第四百八十六章
越國位于海邊,如果以后世的地理來算,國都便在臨平附近。葉行遠(yuǎn)想起真實(shí)的世界之中,自己正在這附近與倭寇鏖戰(zhàn),不由也只能感慨世事多有巧合。
此時(shí)地勢與三千年后還大不相同,這里是一片大湖,隔開了吳越邊境。越國要攻打吳國,要從湖邊南面繞過,再折而北上。
退軍之時(shí),當(dāng)然也是遵循這一條路線,十萬大軍沿著湖邊一路南下,再折而向東,直達(dá)越都。
越國人認(rèn)為葉行遠(yuǎn)是造成他們這次遠(yuǎn)程失敗的罪魁禍?zhǔn)祝M管最后他們敲詐了吳王大批的金銀財(cái)物,掠走了許多吳國女子,也算是滿載而歸,但是越王死在戰(zhàn)場上,對于這些勇士來說,也是極大的恥辱。
他們遷怒于葉行遠(yuǎn),雖然明面上不敢如何虐待,暗地里卻各種小手段。
作為士大夫,葉行遠(yuǎn)本該有一輛馬車,但越軍借口牲畜不足,只給了他一頭毛驢。這毛驢又瘦又小,哪里拉得動(dòng)車子,葉行遠(yuǎn)大多數(shù)時(shí)候只能步行。
除此之外,每日糧食,供應(yīng)也是不足。各種干糧,都是霉?fàn)€之物,有時(shí)候還供應(yīng)不及。隨同葉行遠(yuǎn)南下的仆人阿大憤憤不平,想要去找越軍主官理論,卻被葉行遠(yuǎn)阻止。
葉行遠(yuǎn)勸道:“這本來就是上面交待下來的,便是去為難他,也無非自取其辱罷了。這等小處,又何足道哉?”
他本來就不是多講究的人,又身輕體健,便自己行走也是無妨。至于食物,他與那些越軍小兵相處好之后,也可以交換些許,至少并無餓肚子之虞。
這種事本在他意料之中,而圣人也有交待,這之后的二十年,便是他體悟“節(jié)”之德的關(guān)鍵時(shí)刻,這些小事,或許就是磨練他品格的機(jī)會(huì)。
阿大心中不忍,涕泣道:“二公子自小養(yǎng)尊處優(yōu),食不厭精膾不厭細(xì),人人尊重,如今卻受這些莽夫侮辱,真是......”
鐘家乃是上品世族,與吳王譜系同屬一支,歷代為官。鐘奇含著金鑰匙出生,小時(shí)候的日子自然過得悠閑自在。后來在吳國政變之后,雖然近似軟禁,但也從來未曾在生活待遇上吃過苦頭。
這與葉行遠(yuǎn)相比還大不相同,想到后來他在湖邊牧羊二十年,甘之如飴,葉行遠(yuǎn)心中不禁也暗暗佩服。
也許這就是他擁有“節(jié)”之德的明證,并不是因?yàn)樗淌苌畹目嚯y,而是從容的面對苦難,消解苦難,并且仍舊積累著不斷向上的力量。
葉行遠(yuǎn)若有所悟,翻開春秋,細(xì)細(xì)讀之,感悟圣人的心意,不去計(jì)較那些有的沒的。
走了半月有余,撤退的大軍方才回到越都。越王剛死,留下好幾個(gè)成年的王子,過于繼承人還得爭上一陣子,一時(shí)間也無人關(guān)注葉行遠(yuǎn),他被關(guān)在城郊的一處宅子里面,任他自生自滅。
直到三個(gè)月之后,諸王子之爭終于有了結(jié)果,新一代越王登上王位,這才想起來這位越國的公敵。
越王本性是個(gè)殘忍的,便問臣下道:“鐘奇乃是害死先王的罪魁禍?zhǔn)祝缃窦热宦涞搅嗽蹅兪掷铮潜悴荒茌p易饒過他,不如將其千刀萬剮,明正典刑,以為先王復(fù)仇?”
臣下大驚,忙諫道:“大王不可!鐘奇雖然可惡,但他是圣人面前掛了號(hào)的人,圣人絕不能容咱們妄殺。若是殺了他,只怕...越國危矣!”
圣人到底對葉行遠(yuǎn)到底是什么態(tài)度,他們并不敢打包票,但是圣人的聲威,是越國大軍都親眼目睹的。他們絕不敢冒著激怒圣人的危險(xiǎn)去害死葉行遠(yuǎn)。
越王惱道:“不能殺他,將他留在越國何用?還要白白浪費(fèi)糧米養(yǎng)他!”
臣下琢磨道:“雖然不能殺他,但是既然為人質(zhì),大王要拿他初期容易得很。這般士大夫,心氣驕傲,折辱幾次,說不定就自己病死,到時(shí)候圣人可怪不得我們!”
越王拍掌大贊道:“此計(jì)大妙!既然如此,愛卿可有什么妙策,可以狠狠折辱此人?”
臣下苦笑,想了一陣便道:“越都城外大湖,湖邊都是愚蠢鄉(xiāng)民聚集之地,不若就將鐘奇趕到此處,讓他與愚民奴隸為伍,日日耕作,他定不堪受辱!”
在他們這些食肉者看來,讓一個(gè)細(xì)皮嫩肉的士大夫下地勞動(dòng),接觸種種臟污之物。這就是極大的侮辱。
又有人附和道:“耕作也就罷了,不若令他放牧牛羊,這才是最下賤之人的勞作。堂堂鐘家子嗣,行此鄙事,令祖宗蒙羞,大約他堅(jiān)持不了一日,說不定就要自盡!”
越王大喜道:“自盡不算是咱們殺他,圣人也怪不得咱們?既如此,便依眾愛卿之言,讓他滾去大湖邊沼澤牧羊!”
一句話就定了葉行遠(yuǎn)的命運(yùn),當(dāng)日下午,葉行遠(yuǎn)從兇悍的使者口中得到了這個(gè)消息,不動(dòng)聲色,只淡然接受。
這本來就是屬于鐘奇的命運(yùn),葉行遠(yuǎn)早有所料,并不意外。
阿大哭天搶地,喊著有辱斯文,但也無可奈何,只能收拾東西,陪著葉行遠(yuǎn)一起前往大湖沼澤。
這時(shí)候的大湖比三千年后還大許多,更有出海口,春夏之時(shí),海水倒灌,湖水都變得有些咸澀。因此湖邊形成了一片沼澤,甚為凋零,與江南春天的繁盛不同。
此時(shí)的江南人口稀少,尚未完全開發(fā),這一大片地方還未成為良田,只有少數(shù)人在工作。沼澤附近更是不適合種植,葉行遠(yuǎn)被命牧羊,就每日在湖邊往來,只有一支小隊(duì)看著他,也看得不甚緊。
阿大陪著葉行遠(yuǎn)放牧了幾天,看著葉行遠(yuǎn)親自趕羊,更是痛哭流涕,懇求道:“公子,如今越國人也不注重此地,不若我想辦法找條船,我們穿過大湖,回返吳國,再謀求他路如何?”
葉行遠(yuǎn)搖頭道:“別的地方也就罷了,吳國肯定是回不去了。”
被越軍隊(duì)嚇破了膽的吳王要是知道他回返,說不定就親自下令抓人,再把他送回來。葉行遠(yuǎn)雖然不怕,但也不想浪費(fèi)這精神。
阿大知道公子對吳國已經(jīng)徹底失望,便又問道:“如今天下諸國紛爭,都紛紛招攬賢才,公子這等本領(lǐng),何不投于他國?”
葉行遠(yuǎn)又搖頭笑道:“時(shí)機(jī)未至。”
由于圣人展現(xiàn)出的神通,令諸國都是艷羨不已,一人可鎮(zhèn)壓千軍,這是何等的本領(lǐng)?他們知道圣人恪守君子之道,效忠于周王室,絕不可能被他們招攬,便想盡辦法招攬奇人異士,想要找到強(qiáng)國的另一條道路。
北方燕國國君,鑄造黃金臺(tái),千金市馬骨,想要招攬賢才。據(jù)說已經(jīng)得了幾位大賢,后來兵發(fā)齊國,打得齊國幾乎沒了火種,就是不久之事。
可惜此時(shí)乃是圣人當(dāng)政之時(shí),縱然有千軍萬馬,縱然有天生大才,想要吞并他國還是絕不可能。圣人后來派出弟子前往齊國,以火牛陣打破燕軍,又將齊國從滅國的邊緣挽救了回來,促成了燕、齊的合約。
從此之后,天下人就知道,圣人不同意未經(jīng)王室批準(zhǔn)的戰(zhàn)爭。
這之后的二十年,是亂世中難得的平靜。
要到二十年之后,圣人由于下一任天子的排擠,掛冠而去,周游列國,重新尋找天命。這才天下大亂,諸國吞并,大魚吃小魚,春秋亂世終結(jié),進(jìn)入了大國博弈的戰(zhàn)國時(shí)代。
最后秦國得圣人授予的天命,橫掃六合,一統(tǒng)天下,是為秦始皇,奠定了三千年大一統(tǒng)的根基。
鐘奇被吳王接回吳國,勵(lì)精圖治,三年反攻越國,絕其祭祀。那也是二十年后的事。
現(xiàn)在鐘奇就算是到其他國家,能夠做的事情也有限,在圣人的秩序下,就算是他也只能默默服從。
阿大苦勸不得,只得作罷。
葉行遠(yuǎn)也并不在意這樣的生活,就早出晚歸,每日放牧羊群,讀書、遙望湖光山色,感悟天地至理。
他自來到軒轅世界,還從未有這種悠閑清凈的時(shí)光,幾年中并無動(dòng)作,積蓄靈力,只覺得心中的一層桎梏就要突破,但還不知道要從哪里突破。
一開始,看守的越國人還時(shí)時(shí)向上匯報(bào)葉行遠(yuǎn)的動(dòng)向。越王聽說他過得悠閑自在,心中不滿,還曾派人幾次來刁難,但葉行遠(yuǎn)都巧妙的應(yīng)付了過去。
后來時(shí)間一久,善忘的越國人也不太記得他,干脆就把他仍在大湖邊自生自滅。看守的軍士越來越少,后來更是很少到湖邊的沼澤地來查探。
葉行遠(yuǎn)樂得悠閑,他苦讀春秋,若有所悟,但對“節(jié)”之一德,始終卻還有些不明之處。
畢竟對他來說,他與鐘奇的思路與經(jīng)歷完全不同,一開始的選擇他便與鐘奇完全不同。直到現(xiàn)在,他仍然不理解鐘奇的選擇到底是為什么?
帶著這種不解,就更難理解“節(jié)”的含義。
這與面對顏無邪時(shí)候的考驗(yàn)一籌莫展還不同——那時(shí)候是因?yàn)轭仧o邪自己都未必掌握了“和”的真意,而現(xiàn)在,則是葉行遠(yuǎn)與鐘奇對“節(jié)”的理解不同。
偏偏他現(xiàn)在還占據(jù)了鐘奇的身體,這該如何繼續(xù)下去?
葉行遠(yuǎn)坐在湖邊,冥思苦想。
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