“呃！”柔福兩眼一翻，終是無法接受眼前的驚變，一下暈了過去。</br></br>詩詩看著李禾的面色，卻有些復(fù)雜起來，目光不斷在李禾與棺中主人的身上來回切換，李禾此時(shí)變身的巨熊，無論體形毛色骨骼面相，竟與那棺中主人如出一轍，若非此時(shí)棺中那具熊尸還在，幾乎便要讓人覺得是那棺中主人突然活了過來。[搜索最新更新盡在</br></br>而便在李禾變身巨熊的瞬間，棺中熊尸的毛發(fā)似乎突然失去了亮澤，雖然沒有達(dá)到干癟的程度，卻也現(xiàn)出了明顯的衰敗之象，便仿佛讓它一直保持著生前狀態(tài)的那股力量，已經(jīng)從體內(nèi)瞬間流失，這時(shí)的熊尸，才真正有了一種死尸的感覺。</br></br>而那突然流失的力量……詩詩的眼睛再次看向了李禾。</br></br>卻見李禾眉心一亮，方才那道沒入眉心的虛影又飛了出來，卻也變作了熊形，與李禾身體重合為一，便見李禾隨著那道虛影動(dòng)作，身體也跟著作出一模一樣的動(dòng)作，一個(gè)又一個(gè)動(dòng)作頗為古怪，看在詩詩眼中，卻是心頭一驚：“煉體之術(shù)？”</br></br>上古煉體一道雖然失傳，一些留傳下來的殘章卻還能夠讓后人略窺一二，李詩詩便恰巧見到過一些上古煉體術(shù)的殘章，可這些煉體術(shù)，卻必須要有相應(yīng)上古血脈體質(zhì)才能習(xí)煉，若是體質(zhì)對應(yīng)不上，輕則無效，重則血脈逆行而死。</br></br>眼看李禾此時(shí)動(dòng)作，卻是上古煉體術(shù)無疑。以詩詩所知，這上古煉體之術(shù)，煉到大成之時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)李禾方才那等變身返祖的現(xiàn)象，血脈中承自上古神獸的那部分血脈激活蘇醒，擁有暫時(shí)變身為祖先神獸的能力。</br></br>可李禾卻是變身之后，這才打出了一套上古煉體術(shù)。</br></br>“似乎，順序有些不對啊！”詩詩擔(dān)心之中，卻隱隱有著一絲期待，那是修真界中，關(guān)于神之印記的一些傳說。</br></br>傳說之中，某些偶然間進(jìn)入到上古遺址的修者，若是能夠得到在那里存留的強(qiáng)者意志的承認(rèn)，便會(huì)被以神識印記的方式，授以種種上古秘法的傳承。</br></br>上古時(shí)代，最近的也是在上萬年前，能夠在萬年，甚至更久的歲月里，抵擋住時(shí)間侵蝕而不被磨滅的神魂意志，在當(dāng)時(shí)，那一定都是屬于強(qiáng)者之中最為巔峰的存在，極有可能已經(jīng)超越了這個(gè)世界的桎梏，而邁入了神的行列。</br></br>也因此，這種神奇的傳承方式，在修真界被稱作神之印記。</br></br>幾乎每一個(gè)得到神之印記的修者，都會(huì)在短短時(shí)間內(nèi)突飛猛進(jìn)，成為雄霸一方的不世強(qiáng)者，甚至還有的也成為了那超越這一方世界的存在：另一個(gè)，神！</br></br>而這玄冰……詩詩一陣砰砰心跳：這玄冰雖然可以將靈魂凍成粉末，可那只是對八重分神期以下的靈魂而言，只要靈魂夠強(qiáng)，這玄冰卻反而能夠起到冰塊保鮮一樣的效果。</br></br>傳說中那些傳自久遠(yuǎn)時(shí)代的神之印記，若是那主人生前有意留下的，常常便會(huì)有玄冰作為那神之印記的容器，有了這玄冰作為保鮮，若一道神之印記原本可以在這世上存留千年才告消散，那在這玄冰的作用下，卻至少可以存留萬年而不消散。</br></br>“是了，一定是！”詩詩正興奮得小臉兒通紅，李禾這邊又出現(xiàn)了新變化，那熊身開始急驟縮小，不到一個(gè)呼吸的時(shí)間，李禾已經(jīng)恢復(fù)了正常人形，只是身高卻與外面那些遠(yuǎn)古人形雕刻一般，比李禾原本的身材要高上近乎一倍，與他身體重合的那道虛影也同時(shí)變?yōu)槿诵?，這一下臉部的輪廓明顯可以看出與李禾不同了，明顯是另一個(gè)人的形象。</br></br>李詩詩眉頭一挑，那人形虛影帶著李禾的身體，竟是拿起了李禾一直隨身攜帶的藥鋤，一鋤，一鋤，動(dòng)作極慢，卻竟是一套鋤法。</br></br>這以鋤頭為兵刃的高手，古往今來一個(gè)巴掌都數(shù)得過來，其中最著名的一位……李詩詩眼睛一亮，心頭不由大跳：“禹？難道真的是禹？”此時(shí)再看冰棺中的熊尸，竟是渾身戰(zhàn)栗激動(dòng)得難以自已，“羆，果然是羆！”有心之下，詩詩終于發(fā)現(xiàn)了這頭巨熊，與普通熊類不同的地方，終于認(rèn)出這熊尸便是上古神獸中的羆。</br></br>傳說中大禹治水時(shí)，?；骶扌荛_山疏流，現(xiàn)在看來，這大禹或許走的就是煉體一途，將自身遠(yuǎn)古神獸的血脈完全激發(fā)，已經(jīng)可以無限時(shí)的化身成為遠(yuǎn)古神獸先祖羆的身相，以至便是死后，也能以神獸羆的身相葬于此處。也只有以神獸之軀的種種神奇，才能在這玄冰巨棺中完整保存下來，而不至于被凍毀。</br></br>不知何時(shí)，李禾手中的藥鋤，竟是變大到兩人高下，正合現(xiàn)在的高大身材使用。</br></br>李詩詩伸手捂住嘴巴，不讓自己發(fā)出任何聲音。</br></br>與李禾重合的那道虛影，帶著李禾舞完一遍，便又重新回到了李禾的眉心之中。</br></br>此時(shí)的李禾，卻并沒有停下來的意思，繼續(xù)舞動(dòng)著鋤頭的同時(shí)，眼睛似閉非閉，表情似笑非笑，狀似夢游，可那不徐不疾，明顯與方才鋤法有別的動(dòng)作風(fēng)格，讓詩詩明白，這絕不是夢游，而是一種身體自發(fā)的動(dòng)作。</br></br>這類現(xiàn)象在修者之中并不罕見，修者只要煉氣達(dá)到一定境界，便有可能偶然間出現(xiàn)這等并非靈識指揮的自發(fā)肢體動(dòng)作，甚至有那修者，根據(jù)這些自發(fā)動(dòng)作，而創(chuàng)悟出了一門新的修行功法，從而開宗立派成為一代宗師。</br></br>這等純由身體自發(fā)的特殊頓悟狀態(tài)，被修者們稱為體悟。</br></br>李詩詩正要放下捂嘴的手，卻又突然一下捂了回去。李禾動(dòng)作又變，之前不徐不疾的圓熟風(fēng)格，瞬間變成了暴風(fēng)驟雨。</br></br>不等李詩詩完全適應(yīng)，李禾竟又變了一種風(fēng)格，這一回雖然同樣迅疾，卻給人一種風(fēng)雨不透的感覺，似乎此時(shí)便是一盆水潑上去，也不會(huì)有一滴沾到李禾身上，與方才攻守兼?zhèn)涞目觳煌?，此時(shí)的快，卻是完全以守見長。</br></br>李詩詩只覺自己呼吸有些困難，李禾鋤法竟又生出變化，依舊是快，這一回卻完全是有攻無守的雷霆之怒。</br></br>眼看著李禾動(dòng)作又慢了下來，李詩詩目瞪口呆，體悟之中連創(chuàng)數(shù)種風(fēng)格迥異的套路，這簡直就是聞所未聞！</br></br>看到李禾鋤法風(fēng)格再變，李詩詩對于修行的認(rèn)知被徹底顛覆：郎君，悟性要不要這么好??？</br></br>其實(shí)李詩詩并不清楚，李禾此時(shí)的狀態(tài)，卻與那純粹肢體自發(fā)動(dòng)作的“體悟”有所不同，奧秘便在李禾手中的鋤頭之中。</br></br>大禹留在尸身中的神之印記，將李禾認(rèn)作他的血脈后裔之后，便進(jìn)入他的眉心祖竅之中，以他尸身之中存留的血脈之力，幫助李禾強(qiáng)化血脈，使得李禾無須煉體，便徹底激發(fā)了體內(nèi)屬于神獸羆的血脈，化身成為這熊形神獸，之后才又授以他煉體之法。</br></br>原本以李禾此時(shí)的修為，神之印記對李禾的傳授，也就告一段落了，卻不想李禾一直隨身攜帶的那把毫不起眼的藥鋤，竟是大禹當(dāng)年治水時(shí)，用過的一把鋤頭。這一下卻又激發(fā)了神之印記中，關(guān)于當(dāng)年手握鋤頭開山疏河時(shí)的一些記憶，便又多傳了李禾一套當(dāng)年悟創(chuàng)的鋤法。</br></br>這鋤頭，是當(dāng)年大禹治水開山時(shí)所用，卻并非它的第一任主人，最初的來歷已經(jīng)無從追溯，后來因?yàn)槭艿綗o法修復(fù)的創(chuàng)傷，便被禹遺留在這個(gè)世界之上，沒有隨他一同飛升。</br></br>此鋤之后又經(jīng)歷了幾任主人，在鋤法上無一不是登峰造極之輩，這鋤頭自身也非凡物，在被禹的神之印記觸動(dòng)了當(dāng)初治水時(shí)的經(jīng)歷后，卻是一下激發(fā)了它歷任主人存留于鋤中的鋤意。</br></br>而李禾此時(shí)已經(jīng)凝就三種道心，靠了這三種道心的種種神奇妙用，在隨禹起舞時(shí)，便已進(jìn)入了人鋤合一的境界。</br></br>在那道神之印記回到眉心祖竅后，鋤頭中的鋤意還在震蕩不休，李禾又尚未從人鋤合一的境界之中脫離出來，便又隨著鋤頭，將它歷代主人的鋤意，一一演練了一遍。</br></br>鋤頭中，包括禹的鋤法神髓，最為清晰的鋤意，一共有八道，此時(shí)李禾已經(jīng)演完八路，卻依舊沒有停下來，而是繼續(xù)舞出了第九路鋤法。</br></br>這是，李禾自己對鋤的理解。</br></br>※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※</br></br>早起一更，求個(gè)推薦！</br>