衛(wèi)道士不肯透漏師父的姓名。只說(shuō)師父一向隱居在東北面的棲霞山中，極少收徒，我本來(lái)以為他師父一定躲在山上的某個(gè)道觀里隱修，想不到他帶著我在山中轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，并不向上爬山，反而越走越低，直到看見(jiàn)兩邊都是陡峭的山崖，才醒悟到我們已經(jīng)到了一處山谷的谷底。
    這山谷極其偏僻，荒崖峭壁，絕無(wú)人跡，抬眼望去，山谷里到處都是黑色的玄武巖，巨大的巖石嶙峋參差，不時(shí)有大的巖石擋住我們的去路，我和衛(wèi)道士攀爬著翻越了幾塊，由于天雨石滑，兩人一會(huì)兒就累得氣喘吁吁，只好找了個(gè)干凈的石塊坐著歇息。
    這樣走走停停了一陣，山路越走越窄，眼前出現(xiàn)了一片巨大的芭蕉林，蒲扇般寬大的葉子遮住了頭頂?shù)奶炜铡２籰ou一點(diǎn)縫隙，雨水淋不進(jìn)這里，腳下的土地顯得十分干燥。南方氣溫較高，即便是陰雨天氣，雨水淋在身上也沒(méi)有多少?zèng)鲆猓乙贿M(jìn)入這片芭蕉林，卻感覺(jué)到冰冷刺骨，似乎有一股陰森森的感覺(jué)從四周向自己襲來(lái)，衛(wèi)道士一路上有說(shuō)有笑，到了芭蕉林里神色也變得凝重起來(lái)，他走近一處蕉葉最密的地方，突然拍了幾下手掌。
    里面有人漫應(yīng)了一聲，只聽(tīng)見(jiàn)吱扭扭地一陣響，蕉葉被拂開(kāi)了，lou出一座小小的竹門(mén)樓，一個(gè)面皮白凈的小道士探出頭來(lái)笑道：“衛(wèi)師兄多日不來(lái)，不知道又帶來(lái)什么寶貝？師父常常夸你肯為師門(mén)排憂(yōu)解難，還要我們都要向你學(xué)習(xí)呢。”
    小道士轉(zhuǎn)頭看見(jiàn)我，忽然又笑了一聲，說(shuō)：“這人骨骼清奇，果然是個(gè)寶貝呵，師父心中歡喜，說(shuō)不定大大有賞呢，到時(shí)師兄可別忘了我們。”
    衛(wèi)道士“嘿嘿”笑了一聲，他向我打了個(gè)手勢(shì)，帶著我穿過(guò)朱門(mén)樓向里面走去，小道士走在我的身邊。不時(shí)地拿眼睛瞟著我，我向他做了個(gè)鬼臉，逗得他咯咯直笑。
    其實(shí)我雖然故作輕松，心中卻一直忐忑不安，這地方如此隱秘，天乙道人他們只怕早已迷失了跟蹤目標(biāo)，在這里只好自己一個(gè)人見(jiàn)機(jī)行事了，但最要命的是，自己連對(duì)方究竟是什么來(lái)路都搞不清楚，本以為成竹在胸，沒(méi)想到一切竟然完全出乎自己的意料。
    我起初以為這里縱然不是鄧法師的隱修之處，至少也是道家煉丹煉金的一處場(chǎng)所，但看到芭蕉林和竹門(mén)樓時(shí)候，我就否定了自己最初的想法。芭蕉、竹子均能招鬼，和橒樹(shù)同屬靈異，一般人家極少種植，只在道觀、佛寺周?chē)喾N，民間說(shuō)法是因?yàn)橛蟹鸬涝冢聿桓页霈F(xiàn)，這種說(shuō)法雖然荒謬，但道家煉丹極講禁忌。絕對(duì)不會(huì)在丹房周?chē)N上這類(lèi)不詳?shù)闹参铩?br/>     煉丹術(shù)初始時(shí)候，古人十分信奉，許多名士都爭(zhēng)先恐后服丹，據(jù)說(shuō)晉朝人脾氣很壞，高傲發(fā)狂，性烈如火的原因就是服食丹藥的緣故，以后煉丹術(shù)大行其道，因其，神秘又衍生出許多煉丹的規(guī)則，在擇友、擇地、潔身、火候、符箓咒語(yǔ)等方面都有嚴(yán)格的要求，“欲合神丹，勿經(jīng)穢污、勿凜死地”，“嚴(yán)戒葷腥，杜絕閑語(yǔ)”，具體到茅山宗的道士修煉丹藥時(shí)，對(duì)符箓咒語(yǔ)的要求更是苛刻，符箓咒語(yǔ)，可以驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼，佑護(hù)丹成，茅山道士煉丹時(shí)，常常將符箓張貼于丹房四周，或刻在桃樹(shù)木板上，隨身攜帶，之所以有這么許多禁忌，是因?yàn)闊挼な菫榱诵尴桑に幖热蝗绱藠W妙，又怎能在煉制時(shí)受到穢氣的污染？所以我一看到芭蕉竹林，就知道這里并非煉丹煉金的丹房所在。
    盧生的天書(shū)秘籍對(duì)煉丹術(shù)有過(guò)詳細(xì)的記載，這是因?yàn)樽鳛榉偱傻拿┥阶凇Ｆ渥钤绲淖鎺熋┯⒚┕獭⒚┲匀值軈s是在茅山隱修煉丹后才得道升天，所以道教的十大洞天、七十二福地幾乎處處都有人煉丹，就連茅山道士陶弘景也醉心煉丹術(shù)法，成為南北朝時(shí)期最有名的煉丹家。陶弘景之前，煉丹家密封鼎爐時(shí)常用加鹽黃泥等涂抹上下鼎爐的接口，但是在火燒加熱時(shí)，封泥容易干裂，往往造成漏氣跑丹。陶弘景經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)明了“陽(yáng)燧取火法”：以銅制的凹鏡日中取火來(lái)燒熱爐鼎，并最終“涂鼎起火”，成功結(jié)成大丹。
    相傳陶弘景丹成之后開(kāi)鼎探視，“光氣照燭，霜華奪目，形質(zhì)如丹青而雜以彩虹”，只是他歷盡艱辛，這種上清九轉(zhuǎn)還丹終究沒(méi)能助他成仙，只不過(guò)活了八十歲。
    其后數(shù)百年，茅山宗的外丹術(shù)漸漸讓位于內(nèi)丹術(shù)和符箓，其中原因，并非內(nèi)丹符箓比外丹術(shù)高明多少，而是修煉外丹耗費(fèi)太大，所需藥物復(fù)雜昂貴，沒(méi)有權(quán)貴們的參與。道士們自身缺乏足夠的財(cái)力，而丹藥已被證明懷有大毒，許多權(quán)貴服丹喪命，其他權(quán)貴們又哪敢再試？惡名昭彰之下，外丹術(shù)被眾人唾棄已基本絕跡。
    天書(shū)秘籍雖記載不少煉丹術(shù)法，但先師盧生對(duì)煉制外丹極為反感，直斥“丹術(shù)jian偽，人神共憤”，他本人就從未練過(guò)，我和張鐵嘴一則對(duì)盧生的話(huà)深信不疑，二來(lái)也沒(méi)有足夠的財(cái)力去嘗試丹術(shù)。所以學(xué)習(xí)天書(shū)時(shí)侯對(duì)煉丹之類(lèi)的術(shù)法都是一看即過(guò)，到現(xiàn)在很多丹法都已經(jīng)記不清了，但對(duì)煉丹術(shù)要求的外部條件卻記憶猶新，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，煉丹的第一條件就是要有錢(qián)，黃金丹砂、立壇開(kāi)鼎，哪一樣不得耗費(fèi)大量錢(qián)財(cái)？別說(shuō)外丹術(shù)荒誕虛妄，就算真能吃了成仙，我和張鐵嘴兩人也只能望洋興嘆，不，望仙興嘆。
    這衛(wèi)道士識(shí)得丹陽(yáng)金，又言及自己的師門(mén)煉丹，我故意把自己吹噓成富家子弟，就是料定他們亟需錢(qián)物，一定會(huì)拉我入伙，當(dāng)時(shí)還自鳴得意，以為騙得衛(wèi)道士上當(dāng)，但現(xiàn)在看來(lái)，這地方已被人故意轉(zhuǎn)換成陰氣旺盛之地，并非煉丹之處，倒像傳說(shuō)中的養(yǎng)尸地。
    養(yǎng)尸地在茅山宗又被稱(chēng)為“煉尸地”或“演尸地”，顧名思義，是道士們鍛煉控尸技術(shù)的地方，就像俗世中的各種職業(yè)技校，只不過(guò)技校培訓(xùn)的是人們的工作技能和生活技能，養(yǎng)尸地則是培訓(xùn)茅山道士通靈控尸，鎮(zhèn)魂滅煞的技術(shù)。傳統(tǒng)的養(yǎng)尸地以實(shí)驗(yàn)為名，從各處收集人尸，通過(guò)浴尸煉尸等幾個(gè)環(huán)節(jié)，激起尸體體內(nèi)聚集的陰氣，從而達(dá)到通靈受控的目的，這其間的竅門(mén)，是茅山宗制作行尸的不傳之秘，也是道士們?cè)陴B(yǎng)尸地反復(fù)練習(xí)的要點(diǎn)。
    世傳茅山宗鎮(zhèn)魂滅煞，多借助于符箓咒語(yǔ)，實(shí)則大謬不然。象被茅山宗鄙薄厭棄的茅山黑巫術(shù)，都能依kao“刺心術(shù)”以活人心血控制行尸。更何況那些自認(rèn)為控尸術(shù)已臻化境的茅山正宗。茅山道士控尸是實(shí)實(shí)在在的法門(mén)，講究的是以自己的炁氣控制尸體的運(yùn)行，如何修出炁氣，那要看各自術(shù)法領(lǐng)悟的功夫，但如何以炁氣控尸，卻也有各自獨(dú)到的竅門(mén)，可惜先師盧生雖精通魂魄合練，但最恨茅山宗制尸控尸之舉，“竊盜者刑，發(fā)墓者誅”，天書(shū)不傳，我和張鐵嘴也無(wú)從得知。
    不過(guò)盧生雖然不肯制作行尸，卻留下識(shí)別行尸之方，那就是觀察人的眼睛。現(xiàn)代人常說(shuō)：“眼是心靈的窗戶(hù)”，眼睛作為視覺(jué)器官可以表達(dá)人的豐富情感，被陰魂附體的人或通靈后的尸體（行尸）通過(guò)眼部也可以辨認(rèn)出來(lái)，所謂“赤脈貫睛”，瞳仁中會(huì)出現(xiàn)一線血絲，即便是沒(méi)有眼睛的骷髏也會(huì)在眼眶中燃燒起紅色的死靈之火，所以茅山宗判斷一個(gè)人的生死并不從形體氣息上著手，而是從他的眼睛上判斷。
    我認(rèn)定這里是茅山宗養(yǎng)尸地，心中不禁一陣竦然，這衛(wèi)道士既然不為煉丹，他把我引進(jìn)這片養(yǎng)尸地究竟有何用意？難道想把我也制作成一具行尸？
    我注意看了一下身旁的小道士，他的眼神清澈澄明，自然不是什么行尸，這里似乎是一個(gè)山洞，小徑曲曲難走，幾個(gè)人磕磕絆絆地走了大約半個(gè)時(shí)辰功夫，地勢(shì)豁然開(kāi)朗，眼前出現(xiàn)了一座正方形的房屋，上書(shū)“丹室”兩個(gè)大字。
    小道士甚是靈動(dòng)，他奔上前拉開(kāi)了丹室的一扇朱漆大門(mén)，門(mén)開(kāi)處，一個(gè)眉清目秀的年輕人正坐在一張寬大的木椅上，他看了看我們，沖著我微笑了一下。V！~！
    ．．</br>