葉行遠(yuǎn)并非無(wú)的放矢，南渡之變是軒轅世界三千年文明歷史上最血腥的一幕。妖族破城之后，往往大索屠城，奸婬擄掠，這種完全的破壞與劫掠至少持續(xù)了三五年之久。
    直到后來(lái)妖族當(dāng)時(shí)的狼主終于覺(jué)得自己可以一統(tǒng)神州，過(guò)過(guò)人皇的癮。這才收束兵鋒，假惺惺的施行了幾年“仁政”，屠城之事這才告一段落。
    但即使是妖族所謂的“仁政”期間，人族性命也是不值錢。狼主約法三章稱，妖族無(wú)故殺人者賠償銅斤半，人殺妖者不問(wèn)因由夷三族。正是這種殘暴的統(tǒng)治，才引得天機(jī)反彈，烽火處處，最終妖族積累千年的強(qiáng)軍盡沒(méi)，到現(xiàn)在還沒(méi)有恢復(fù)元?dú)狻?br/>     葉行遠(yuǎn)認(rèn)為，在這種大是大非的問(wèn)題上，凡是想要曲線救國(guó)，屈身事妖者，不管他出于什么目的，都可以視為“人奸”。
    劉敬宗或許真的是無(wú)奈，或許他晚年真的懊悔，但他原本是儒林一面旗幟，降妖這種行徑對(duì)人族士氣的打擊可想而知。不知道多少人因此放棄了斗志，也導(dǎo)致了局面更加糜爛。
    光從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不管他之后有多少?gòu)浹a(bǔ)的動(dòng)作，多么追悔莫及，都難以洗去污點(diǎn)。更不要說(shuō)他降妖之后，還曾獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，穩(wěn)固妖族后方的統(tǒng)治，解決后勤問(wèn)題，也就是為妖族磨利了霍霍的屠刀。
    這種人都要翻案，抗妖的英雄反而要追擊他們的私心，實(shí)乃天理難容！若是圣人在此世面對(duì)這些為小人洗白的巧言令色之輩，必會(huì)大聲疾呼“小子可鳴鼓而攻之”！
    如今雖然是會(huì)試，并不是處于真實(shí)的歷史之中，但經(jīng)歷過(guò)一次推演幻境的葉行遠(yuǎn)明白。這虛幻的世界之中，一切都極為真實(shí)，身為心懷仁義的讀書人，安忍見(jiàn)神州傾覆，滿朝腥膻？
    上千名舉子適此亂世，或許無(wú)能扭轉(zhuǎn)乾坤。但說(shuō)要摧眉折腰，北面事妖族，那可萬(wàn)萬(wàn)不行！
    葉行遠(yuǎn)“屠城”一問(wèn)，包舉人啞口無(wú)言。原本有些動(dòng)搖的考生們也都醒悟過(guò)來(lái)，若是當(dāng)真被逼到這種局面，叫他們?nèi)绾巫蕴帲繌母由蟻?lái)說(shuō)，包舉人的策略便無(wú)可行性。
    包舉人也有幾個(gè)朋友，看他惱羞成怒。便都悻悻然道：“包兄也不過(guò)只是提一個(gè)想法，你們何必咄咄逼人？葉公子胸有成竹，莫非有抗妖的大計(jì)么？不如說(shuō)出來(lái)聽聽？”
    我們隨便說(shuō)說(shuō)意見(jiàn)罷了，你既然駁得一文不值，那你不妨拿出辦法來(lái)啊？空口說(shuō)白話誰(shuí)都會(huì)，真刀真槍才是本領(lǐng)，要是葉行遠(yuǎn)還是只能拿出玉石俱焚的迂腐說(shuō)法，那他們自然不吝反唇相譏。
    葉行遠(yuǎn)淡然一笑，睥睨全場(chǎng)道：“此誠(chéng)危急存亡之秋也，人族已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。我年幼時(shí)讀史便曾細(xì)思。倒恰巧有一套策略藏于胸中。妖族雖強(qiáng)，卻外強(qiáng)中干，必可戰(zhàn)而勝之，又何足道哉？”
    此言一出，眾人大嘩。南晉局面糜爛，一眾史家的公論便是已經(jīng)到了無(wú)可救藥的地步，便是雄主臨朝，只怕也解決不了朝野內(nèi)外各種各樣層出不窮尖銳的矛盾。
    以天機(jī)來(lái)解釋，就是中原人族經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，已經(jīng)根深葉茂。但枯枝敗葉累贅之物實(shí)在太多，再這樣下去枝干都無(wú)法支撐。故而有妖族入侵之事，如犁庭掃穴一般，滅除這些多余之物。這才能讓人族渡過(guò)危機(jī)，涅槃重生，再享千年福運(yùn)。
    如今葉行遠(yuǎn)居然說(shuō)這種等于是天罰的妖族入侵何足道哉？這口氣未免也太大！在場(chǎng)的舉子原本就因?yàn)樗镁舳硌巯嗫矗缃窀X(jué)此人大言炎炎，心中不喜。
    包舉人冷笑道：“葉公子也不怕風(fēng)大閃了舌頭。昔日武侯論史，談及這南渡局面。也是束手無(wú)策，只說(shuō)若給他十年生聚的時(shí)間，或可在崇文十六年出一支奇兵，攪亂妖族王庭。
    再挑撥妖、蠻之間的關(guān)系，便能在橫嶺一線守住半壁江山，成三足鼎立局面，避免滅國(guó)之禍。如今最后的時(shí)機(jī)已經(jīng)過(guò)去，葉公子難道覺(jué)得自己的見(jiàn)識(shí)竟然超過(guò)了武侯不成？”
    歷代被封為武侯之人不少，不過(guò)不帶任何其它定語(yǔ)，直稱武侯者，只有前朝的大將軍韓平舟。此人用兵如神，戰(zhàn)無(wú)不克，被公認(rèn)為三千年兵家第一人。他評(píng)述的戰(zhàn)例，都是被后世人視為經(jīng)典，無(wú)人敢有異議。
    葉行遠(yuǎn)坦然道：“武侯用兵豈是紙上談兵的書生可及？但他只是單論軍事，不問(wèn)政治，自然并非以全局的眼光來(lái)看這局面。更何況數(shù)百年過(guò)去，數(shù)百年前之人必有其局限，吾等若不能更進(jìn)一步，豈不是有違圣人‘茍日新，又日新，日日新’的教誨？”
    包舉人口舌之利遠(yuǎn)不如他，氣極而笑道：“葉公子能言善辯，吾不如也，但如今大伙兒都在，你既然有主意，不妨說(shuō)出來(lái)聽聽，讓大家議一議。”
    你葉行遠(yuǎn)再怎么厲害，終究不過(guò)是十七八歲的愣頭青，包舉人才不相信他真有應(yīng)對(duì)這種絕境的妙策。干脆就擠兌他，讓他當(dāng)場(chǎng)說(shuō)出，再狠狠嘲笑。
    葉行遠(yuǎn)渾不在意點(diǎn)頭道：“今日既然來(lái)此，正是要與諸君推心置腹。不過(guò)吾等受圣人教誨，知廉恥明是非，投降之說(shuō)，那可萬(wàn)萬(wàn)不要再讓我聽到，否則休怪我翻臉！”
    葉行遠(yuǎn)先抓緊機(jī)會(huì)再踩包舉人一腳，包舉人心中惱怒，心道你言下之意就是我不知廉恥不明是非了？但包舉人現(xiàn)在正等著葉行遠(yuǎn)的方略，好狠狠攻訐之，故而強(qiáng)自忍耐，他的幾個(gè)黨羽自然也就當(dāng)了縮頭烏龜，算是默認(rèn)了葉行遠(yuǎn)的說(shuō)法。
    其余舉人附和道：“葉公子所言甚是，投降之說(shuō)萬(wàn)萬(wàn)不可再說(shuō)起，便請(qǐng)葉公子宣講方略，我等也好從之而行。”
    雖然大多數(shù)人都不信葉行遠(yuǎn)有什么辦法，但客氣話總是要說(shuō)的，而不投降也就成了他們這座小城中考生的共識(shí)。以此為前提，葉行遠(yuǎn)覺(jué)得也就可以談?wù)剳?zhàn)略了。
    便笑道：“其實(shí)當(dāng)前局面紛繁復(fù)雜，南晉內(nèi)憂外患，崩潰幾乎是一定的了。但要想擋住妖族的攻勢(shì)，我們首先要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友？”
    這個(gè)問(wèn)題甚是古怪，眾人不由都是一愣。這算什么意思？妖族入侵，那敵人當(dāng)然是妖族。至于朋友...那一時(shí)倒是有些迷糊。
    有人性急，追問(wèn)道：“恕我等愚鈍，葉公子且不要打啞迷了，便爽爽快快的說(shuō)了吧。”
    葉行遠(yuǎn)漫不經(jīng)心搖了搖頭道：“兄臺(tái)此言差矣，我這一問(wèn)，并非是為了與諸君玩笑，而這確確實(shí)實(shí)是如今抗妖斗爭(zhēng)之中最關(guān)鍵的一問(wèn)，如果能解決這個(gè)問(wèn)題，自然也就能夠順藤摸瓜，抓住扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的關(guān)鍵。”
    眾人面面相覷，不由都是皺眉苦思起來(lái)。
    有人小心翼翼道：“如今南晉之中，藩鎮(zhèn)割據(jù)，奸臣攬權(quán)，皇帝昏庸，盜賊蜂起，可說(shuō)是四面皆敵，若是要找朋友，或許只有找海外藩國(guó)，或念我天朝上國(guó)之恩。”
    這話立刻就有人反駁，“海外藩國(guó)都是些喂不熟的白眼狼，中原勢(shì)大，他們自然俯首帖耳。但妖族強(qiáng)橫，他們又豈敢違抗？你可別忘了，最后永王、秦王逃亡海外，可都是這些藩國(guó)之主將他們繩縛送京，斷送了南晉的血脈！”
    又有人道：“我聽說(shuō)極西之地，有一蠻人大國(guó)，名曰安息，兵強(qiáng)馬壯，久慕我圣人王化，亦時(shí)時(shí)苦于妖族騷擾。或者我等可學(xué)申包胥哭秦庭，遠(yuǎn)赴安息，求其出兵救我朝于危難之時(shí)，此后永為兄弟之邦。”
    南晉之時(shí)人對(duì)西方蠻族不甚了解，但到了本朝，海運(yùn)便利，時(shí)常有蠻人坐海船而來(lái)，讀書人也略知蠻人之史，算下來(lái)南晉滅亡的時(shí)候正是蠻國(guó)安息強(qiáng)盛之時(shí)。
    這就更是荒謬，有人冷笑道：“不說(shuō)這一來(lái)一去，便要數(shù)載功夫，便算你順利到了安息。蠻人又是什么好東西，他們豈會(huì)白白出兵萬(wàn)里之遙？”
    有人為難道：“這也不行，那也不行，那哪能找到什么人相助？葉公子的想法只怕不成？”
    葉行遠(yuǎn)哈哈一笑道：“你們都想得太遠(yuǎn)了，得道多助失道寡助，求助與海外，固然是一條路子。但這缺并非是最主要的。”
    他環(huán)視全場(chǎng)，擲地有聲道：“如今妖族勢(shì)大，人族欲求速勝，自不可能。但說(shuō)南晉必亡，卻也大謬。正如我剛才所說(shuō)，妖族入侵之前，藩鎮(zhèn)、奸臣、昏君、流寇，都是我們的敵人，但是在妖族入侵之后，局面卻已經(jīng)改變了。
    我們之間所有的矛盾與斗爭(zhēng)，都是人族之中內(nèi)部的矛盾，而妖族一來(lái)，人族便有傾覆之禍，因此這些人卻都統(tǒng)統(tǒng)成了我們的朋友。要聯(lián)合一切可以聯(lián)合的勢(shì)力，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立起南晉抗妖統(tǒng)一戰(zhàn)線，這才是我們獲勝的關(guān)鍵。”
    葉行遠(yuǎn)頓了一頓，又補(bǔ)充道：“妖族以小博大，卻不知中原之廣大也，各地之不平衡，各地之斗爭(zhēng)，在這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，反而成了有利之處。這是一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的全面戰(zhàn)爭(zhēng)，欲求勝者，必記得‘耐心’、‘持久’四字。”(未完待續(xù)。)
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