第三百二十六章
青妃出塞的時(shí)候才十五歲,蠻族生活落后粗陋,她卻一一忍耐,左右逢源,得狼主寵幸,漸漸手掌大權(quán)。她巧施妙計(jì),令妖蠻反目,征戰(zhàn)不休,也就間接的保住了中原的和平。
若是一切順利,以青妃的才智本領(lǐng),說不定能將草原徹底攪亂。只可惜她命數(shù)多舛,嫁過去不過十年功夫,狼主丈夫就暴病離世,形勢(shì)頓時(shí)大變。
千年前的蠻族,有一部分西遷,早在極西之地建立的大帝國(guó)。但仍有一半留在祖先土生土長(zhǎng)的西北草原,他們的風(fēng)俗傳統(tǒng)與察汗的時(shí)代沒什么不同。
草原上有好幾個(gè)大部族,每個(gè)部族的首領(lǐng)都有資格爭(zhēng)取狼主之位,老狼主去世之后,各部族就勾心斗角,甚至兵刃相向,就是為了草原的遺產(chǎn)。
遺產(chǎn)除了這個(gè)位子之外,王后也是其中一部分。青妃聽說將要改嫁他人,饒是她心志堅(jiān)毅,也不由崩潰。畢竟她是受三從四德貞操教育的皇室貴女,豈能行此荒.淫.之事。
更何況呼聲最高的繼承人是老狼主的長(zhǎng)子,雖然與青妃并無血緣關(guān)系,但父子聚麀,委實(shí)禽獸之行,她怎能接受。
故而青妃寫信回朝,希望兄長(zhǎng)能夠接他回來。其時(shí)哀帝已崩,帝位上做的是青妃的長(zhǎng)兄隱帝,若是他稍有人性,必會(huì)想辦法接回幼妹。
只是這位亡國(guó)君主懦弱無能又自顧不暇,竟然對(duì)青妃書信視若無睹,任憑她在塞外飄零。
青妃久久得不到回音,無奈之下終于下嫁一大部族之長(zhǎng),并巧施手段,再令草原混亂不休,為父兄的王朝再度延命十年。
可惜十年之后,她二婚的丈夫又死了,此時(shí)原本老狼主之子聲勢(shì)如日中天,便是青妃也無力阻止他統(tǒng)合各部族成為新狼主--也意味著她終于還是要落入這逆子之手。
這一次青妃沒有再向朝廷求救,只是借口拜神,在敕川邊持齋一月,暗中挑動(dòng)各部族勢(shì)力在婚宴之上作亂,最后新狼主在婚宴上被萬箭射殺,青妃也在亂軍之中未能幸免。
草原大亂,一時(shí)無暇關(guān)注中原的改朝換代,這也算是青妃臨死留下給人族最后的禮物。
此女大仁大義,行事果決,手段高妙,若為男兒之身,必是一代雄主。只可惜身為女子,漂泊無依,雖盡心竭力,終究不能扭轉(zhuǎn)大勢(shì)。
死后更有許多酸腐文人譏刺她失貞.淫.亂,絲毫不念及她為中原爭(zhēng)取的數(shù)十年緩沖喘息時(shí)間,只一味往她身上潑臟水。有人甚至以她為主角,寫下許多艷情文字,說她面首無數(shù)需索無度,令人齒冷。
歷代史家,縱然有少數(shù)公論,為她翻案,但終究不是主流。后世之人津津樂道的,還是她香艷無比的人生經(jīng)歷。
葉行遠(yuǎn)對(duì)這名女子卻寄予深深的同情,甚至有幾分佩服之意。在他看來,出外和親,本身就是女人為國(guó)家所做的巨大犧牲。
而且青妃三觀極正,她雖嫁去草原,但牢牢記得自己是人族,所行之事都以人族的利益為第一優(yōu)先。據(jù)說當(dāng)日哀帝聽聞蠻族生活困苦,器皿不全,又無娛樂連糧食都難以自給自足。便特意為愛女準(zhǔn)備了許多農(nóng)夫、工匠、書籍,還有許多良種,希望能夠改善女兒在塞外的生活。
這卻被青妃嚴(yán)詞拒絕了,她凜然道:“人族之物,皆圣人所截天地之寶也,豈可輕授蠻人?我嫁去塞外乃為和親,總不至于有饑餒之苦,這些能免則免,不可讓他們鉆了空子。”
哀帝這才恍然大悟,除了金銀奢侈之物以外,將實(shí)用的東西盡數(shù)剔除在嫁妝之外。青妃出塞之后,狼主知她滿腹經(jīng)綸,懂得治國(guó)之道,時(shí)時(shí)向她請(qǐng)教,但青妃總是顧左右而言他,或者干脆誤導(dǎo)。
總之蠻族處心積慮娶了一個(gè)公主,卻并沒有得到他們想要的文明,就憑這一點(diǎn),葉行遠(yuǎn)就不得不佩服青妃的高瞻遠(yuǎn)矚。
故而李夫人提示出要他請(qǐng)教的大賢是青妃,他并不意外,只覺得驚喜。
李夫人點(diǎn)頭道:“瓊關(guān)除了是青妃落雁處之外,更有其衣冠冢,歷朝歷代亦時(shí)時(shí)顯靈。前一段時(shí)間蠻族攻城,也有人聽聞青妃冢有涕泣之聲,想來其一靈不泯,托身于此。”
青妃歷代有過敕封,但究竟封在何地卻無定論,但她有如此功德與名聲,得一個(gè)陰神之位也是理所當(dāng)然。李夫人細(xì)心體察,基本能確定瓊關(guān)縣的青妃衣冠冢應(yīng)該能引得她的真靈。
葉行遠(yuǎn)嘖嘖稱贊道:“既是這等奇女子,本官本來就該祭祀,我也聽聞她雖去世日久,卻始終關(guān)注人族消息。有筆記中載,她時(shí)常會(huì)在出關(guān)之路上現(xiàn)身,向游學(xué)之人詢問中原情形,剖析天下大勢(shì),無一不中。
聽說本朝太祖亦曾與她相會(huì)過,只是不可考證罷了。若真能向此人請(qǐng)教,定可解我心中疑竇。”
李夫人胸有成竹道:“若是他人去請(qǐng)教,未必能得青妃青睞。不過大人你有守城之功,更有不世之才,只怕亦有同病相憐惺惺相惜之情,她定會(huì)鼎力相助。”
青妃從某種意義上來說與葉行遠(yuǎn)是同一類人,她亦有才華和志向。可惜身為女子,在圣人的體系里面根本不可能得到完全展現(xiàn),會(huì)本能的遭到排擠。
葉行遠(yuǎn)想及這一點(diǎn),不禁微微點(diǎn)頭。
此后數(shù)日,正是青妃誕辰,原本戰(zhàn)事剛完,瓊關(guān)縣官民并無慶祝之意。不過葉行遠(yuǎn)下令發(fā)榜說為了祈福明年,放眼將來,照傳統(tǒng)慣例放燈三日,祭祀青妃。
百姓們雖然創(chuàng)痛未解,但也借此放松心情,外來的商人聽聞?dòng)写舜蠹漓耄銖母鞯刳s來,倒是讓剛剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的城市恢復(fù)了幾分生機(jī)。
葉行遠(yuǎn)親自撰寫祭文,與青妃衣冠冢前焚化,更作一詩(shī),其中“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”、“千載琵琶作蠻語(yǔ),分明怨恨曲中論”,惹人淚下,紛紛贊為青妃蓋棺論定之作。
祭祀結(jié)束之后,葉行遠(yuǎn)回到官衙,于明月初升之時(shí),在后院再設(shè)香案,擺上鮮花瓜果,又上一柱清香。默默以心念通神,試圖召喚芳魂,私下會(huì)見。
若是葉行遠(yuǎn)品級(jí)再高,靈力再?gòu)?qiáng),這心念通神的妙法可以在一念之間召喚陰神,拘束為己用。只要媒介正確,那請(qǐng)出青妃也不是什么難事。
但現(xiàn)在的他還沒到那種隨心所欲的地步,別說是相對(duì)自由的青妃,便是如土地、城隍等都不能隨意使喚,只能恭敬相請(qǐng),等于是邀請(qǐng)客人。
至于客人愿不愿意來,那就要看他們的心情了。
李夫人原本認(rèn)為葉行遠(yuǎn)應(yīng)該有七成把握,今日聽完葉行遠(yuǎn)的祭文與祭事件之后,覺得青妃出現(xiàn)的可能性提升到九成。
“如此佳句,天下女子誰(shuí)能不欲與君一會(huì)邪?便是青妃,只怕也未能免俗。”李夫人感慨葉行遠(yuǎn)詩(shī)魔能力之大。
葉行遠(yuǎn)選出此等佳句,一方面是真心敬佩贊揚(yáng)青妃,另一方面也有引其出面的目的,當(dāng)初香君墓前一闕“幽蘭露,如啼眼”便引得這位花魁現(xiàn)身致謝。
如今拿出“獨(dú)留青冢向黃昏”,那么那位尊貴的公主也應(yīng)該會(huì)心動(dòng)。
夜風(fēng)習(xí)習(xí),如今已到十一月,西北之地身為寒冷,葉行遠(yuǎn)也不心急,一邊賞月,一邊喝著淡酒,等待著佳人。
不知不覺過了初更,葉行遠(yuǎn)聽撲簌風(fēng)聲,覺得脖子上傳來一股涼意,鼻端傳來一股清香,心中一動(dòng),站起身來四面環(huán)顧。卻見一到混同著柔和月色的窈窕女子身影,背立在井邊,肩膀上的白色狐裘抖動(dòng)不止,似有說不盡的幽怨之意。
“可是青妃公主當(dāng)面?下官葉行遠(yuǎn)有禮了。”葉行遠(yuǎn)一作揖,朗聲開口。
那女子緩緩轉(zhuǎn)身,只見她手中捧著一面琵琶,身形婀娜,俏面如霜,一雙妙目如泣如訴,定定的望著葉行遠(yuǎn)。凄然道:“亡國(guó)之民,怎敢當(dāng)公主之稱?今日得葉公子之詩(shī),解我千載怨氣,故而特來道謝。”
她正是青妃亡魂,由于民間傳誦與歷代敕封而得陰神之體,游蕩于生死之間,郁郁不得解脫。說話聲音溫柔,萬萬想不到她是輾轉(zhuǎn)嫁給兩夫,挑動(dòng)蠻人部族大戰(zhàn),援護(hù)中原三十年以上的奇女子。
葉行遠(yuǎn)甚為恭敬,拱手道:“歷朝歷代,多少金枝玉葉,但留名青史者能有幾人?下官敬佩公主之行,這才由心而發(fā),詩(shī)文乃天授,當(dāng)不得公主一個(gè)謝字。”
青妃嘴角微彎,露出一絲苦澀笑容,嘆息道:“我幼年讀圣人之書,只求以一女子之影照耀汗青,故而百死未悔。然則千年歲月之后,又有何處才是我容身之處?如今想來,也是無用之至。”
世人以青史留名為其志向,但真正做到了青史留名之人,內(nèi)心到底如何想法,又有幾人能知?青妃一介女子,為國(guó)為民,輾轉(zhuǎn)流離,不得天倫之樂,香消玉殞于異國(guó)他鄉(xiāng),不知心中又有幾分快慰?
葉行遠(yuǎn)正色道:“不然!仁者愛人,公主活人千萬,乃君子之行,可謂舍生取義,殺身成仁者也,此番精神,照耀千世,怎能說是無用?”
,