無獨(dú)有偶，在皇帝勉勵(lì)葉行遠(yuǎn)一定要考中狀元的時(shí)候，當(dāng)朝首輔大學(xué)士嚴(yán)秉璋府中也有人正在議論這個(gè)最近在京中名聲大噪的少年。
    一個(gè)青衣白扇的中年文士正慨嘆道：“此人文章如此高深，卻偏偏行事異端，不依圣人教化，萬萬不可讓其得志，否則必有天地之變也。”
    此人復(fù)姓宇文，單名一個(gè)經(jīng)字，乃是不世出的大儒。雖因先人獲罪，未出仕不得神通，但精研圣人學(xué)問，妙悟天機(jī)，被嚴(yán)首輔視為心腹。
    在他面前攤開的正是葉行遠(yuǎn)縣試府試省試的幾篇文章。封印入京的文章本由翰林院審核，不解之文再遞交于內(nèi)閣，由大學(xué)士親定。
    縣試一篇“道可道”，府試一篇“進(jìn)學(xué)”，一篇“勸學(xué)”，還有省試之中一篇流民策。這四篇文章宇文經(jīng)翻來覆去看過，每看一遍就有所悟一次，心中對葉行遠(yuǎn)佩服得五體投地，卻也忌憚得五體投地。
    “府試兩篇，倒是圣人正義，堂堂正正，闡述其妙。若是只看這兩篇，只覺此人乃是飽學(xué)大儒。入朝為官管治一方，必可使風(fēng)俗再淳，但這道德一篇......”宇文經(jīng)眉頭擠成了一個(gè)川字，長自慨嘆。
    他當(dāng)然知道這篇文章的厲害，其中“天地不仁，以萬物為芻狗”一句，驚得他幾乎握不住紙卷。但其中闡述大道，偏與圣人之道大有不合之處。雖然道之高也，殊途同歸，但這豈是尋常讀書人該學(xué)的東西？
    要是此文流傳于世，必讓人心混亂，不復(fù)盛世矣。也正是因?yàn)槿绱耍钗慕?jīng)才在嚴(yán)首輔面前力陳不可將這文章公諸于世。便一直扣在內(nèi)閣不發(fā)。
    如果到此為止，宇文經(jīng)對葉行遠(yuǎn)只是充滿了好奇，此人獨(dú)悟大道。于圣人之學(xué)以外另成一派，頂多說是學(xué)術(shù)上的問題。
    可是到葉行遠(yuǎn)省試。拿出這篇充滿奇思妙想的流民策之后，旁人或許還驚嘆于文中妙論，宇文經(jīng)卻第一時(shí)間看出了四個(gè)字——“離經(jīng)叛道”！
    雖說葉行遠(yuǎn)行文之中，仍是假托圣人之名，表面上仍是用圣人闡述的道理來治世，但字里行間，卻非是“我注六經(jīng)”，而是明明白白的“六經(jīng)注我”之意reads();。
    這是個(gè)極端危險(xiǎn)的人物！宇文經(jīng)再怎么佩服此人的才華。到了原則性的問題上卻一點(diǎn)兒也不含糊。他這半年來，放公務(wù)一概不理，只翻來覆去鉆研這篇策論，光是駁文就寫了一大摞，但始終覺得沒有一篇能夠鏗鏘有力的將其駁倒。
    因此宇文經(jīng)雖未見過葉行遠(yuǎn)的面，但對他卻既敬且畏，只要一有時(shí)間，便在嚴(yán)首輔面前吹風(fēng)，建議無論如何要將此人排擠在朝堂之外。
    尤其是葉行遠(yuǎn)入京之后，又得封爵。聲名遠(yuǎn)播，宇文經(jīng)就更為擔(dān)憂。
    此人行事毫無顧忌，可說是“從心所欲不逾矩”。這要么是大圣人，要么是大梟雄。但這世上焉有不足弱冠的圣人？宇文經(jīng)看不透葉行遠(yuǎn)的心意，阻擋他崛起的心思就更加堅(jiān)定。
    嚴(yán)首輔微閉雙目，似神游天外，雖聽著宇文經(jīng)的話，卻并不置可否。他入內(nèi)閣十年，素以不動聲色聞名，最廣為人知的名言便是“天無急事，任意奏折留中三日再閱可也”。
    有人攻訐他行事溫吞。無蓬勃朝氣，令得朝堂一潭死水。也有人贊他宰相肚量。行事不同一般，方才是治大國如烹小鮮之人。
    良久。嚴(yán)首輔才慢吞吞開口道：“三月會試，有才者自脫穎而出，如春雨知時(shí)，萬物生長。此乃天機(jī)之道，非人力所能阻攔也。”
    他這話似是在回答宇文經(jīng)的建議，但又云遮霧罩，只表示有順天應(yīng)人之意。
    宇文經(jīng)笑道：“萬物自有生長之理，只農(nóng)夫打理稼穡，亦有除草之行。宰相管理百官，便如農(nóng)夫育苗，豈可容毒草生于其中？”
    嚴(yán)首輔低頭不語，良久未曾開口。宇文經(jīng)心中焦躁，想要再問，卻聽到輕微的鼾聲，面前的首輔竟然坐著打起了瞌睡。
    又是一次無功而返，宇文經(jīng)輕嘆一聲，輕手輕腳退出書房，告辭離去。二月春寒依舊料峭，他裹緊了外衣，卻仍舊感覺到一股涼意從胸中襲來，仰天而嘆。
    “宇文兄！”才出了嚴(yán)首輔宅子，宇文經(jīng)就聽到有人喚他，回頭看時(shí)正是好友陳直，便笑道：“你怎么來此候我？我正說著午后去你家拜訪。”
    陳直年過而立，京兆本地人士，生性豪俠義氣，亦是京中書生結(jié)社方圓社的發(fā)起人之一。本是少年舉人，后來兩科未中，三十歲后亦選擇了不應(yīng)科舉。平日便是針砭時(shí)弊，痛罵奸臣，與宇文經(jīng)意氣相投。
    “我先去了你家，聽嫂夫人說宇文兄來了首輔府中，我性子急等不起，便到門口閑晃等你，也沒來了許久。”陳直豪爽大笑，又問道：“今日可有準(zhǔn)信否？”
    宇文經(jīng)搖了搖頭，苦笑道：“首輔行事穩(wěn)重，雖然重我之言，但此舉雖出于公心，畢竟是徇私，他怎么會輕易答應(yīng)？”
    陳直不屑道：“哪里是什么穩(wěn)重，分明是泥塑木雕尸位素餐，便是軍國重事，又何曾見他有決斷了？”
    聽到陳直評論東主，宇文經(jīng)笑而不語，不欲與他爭執(zhí)。但心中也是感慨，若是嚴(yán)首輔行事更果斷些，他只怕也能少費(fèi)許多力氣。
    陳直看他郁郁不樂，勸道：“兄長何必憂慮，今日且去吃酒快活。想那葉行遠(yuǎn)一介少年，縱能危害朝堂，那也不是一朝一夕之事，何必急于應(yīng)付？”
    宇文經(jīng)與陳直無話不談，之前也曾將自己心中的憂慮與他約略談過，因此陳直知道他的心事，也信得過他的見識，但總覺得沒那么嚴(yán)重，便出言寬慰reads();。
    宇文經(jīng)黯然道：“你不曾見過他的文章，不知其中厲害，此子若非超凡入圣之輩，便是大奸大惡之徒。然則他行事不拘一格，本心又有違圣人之道，一朝得志，只恐天大亂。
    想要壓住他只有趁早，等他真在朝堂之上長袖善舞，又哪里是吾輩諸人能夠阻止？便是現(xiàn)在，愚兄也只覺得有心無力，只為了圣人之道與天太平，盡力而為罷了。”
    只有看過葉行遠(yuǎn)文章，能夠理解其中深意的人，才知道這人有多么可怕。進(jìn)學(xué)勸學(xué)兩篇，已經(jīng)將圣人一道的學(xué)問窮盡了，便是圣人門高徒復(fù)生，也頂多便是這個(gè)水平。
    而道德一篇，于圣人之道以外別出機(jī)杼，另覓大道，雖然云遮霧罩，但其中一派宗師的野心和氣度盡皆現(xiàn)于紙上。要知道葉行遠(yuǎn)寫這一篇東西的時(shí)候，連個(gè)童生都不是！
    至于那篇策論，宇文經(jīng)想起來便不寒而栗，他見陳直將信將疑，又苦笑道：“礙于朝廷規(guī)條，我不能請出此人的文章與你觀看。但你可知我一見他策論，便有為其門走狗的心思，其中微言大義，直如圣人重生！”
    陳直嘆息道：“生而知之者為圣人，兄長焉知不是此人真為圣賢？”
    宇文經(jīng)囁喏良久，終究沒法說出葉行遠(yuǎn)策論之中的真意，只能垂頭嘆息。他心急如焚，偏又說不清楚，只怕連自己的好友都被葉行遠(yuǎn)所迷惑。
    他心道：“要是首輔不愿出手，怎么也得再展三寸不爛之舌，說服另外兩位主考，一定要將葉行遠(yuǎn)此人刷去！”
    此非為私心，也不是因?yàn)榧刀剩@是為了圣人之世的將來。三千年太平歲月，無論如何不能被此人給攪亂。宇文經(jīng)心中想的明白，只要能阻止此人入朝，他便是窮盡一生精力都算值得。
    不知不覺之中，這位京中盛傳的“白衣卿相”宇文經(jīng)用自身的行動，給了葉行遠(yuǎn)這未滿十八歲的少年最高的評價(jià)。
    葉行遠(yuǎn)懵懂無知，根本不曉得有多少人在背后針對于他。他得隆平帝承諾之后，回轉(zhuǎn)驛館，專心讀書，仍舊深居簡出，一直窩了兩個(gè)月。
    等到會試之期，他才與唐師偃一道出門，同進(jìn)考場。
    唐師偃這次來，純粹只為增廣見聞，他自知學(xué)問未純，難以在天舉子之中出頭，只看見了考場龍門，便涕淚交流，回頭對葉行遠(yuǎn)道：“為兄也只能送賢弟到這里了？過往十年，老唐活得荒唐，未曾精研學(xué)問，難以再進(jìn)一步。今日這圣人之道的大業(yè)，便要交給賢弟你了。”
    葉行遠(yuǎn)一怔道：“唐兄此言何意？考試這種事才學(xué)果然要緊，也是需要運(yùn)氣。你功底不差，也未必沒有金榜題名的機(jī)會。”
    唐師偃灑脫笑道：“自家人知道自家事，老唐學(xué)問不過爾爾，縱然能僥幸中榜，也不過是榜尾而已，難道還要讓人嘲笑我同進(jìn)士出身么？我既無宦游之念，只想回家守著嬌妻稚子，便到此為止足矣。惟望賢弟自今日起鵬程萬里，便是我最大的心愿了。”
    人各有志，之前唐師偃就曾與葉行遠(yuǎn)提過一次，不想到了考場門前，他竟然連進(jìn)去都不想進(jìn)去了。葉行遠(yuǎn)不能強(qiáng)人所難，便與唐師偃拜別，看他灑脫棄考而去，倒有幾分羨慕之意。(未完待續(xù)。)
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