“呵呵，不愧是我佛門之中，定性最強(qiáng)之一的玉林佛，連如來(lái)佛祖都贊你聰慧，有佛道慧根。ΔΩ筆趣閣ＷｗΩＷ．ＢｉＱｕＧｅ．ＣＮ”觀世音菩薩淡笑贊譽(yù)。</br>　　這句話，既是贊譽(yù)了玉林佛，又是不加掩飾的直接承認(rèn)。</br>　　“菩薩過(guò)譽(yù)了，貧僧不過(guò)是多讀幾本佛經(jīng)而已。”玉林佛倒是淡笑。</br>　　眾多佛陀，都是會(huì)心一笑。</br>　　與此，一個(gè)兩個(gè)的，也都是有些對(duì)幾位佛祖所言，有些好奇起來(lái)。</br>　　觀世音菩薩見(jiàn)狀，頓時(shí)會(huì)意，繼續(xù)道：“當(dāng)時(shí)，燃燈佛祖曾言，仙古之墟異變，吉兇叵測(cè)。”</br>　　“仙古之墟異變？吉兇叵測(cè)？”眾佛聞言，都是皺眉。</br>　　說(shuō)實(shí)話，仙古之墟異變這一點(diǎn)，還沒(méi)有什么難理解的。畢竟，這天驕所化的不祥邪祟，居然似乎憶起了前塵，本便已經(jīng)屬于異變。可吉兇叵測(cè)，這句話的深意，卻就大了去了。</br>　　依照常理而言，仙古之墟與如今的周天世界，雖然是同一個(gè)源頭，都是仙古世界的一部分?？墒牵晒胖嬷械牟幌樾八?，因葬身仙古破滅劫之下，已然是與周天世界的眾生，處于了對(duì)立面。</br>　　這許多不祥邪祟異變，實(shí)力更進(jìn)一步，對(duì)周天世界應(yīng)當(dāng)是天大的禍?zhǔn)虏艑?duì)?？扇紵舴鹱?，為何卻言吉兇難料呢？</br>　　莫非，這件事還可能對(duì)周天世界有什么益處？</br>　　眾佛一個(gè)個(gè)不解。</br>　　可卻沒(méi)有誰(shuí)去質(zhì)疑燃燈佛祖的這句話。</br>　　燃燈佛祖，在眾佛祖之中，也都是以智慧著稱，其極具智慧。其之預(yù)判，往往一語(yǔ)中的，很少落空。</br>　　便是如來(lái)佛祖、彌勒佛祖等幾位佛祖，對(duì)燃燈佛祖也都是極為推崇。</br>　　對(duì)他的智慧，很是信服。</br>　　如是，身為眾佛祖的徒子徒孫，他們自然是沒(méi)有質(zhì)疑什么的資格與必要了。</br>　　幾位佛祖的眼界、遠(yuǎn)見(jiàn)，遠(yuǎn)不是他們這些尋常佛陀可以揣摩的。</br>　　可是，修佛本就注重慧根。</br>　　佛陀，是佛教之中，對(duì)佛道帝君的一種敬稱。</br>　　能夠成就帝君，就算智慧在帝境中談不上過(guò)人，可至少，也都不會(huì)差了，在數(shù)以兆億計(jì)算的眾生中，都屬于頂尖行列。</br>　　是以，這許多佛陀群策群力之下，也逐漸開(kāi)始猜測(cè)燃燈佛祖這句話中的意思。</br>　　“既然有一位天驕似乎覺(jué)醒了一些前世的大道意識(shí)，那么，兩種有些相悖，但卻也有些許相通之處的大道，一旦完成融合，這一位天驕的實(shí)力必然進(jìn)一步提升，甚至都可能達(dá)到一種其生前都沒(méi)能達(dá)到的境界之中去。</br>　　有了一位，自然便可能有第二位、第三位，甚至于是更多……如此，這許多不祥邪祟之間，據(jù)我等觀察，本就是一盤(pán)散沙，只是簡(jiǎn)單的存在了一些地域性的族群合作，而沒(méi)有一統(tǒng)。如此，一旦這許多覺(jué)醒了前世大道意識(shí)的強(qiáng)者，起了貪念，好大喜功，想要在不祥邪祟的史冊(cè)之上留名，必然會(huì)對(duì)外展開(kāi)侵略，對(duì)內(nèi)展開(kāi)鎮(zhèn)壓。</br>　　如此一來(lái)，不祥邪祟一族必然內(nèi)部消耗。如此一來(lái)，對(duì)我周天世界，倒的確有可能是一件好事。當(dāng)然，也存在了另一種可能，便是這許多覺(jué)醒了前世大道意識(shí)的高手，彼此交鋒之后，誰(shuí)也奈何不得誰(shuí)，結(jié)果聯(lián)合，結(jié)成同盟。m.</br>　　若是如此，對(duì)整個(gè)周天世界，可就是一場(chǎng)天大的禍?zhǔn)铝?。”一位佛陀推論道?lt;/br>　　“不錯(cuò)，慧能佛陀所言有理，這吉兇與否，便是看有多少高手能覺(jué)醒大道意識(shí)了。覺(jué)醒大道意識(shí)之后，彼此的對(duì)戰(zhàn)，又演變到何種田地了?！币晃环鹜狱c(diǎn)頭贊許，同時(shí)略作補(bǔ)充。</br>　　“慧能佛陀與智光佛陀所言，都很是有理，這種可能性，卻是很大。不祥邪祟的內(nèi)戰(zhàn)、一統(tǒng)，的確是對(duì)我周天世界而言，既是一種威脅，也是一種前所未有的機(jī)遇。很可能，燃燈佛祖所言中，便有這么一層意思?！?lt;/br>　　一位佛陀也是贊許，可話鋒一轉(zhuǎn)，卻又聲音低沉道：“可是，貧僧卻是也想到了一種可能?！?lt;/br>　　“哦？玉山佛陀，不知道您有何高見(jiàn)？愿聞其詳?！被勰芊鹜优c智光佛陀等，無(wú)不是來(lái)了幾分興致。</br>　　就連黃眉老佛，也是看向了玉山佛陀。</br>　　這玉山佛陀，也很是不凡，并非是血肉生靈出身，而是一尊遺落在周天世界古仙洞府之中的玉像通靈，化而為人，這才踏上了修道的路子，被阿彌陀佛祖麾下的一位弟子，引領(lǐng)進(jìn)了周天佛道之中。</br>　　自修道以來(lái)，這玉山佛陀所展露出的悟性，便極為驚人，幾乎是具備了一顆菩提玲瓏心，心地質(zhì)樸，生而近道。</br>　　在阿彌陀佛祖的三代弟子中，這玉山佛陀實(shí)乃是第一人。</br>　　在整個(gè)佛道中的地位，雖是不比觀世音菩薩與黃眉老佛等二代佛陀，可在三代佛眾之中，卻幾乎可以算作是屈一指的大人物，比之玉林佛也都是不遑多讓。</br>　　為了這最后一次的爭(zhēng)天之戰(zhàn)，周天佛道這一陣營(yíng)，也是下了血本，令諸多二代三代的杰出佛陀，全部入界。</br>　　這玉山佛陀所修的，乃是周天佛道中，由阿彌陀佛祖親自完善的一部佛典《無(wú)暇美玉至佛道經(jīng)》。</br>　　身為三代弟子，能得阿彌陀佛祖親自完善佛典，更傳授與之，可見(jiàn)其在阿彌陀佛祖一脈的地位非凡了。</br>　　此刻，遁入這仙道世界的，雖不是他的本體，而是其以《無(wú)暇美玉至佛道經(jīng)》煉出的一具分身，可也蘊(yùn)含了一絲其冰清如玉的性靈，智慧非凡。</br>　　當(dāng)即，眾佛一個(gè)個(gè)都是洗耳恭聽(tīng)，想要看這玉山佛陀，又能說(shuō)出什么門道來(lái)。</br>　　“一位仙古天驕恢復(fù)了前世的大道意識(shí)，這的確是一樁足以令我們意外的異變?？墒牵渚烤故欠裾娴闹皇腔謴?fù)了前世的大道意識(shí)？我們卻是不知了。”玉山佛陀嘆息。</br>　　“哦？玉山佛陀，你的意思難道是……”智光佛陀被賜予佛號(hào)智光，這智慧自然也是不低了，一點(diǎn)就透，頓時(shí)，神色微微一變。</br>　　其余佛陀一個(gè)兩個(gè)的，也都只是稍緩一線，便也在智光佛陀的驚呼中，陡然醒悟，同樣也是心神巨震，著實(shí)是有些吃驚非小。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)?，萬(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>