我們都很貪心，想要的太多，但同時我們放不下的也太多，所以我們總是過得不那么快樂。有時你想去全世界尋找的根本不是所謂的詩和遠方，你真正要找的是你自己，是你渴望成為的那個自己。

1

在無中，也有美的存在

深秋去到北方的一個城市旅行，第一站到了當?shù)氐纳止珗@。

剛到景區(qū)，放眼望去，一座座山脈和一堆堆石崖連綿起伏，四處都顯露出一片荒蕪和蒼涼感。

除了一些長在向陽旱地上的灰榆、墨綠色的油松和山楊混交林，以及生長在山坡上的一些黑褐色的灌木叢和西北栒子外，幾乎再也找不到其他植被。

有的游客看到此般景象，立馬抱怨說，怎么光禿禿的，什么也沒有。甚至還有人懊悔，早知道就不來了。其實，什么也看不到，有時恰恰也是另外一種美。大多數(shù)時刻，我們在世俗的熏染和固化下，眼界和視野變得越來越窄，感受力和審美力也變得越來越薄。其實，當一個人拋開個體思維的成見和局限把自己完全清空時，他就會用一顆更開闊和澄凈的悅納心，去欣賞這個世界，去接納他人，去面對自己。

青山綠水是美，荒漠戈壁也是美；星辰大海是美，小橋流水也是美。美有千千萬萬種，它不屬于個人，也不屬于大眾，它屬于所有大自然的存在。

就在大多數(shù)人都在感慨和抱怨時，我遠遠看見在一些干枯的樹木上，長滿了粉紅色的桃花，好些旅客爭相去拍照。

我有些好奇，因為即便這里會開桃花，也不是在秋天，于是走近一看，才發(fā)現(xiàn)這是綁在樹枝上的塑料花。當時我就在想，這桃花顯得多余，甚至嚴重破壞了這里原本荒涼和蒼茫的大氣象。

也許景區(qū)的工作人員希望給山景增添一些更絢麗的色彩，但他們忽視了大自然本身，自有它美的秩序和規(guī)律。

有時，我們之所以去制造美，是因為我們希望更長久地留住那些美好的瞬間。

比如，我們看到一朵盛開的花，就想著要是它不凋謝該有多好；認識一個人，我們會想著，要是能天長地久該多好；做好一件事，就會想著一直站在高峰，停留在高光時刻該多好。

但在這個世上，真正美的東西，都是悄然而逝的。

大多數(shù)時刻，美是鏡中花和水中月，你用力去撈取終將一無所獲，你只要保持一顆平常心，在四季的變換、人事的去留和生命的輪回中，坦然地接受生活給的一切，就會在無數(shù)個看似凡常的瞬間，用更寬廣的視野和角度，去看待自己和這個世界。

如果一片土地寸草不生，一朵花也沒有，一只鳥也沒有，你也許會覺得這樣的旅行，簡直是在浪費時間和精力。

但如果你回過頭來想一想，什么也沒有，有時恰恰也是一種獨特的風景。因為當你把自己清空歸零后，世界的鏡相，就是你的心相。

我們從來只懂得欣賞“有”的美，卻忘了“無”也是一種美。美產(chǎn)生于萬事萬物之中，也生長于一片荒蕪和空泛之中。

比起耀眼奪目的風景，一個人懂得欣賞它另一面的淡和素，其實恰恰最需要內(nèi)在的功力。

只有當你的內(nèi)心裝有更多飽滿和豐富的東西，才不必被一切流于表層的風景所誘惑和裹挾。

2

隨緣才是真正的大美

大多數(shù)人在旅行時，需要挑選合適的時間和假期，甚至要把許多事安頓好了以后，才能放心外出。但大自然卻活在自己的節(jié)令、時序和規(guī)律中，從不會特意為了誰去刻意駐足和停留。

該開的花，它會在該開的時候開，無論此時此刻，有沒有人欣賞；該結(jié)的果，它也會在該結(jié)時結(jié)，無論此時此刻，有沒有人采摘。

這讓我想起了唐代詩人王維曾寫下的那一首《辛夷塢》。

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

有時，我們總是有一種慣性，要把所有的一切都掌握在自己手中。想看到的風景，一定要看到；想見到的人，一定要見到；想做成的事，一定要做到。

其實如果經(jīng)常旅行，你會發(fā)現(xiàn)，人生的許多美好，恰恰在一切的可能，一切的未知，和一切不可控的機緣中。

我曾去了敦煌，特意去看莫高窟，但已經(jīng)走到了景區(qū)停車場后，才發(fā)現(xiàn)要提前一個月買門票。

我也特意去看冰川，但當一路顛簸輾轉(zhuǎn)、翻山越嶺后，才發(fā)現(xiàn)我去到那一天正好大霧彌漫，白茫茫的一片什么也看不見。

我也曾特意去看泛舟游湖看蘆葦，但因為去的時候，恰好快要到冬季，湖面很容易結(jié)冰，景區(qū)決定提前關(guān)閉，暫停開放。

但我卻從沒有后悔，每一次的特意，得到的是“失意”，有時旅行，或許還不真正是為了看風景，而是那一份出走的渴望，讓我們可以感受和領(lǐng)略到遺憾中的那一份欠缺的美。

就如在《世說新語》中，那一則故事。

王子猷居住在山陰，一次夜里下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命令仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。他忽然想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，于是王子猷即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。

有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”

或許，人生需要一份“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”的開闊和豁達，原本我們在生活中，愛一個人，做一件事，都不是為了獲得世俗意義上的圓滿，而恰恰是為了豐富和飽滿我們的人生體驗和經(jīng)歷。

3

庸常的日子處處藏美

大多數(shù)時刻，我們常常抱著去見不一樣的風景、去體會不一樣的生活的心情，才特意去旅行的。

不同的環(huán)境和地域，生長著不同的植被，也呈現(xiàn)出不同的風貌，就如一句話說：駿馬秋風冀北，杏花春雨江南。但我們很少在旅行中，去特別在意那一朵在自己門口就能看到的玫瑰花，也不會特別關(guān)注常見的那些樹木、石頭和雜草。

其實，哪怕有些風景你已經(jīng)司空見慣，或者認為不足為奇，你都不應(yīng)該以同樣的眼睛去欣賞它。因為大自然中的一切景物，在不同的時間和季節(jié)，在不同的時刻和瞬間，都呈現(xiàn)出不同的美。你不能因為它普通，它常見，而去忽略它，更不能因為是為了去旅行，是為了不一樣的風景，就不去在意它。

時時刻刻保持對周遭事物的觀察和接納，我們才能剔除掉所謂狹隘和局促的旅行目的和意義。

很慶幸的是，如今的我無論走到哪兒，哪怕在旅行途中，也能在普通尋常的風景中，窺見它們不一樣的美。

我還是會認真地去聞一朵花的香，會耐心地等待一次日出，我還是會靜靜地去傾聽大海的聲音，也會發(fā)自內(nèi)心地去稱贊這朵花真美，這棵樹真高，這朵云真白，這片天真藍。哪怕這樣的風景，也許我不止一次見過。

有時，我們總以為旅行是非要到達目的地，看到奇峰異景才算完美。如果一個人學會在一場仿佛聲勢浩蕩的旅行中，也能窺見凡常風景的美，那么這一份特別的感受力，將會扎根在他每一天的生活中，被無數(shù)個美的細節(jié)和瞬間，所滋養(yǎng)和打動。

就如我們在日常生活中，仿佛每一天都一樣，但其實每一天又都不一樣，一個人必須有一定的智慧，去見識日常中蘊藏著的無限光芒和美好，那么他才不會向外求，也不會每次都需要靠出走和旅行，去尋找所謂的詩和遠方。

美就在當下和眼前。