葉行遠(yuǎn)面帶譏誚之色，靜靜的瞧著吳王如喪家之犬離去，心中不由嘆息。此人終究并非人君之才，就算硬扶著他上位，太平歲月或許可以當(dāng)一守成之君，方今亂世，卻早失了方寸。
    吳國(guó)境內(nèi)精銳之師早已葬送，哪里還能有什么勤王軍？吳都的城墻雖厚，一旦越軍四面圍城，又能守得了幾日？
    葉行遠(yuǎn)沉思一陣，喚來(lái)家人，吩咐道：“我要離家數(shù)日，家中之事，便麻煩你們照看了。”
    家人奇道：“公子哪里去？”
    七年來(lái)足不出戶，如今越國(guó)大軍壓境，到處兵荒馬亂的，難道是要逃難去？
    葉行遠(yuǎn)笑而不答，輕車(chē)簡(jiǎn)從，當(dāng)日就坐著馬車(chē)，離開(kāi)了鐘家和吳都，一路向北。往周天子所在的洛邑而去。
    其實(shí)洛邑就是后世的京師，只是幾經(jīng)戰(zhàn)火焚毀，天災(zāi)人禍，周朝的城墻與住宅那是再不可見(jiàn)了。
    葉行遠(yuǎn)一路北上，只見(jiàn)四處征伐，千里無(wú)雞鳴，白骨露於野，心中感嘆。方知這戰(zhàn)國(guó)亂世是何等的可怕。
    說(shuō)起來(lái)探索死后世界，高華君與子衍都曾讓葉行遠(yuǎn)領(lǐng)略過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，但高華君所在的鄉(xiāng)村偏遠(yuǎn)平和，子衍守苦渡城亦是邊疆，不曾見(jiàn)過(guò)中原景象。
    與之相比，三千年后的軒轅世界雖然亦有亂象，終不至于像現(xiàn)在這般殘酷。圣人保三千年盛世，功德無(wú)量。
    葉行遠(yuǎn)越是接近洛邑，心中越是緊張。這一次鐘奇君的死后世界，與之前的幾次歷險(xiǎn)都不相同，最關(guān)鍵的就是在洛邑。
    他有可能會(huì)見(jiàn)到活生生的圣人。圣人述而不作，不留偶像，尋常人連瞻仰他容貌的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，即使是在高華君子衍子的死后世界，葉行遠(yuǎn)也只能聽(tīng)聞圣人的名聲，卻不能見(jiàn)其真容。
    而在顏無(wú)邪的死后世界，更是完全抹去了圣人的存在。但在這個(gè)鐘奇陵墓中，按照歷史的必然，葉行遠(yuǎn)卻必然有機(jī)會(huì)見(jiàn)到圣人。
    圣人在鐘奇的死后世界，會(huì)是一種什么樣的存在，會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的形象？又能從這位“萬(wàn)世師表”身上學(xué)到什么？
    抱著這樣的好奇心，葉行遠(yuǎn)坐著簡(jiǎn)陋的馬車(chē)，進(jìn)了周王室的都城洛邑。
    如今的洛邑，正值秋天，紅葉滿街，身穿白袍的學(xué)子捧著書(shū)卷，穿過(guò)寂靜無(wú)人的街道，去往圣人的居所，恭聆學(xué)習(xí)。
    葉行遠(yuǎn)下了馬車(chē)，恭敬的站在一旁，這些學(xué)生他并不熟悉，但毫無(wú)疑問(wèn)，圣人三千弟子，幾乎每一個(gè)都是值得讀書(shū)人尊敬的大先輩。
    至于七十二賢弟子，更是青史留名的偉大人物。顏無(wú)邪裴將軍高華君子衍子，還有子仲甫公孫啟公子蒙等人物，無(wú)不在這個(gè)風(fēng)起云涌的大時(shí)代留下了濃墨重彩的一筆。
    說(shuō)不定這些人物，就在剛才與葉行遠(yuǎn)擦肩而過(guò)。
    “兄臺(tái)，你是來(lái)書(shū)院學(xué)習(xí)的么？”葉行遠(yuǎn)身后，有人熱情的打了個(gè)招呼。
    葉行遠(yuǎn)驚覺(jué)聲音有些熟悉，愕然回頭，看到來(lái)者開(kāi)朗溫柔的笑臉，更是瞠目結(jié)舌。想不到，竟然會(huì)在這種情形下詭異的重逢。
    來(lái)者正是高華君——按時(shí)間上來(lái)推算，軒轅歷五十六年，越國(guó)攻吳。而同樣是這一年，高華君離開(kāi)了家鄉(xiāng)，前往洛邑向圣人求學(xué)。
    理論上，鐘奇當(dāng)然應(yīng)該會(huì)結(jié)識(shí)這一位出色的同學(xué)，對(duì)葉行遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，卻有一種陌生的熟悉感，也有一絲古怪的尷尬。
    不過(guò)天下人中，高華君絕對(duì)是最值得信任的一個(gè)，他也絕對(duì)不會(huì)害你。葉行遠(yuǎn)對(duì)于街上的巧遇只覺(jué)得欣慰，便笑道：“在下雖然也想向圣人請(qǐng)教大道，但除此之外，還想要覲見(jiàn)天子與圣人，懇請(qǐng)他們出手，救我國(guó)邦。”
    高華君大驚，知道這是正經(jīng)事，忙道：“如今天子年幼，圣人理事，有此大事，你便隨同我一起去見(jiàn)圣人，親口向他說(shuō)明吧。”
    他果然是熱心又容易相信別人之人，絲毫不懷疑葉行遠(yuǎn)話的真假，俠義心起，便要帶同葉行遠(yuǎn)去見(jiàn)圣人。
    當(dāng)然這也是因?yàn)楸姷茏觽冊(cè)缇土?xí)慣了圣人無(wú)所不能無(wú)所不知，無(wú)論別人懷著怎樣的心機(jī)，或者擁有怎樣的如簧巧舌，在圣人面前，一切都無(wú)所遁形。
    任何難題，只要能帶到圣人面前，便能找到答案。一切陰霾，只要出現(xiàn)在圣人目光注視之下，便會(huì)化為無(wú)有。
    圣人就如日方中，便照四方。
    葉行遠(yuǎn)也明白這一點(diǎn)，他原本有些猶豫，是不是要那么快去覲見(jiàn)圣人。因?yàn)楫吘顾F(xiàn)在已經(jīng)是“鐘奇”又非“鐘奇”，在圣人面前會(huì)有怎么樣的變故，無(wú)法預(yù)測(cè)。
    但已經(jīng)走到了這里，所謂丑媳婦總要見(jiàn)公婆，伸頭是一刀，縮頭也是一刀。難得遇到高華君這么熱情，何必辜負(fù)他的好意。
    葉行遠(yuǎn)便鼓起勇氣，笑道：“在下是吳國(guó)鐘奇，便要拜托師兄了。”
    高華君原本就是鐘奇的師兄，兩人曾同窗數(shù)載，關(guān)系甚好，這般稱呼也不算僭越。
    高華君連連點(diǎn)頭，“在下高華，乃是鄒國(guó)人，也是今年剛剛拜入圣人門(mén)下。你不必這么客氣，隨我來(lái)！”
    他招了招手，急急忙忙帶著葉行遠(yuǎn)穿過(guò)落葉滿地的街道，抄捷徑繞過(guò)兩條街道，三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)來(lái)到圣人學(xué)宮的側(cè)門(mén)前。
    葉行遠(yuǎn)在京師的時(shí)候，也曾去參拜過(guò)學(xué)宮的遺址。只是三千年歲月已過(guò)，學(xué)宮只剩下斷井頹垣，唯有當(dāng)年圣人手植的一棵銀杏尚存，亭亭如蓋，可追憶往昔。
    如今的學(xué)宮卻正是最輝煌的時(shí)候，高大的院墻上飄著金黃色的銀杏樹(shù)葉，側(cè)門(mén)口站著身著儒袍的夫子，未曾入門(mén)，就能聽(tīng)得見(jiàn)廳堂中朗朗讀書(shū)聲。
    讀書(shū)人的清華之氣籠罩在學(xué)宮上空，形成了一個(gè)巨大的傘蓋，不但能夠遮風(fēng)擋雨，更能鎮(zhèn)壓氣運(yùn)——葉行遠(yuǎn)望了望那清華之氣的厚度，心下揣測(cè)，就算是三千年后軒轅世界的翰林院國(guó)子監(jiān)各處府學(xué)縣學(xué)加起來(lái)的文氣，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與這種規(guī)模相提并論。
    不說(shuō)圣人令人高山仰止瞠乎其后的博大精深學(xué)問(wèn)與修為，便是那三千弟子，未來(lái)就沒(méi)有幾個(gè)人能夠及得上，這種清氣又如何能比。
    高華君與守門(mén)的夫子打了個(gè)招呼，那夫子望了葉行遠(yuǎn)一眼，見(jiàn)他舉止斯文，一表人才，龍章鳳姿，像個(gè)讀書(shū)人的樣子。便也沒(méi)有刁難，揮揮手放他兩人過(guò)去。
    踏入學(xué)宮，葉行遠(yuǎn)只覺(jué)耳聰目明，鼻端有一股幽幽清香。情知這已經(jīng)受了學(xué)宮的好處，在這里研讀學(xué)問(wèn)，就算是不眠不休，精力也不會(huì)有太大的損耗，實(shí)在是三千年間學(xué)習(xí)條件最好的地方。
    如果不是因?yàn)樗F(xiàn)在身為鐘奇，要想辦法探索“節(jié)”之寶物的下落，他寧可在這里苦讀十年，必然大有長(zhǎng)進(jìn)。
    葉行遠(yuǎn)這般胡思亂想著，跟隨高華君登堂入室，一直進(jìn)了最里面的教室。
    圣人并不在此處，只有幾個(gè)弟子三三兩兩，在談?wù)撝裁矗埔?jiàn)高華君進(jìn)來(lái)，有人打招呼道：“高師弟，今天怎么來(lái)晚了？這位又是誰(shuí)？還不與我等介紹？”
    此處是圣人授課之所，不過(guò)圣人公務(wù)繁忙，并不是每時(shí)每刻都在學(xué)宮之中。他除了身為學(xué)宮之長(zhǎng)以外，還同樣是周王室的大司空，掌兵事，又監(jiān)管治安，雖然沒(méi)什么人敢在洛邑鬧事，但也得處處妥貼。今日圣人邊在朝中，處理政務(wù)。
    高華君看見(jiàn)眾人，忙問(wèn)道：“圣人何時(shí)到來(lái)？這位鐘奇兄來(lái)自吳國(guó)，如今吳國(guó)被人無(wú)端攻伐，鐘兄是來(lái)此，向圣人求助的。”
    當(dāng)先開(kāi)口之人吃了一驚，連忙站起身來(lái)行禮道：“莫非是素有賢名的鐘二公子？久聞大名，圣人授課之時(shí)，也曾贊鐘公子乃是大器，只恨之前緣慳一面，想不到今日有機(jī)會(huì)相會(huì)。”
    那幾人紛紛起立，與鐘奇見(jiàn)禮，通了姓名，都是圣人的得意弟子，后世留名之輩。葉行遠(yuǎn)不敢怠慢，一一回禮，甚為恭敬，心中卻有種古怪的感覺(jué)。
    歷史上的鐘奇，并沒(méi)有現(xiàn)在這么大的名聲，因?yàn)楦感值臓奚直卉浗校圆o(wú)多少人知曉他的賢名。
    但現(xiàn)在的葉行遠(yuǎn)卻不同，他因?yàn)閺s君，將吳國(guó)撥亂反正，引起了巨大的爭(zhēng)議，故而就算是圣人，在講課之中也不免提到了他。
    幸好，評(píng)價(jià)并不算負(fù)面，雖然還不夠高桿，但至少說(shuō)明自己是個(gè)有用之人。
    葉行遠(yuǎn)心中暗笑，要知道圣人評(píng)價(jià)幫助齊桓公稱霸的齊國(guó)宰相管仲，也不過(guò)是“大器”二字罷了。與之相比，年紀(jì)輕輕的鐘奇能夠得到這個(gè)稱號(hào)，也算是溢美之詞。
    只可惜圣人之道，講究的是“君子不器”，葉行遠(yuǎn)雖然是“大哉器也”，卻未免也圣人的大道偏離了。如果他現(xiàn)在附身的“鐘奇”還想要拜在圣人門(mén)下，那要經(jīng)過(guò)的考驗(yàn)和學(xué)習(xí)，只怕比真正的歷史中更加艱難。
    對(duì)于葉行遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，這次探索，本來(lái)就是一次嘗試，并不著急。圣人如何評(píng)判，也無(wú)法預(yù)測(cè)，與其想得太多，不如耐心等待。
    他就在教室中與那幾位攀談起來(lái)，這些人個(gè)個(gè)都是賢者，言語(yǔ)中透出一句兩句，葉行遠(yuǎn)便受用無(wú)窮，只覺(jué)得靈力澎湃，竟然是又有增長(zhǎng)。
    所謂“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，誠(chéng)哉斯言。
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