài)一說(shuō)。在高境界修士這里，同樣也是拍賣(mài)一說(shuō)。在仙古世界之中，就連八大散仙這等的超級(jí)勢(shì)力，也都有，何況是區(qū)區(qū)的拍賣(mài)場(chǎng)呢？</br>　　在仙古世界內(nèi)，許多的大族，乃至無(wú)上大族，都是有經(jīng)營(yíng)圣境拍賣(mài)場(chǎng)的。一旦有自身族中所需的珍寶，也都會(huì)優(yōu)先買(mǎi)下。</br>　　當(dāng)然，考慮到自身的名聲，也都并不會(huì)強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，而是遵循賣(mài)家的意愿，給出一個(gè)合理的價(jià)格。</br>　　有些時(shí)候，甚至這些大族、無(wú)上大族，也都會(huì)參與到競(jìng)拍之中去，去爭(zhēng)奪這件珍品的所有權(quán)。</br>　　然則，即便這些拍賣(mài)場(chǎng)名聲很好，可是，財(cái)帛動(dòng)人心。圣境高手也都不是傻子，不會(huì)什么東西都往這一等級(jí)的拍賣(mài)場(chǎng)送。</br>　　比如……</br>　　燈籠道玄果！</br>　　要知道，燈籠道玄果乃是同時(shí)成熟，也即是說(shuō)，若能得到，便是一次性九枚。所以，除非是九枚一起拿出來(lái)拍賣(mài)，否則，必定就會(huì)有人懷疑其還有私藏。</br>　　哪怕這個(gè)可能性并不高。</br>　　可是，終究是有。</br>　　所以……</br>　　這便是殺身之禍！</br>　　一個(gè)不慎，便會(huì)隕落！</br>　　有幾個(gè)圣境，能逃得過(guò)大族，乃至于無(wú)上大族的鐵血追殺？</br>　　而身為大族、無(wú)上大族，有太多的手段，可以將這件事情，與自身撇得一干二凈。</br>　　而又有誰(shuí)，得到了燈籠道玄果，自身卻連一枚都不用的？完全就是不可能！</br>　　所以，燈籠道玄果這種珍品，根本就不可能在大族、無(wú)上大族這種級(jí)別的拍賣(mài)場(chǎng)進(jìn)行競(jìng)拍，而是更高級(jí)別的拍賣(mài)場(chǎng)才有資格去拍賣(mài)。</br>　　無(wú)上大族之上，幾乎便只有超級(jí)勢(shì)力了。</br>　　這些超級(jí)勢(shì)力，不會(huì)去直接的經(jīng)營(yíng)什么拍賣(mài)場(chǎng)。但是，卻也會(huì)有意無(wú)意的扶持出那么一個(gè)拍賣(mài)場(chǎng)，來(lái)維持一些運(yùn)營(yíng)。</br>　　這一類(lèi)的拍賣(mài)場(chǎng)，整個(gè)仙古世界的無(wú)盡仙域之中，都是不會(huì)有多少。滿打滿算，也都不足十個(gè)?？梢粋€(gè)個(gè)，因?yàn)樾抛u(yù)有絕對(duì)的保證，所以，名動(dòng)整個(gè)仙古世界。</br>　　而且，這些拍賣(mài)場(chǎng)有一些特殊手段，可以開(kāi)啟各域通道，使得每一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)，都能在全仙古世界的范圍之內(nèi)展開(kāi)。</br>　　燈籠道玄果？</br>　　誠(chéng)然，這種大道仙果很是誘人，便是圣王，也都眼饞。可實(shí)際上，圣王乃是處于了圣境之中的極致巔峰大圓滿，所以，此果對(duì)于圣王，雖不說(shuō)無(wú)效，但效果卻是極其之小。至多，也就是將一些大道的瑕疵推演而出，令大道更為圓滿罷了。</br>　　可是，這種瑕疵，便是圣王自身坐關(guān)之中，也都能尋覓而出。所以，吞服燈籠道玄果，完全就是一種浪費(fèi)。</br>　　燈籠道玄果價(jià)值之大，一枚便是可以抵得一件法寶。</br>　　這里的法寶，可不是什么法寶雛形，而是真正的法寶，是具備了大道法靈的法寶。</br>　　這樣的法寶，何等珍貴，不需多言。</br>　　便是圣王，雖說(shuō)一個(gè)兩個(gè)的身家頗豐，可是，更多的也只是一些一次性的犀利保命之物，法寶也就是一兩件罷了。</br>　　如此，平白浪費(fèi)一件法寶，誰(shuí)不心疼？</br>　　況且，圣王也不是從石頭縫里蹦出來(lái)的，也都有自身的親眷。而這些子嗣之流，也大都是修行與其同種大道。</br>　　這燈籠道玄果，賜予他們，所能發(fā)揮的功效更大。</br>　　但凡名動(dòng)整個(gè)仙古的拍賣(mài)場(chǎng)，無(wú)一不是與超級(jí)勢(shì)力有密切的聯(lián)系，根本就是其扶植而出。而超級(jí)勢(shì)力，背后又站著八大散仙。</br>　　有誰(shuí)敢給八大散仙抹黑？</br>　　需知，這八大散仙之所以名曰八大散仙，并非是自詡，而是無(wú)數(shù)生靈敬仰膜拜，對(duì)其的并稱(chēng)。這八大散仙，對(duì)仙古世界的建設(shè)，雖不如帝師葬生乃至仙古一帝那么大，但是，對(duì)于仙道眾生，也都是頗有恩澤。</br>　　如是，方才被無(wú)數(shù)生靈敬仰。</br>　　正因?yàn)檫@種敬仰，德高望重，大公無(wú)私，才使得超級(jí)勢(shì)力從者如云，才使得拍賣(mài)場(chǎng)名動(dòng)仙古。這等勢(shì)力，豈會(huì)為了區(qū)區(qū)的一件珍品，便自毀招牌？</br>　　真要做出這等齷蹉之事，以八大散仙之能，只怕第一時(shí)間便能知曉。甚至，根本就不用付諸行動(dòng)，而只是心中有這一想法，八大散仙便可感知，一念隔絕無(wú)數(shù)時(shí)空的將之滅殺。至不濟(jì)，也是將此事阻止。</br>　　況且，區(qū)區(qū)燈籠道玄果，也還真是不值得超級(jí)勢(shì)力做出此等之事。</br>　　燈籠道玄果，對(duì)于小族、弱族的圣境高手而言，的確是十分珍貴，可遇而不可求。畢竟，便是明知一處險(xiǎn)地之中有燈籠道玄果出產(chǎn)，可燈籠道玄果成熟也是有一個(gè)周期的，并非是去了便有。</br>　　而且，那些明確有燈籠道玄果出產(chǎn)之地，幾乎也不是他們這些閑散的圣境，所能染指的。因?yàn)?，多半?huì)有一些大族，將這里的險(xiǎn)地，直接以通天手段封禁，化作自家的后花園，將這里的燈籠道玄果，私自占據(jù)。</br>　　甚至，更有一些大族，都會(huì)嘗試將燈籠道玄果樹(shù)移出險(xiǎn)地，落入自己的族地之中。雖說(shuō)這種行徑大都失敗，但也并非皆是如此。</br>　　有一些，還真是成功了。</br>　　只是，這種成功并不徹底。</br>　　因?yàn)橐瞥龅臒艋\道玄果樹(shù)，長(zhǎng)勢(shì)不旺，結(jié)出的燈籠道玄果，也是時(shí)有時(shí)無(wú)，數(shù)量稀少，根本就是還不如在險(xiǎn)地之中。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)?，萬(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車(chē)，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車(chē)轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>