“月明星稀，烏雀南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹操《短歌行》中的詩句，慷慨中滿含悲涼之意，千古為人傳唱。詩中的烏雀，就是常見的烏鴉。烏鴉黑色，叫聲刺耳難聽，但在古代卻是一種吉鳥，有神異的預(yù)知功能，可以占卜未來吉兇，鳥占術(shù)最早就是用烏鴉進(jìn)行占斷。《史記•周本紀(jì)》曾記載：“武王渡河，中流，白魚躍入舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復(fù)(覆)于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。”所謂“白魚躍舟，赤烏報(bào)喜”都是周武將興的吉兆，神話傳說中太陽里就有一只三足烏鴉，又稱“金烏”或“陽烏”，是一種光明之鳥，至于后來人們認(rèn)為烏鴉主兇兆，“烏鳴地上無好音”，大抵只是根據(jù)表面的好惡來判斷，并沒有什么事實(shí)根據(jù)。
    曹操的《短歌行》烏雀南飛，繞樹三匝”之句，近現(xiàn)代學(xué)者不懂占卜之術(shù)，以為只是詩歌中常用的賦比興的手法，不過是引導(dǎo)出“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”的雄心壯志而已，實(shí)則大謬不然。“烏鴉繞樹，戰(zhàn)之象也”，烏雀南飛而繞樹盤旋，預(yù)示南下作戰(zhàn)不利，曹操豈能不知？只可惜他作為一代奸雄，偏要逆天命而為，結(jié)果終至有赤壁之?dāng)　Ｔ娭械摹袄@樹三匝”一句也是大有玄妙，后人以為無可考據(jù)，或以為曹操既臨南方，樹種自然為南方常見喬木，如烏桕樹之類，其實(shí)這種說法不過是一種無知妄說，完全不了解我國(guó)古代占侯術(shù)的精髓。
    古代占侯術(shù)是一種神秘的術(shù)數(shù)，從廣義上來說，星占術(shù)也是占侯術(shù)的一種。舉凡天地山川、日月星辰、風(fēng)雨雷電、云氣虹霓、相地相宅、相人解夢(mèng)、侯風(fēng)望氣以及人身、草木、禽獸等物象之占都屬于占侯術(shù)之列。
    現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為古代的占侯術(shù)類似于現(xiàn)代意義上的物候?qū)W，實(shí)在是太高抬古人了。由于古代的科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，人們的思維觀念也受到極大的約束。對(duì)自然界與人的關(guān)系地認(rèn)識(shí)還帶有很大的模糊性，其中以物候等異象變化來推測(cè)人間禍福吉兇不免夾雜著許多荒誕迷信的東西，有些甚至是完全錯(cuò)誤的，
    不過，勿庸諱言的是，古人類對(duì)自然界的探索也有著現(xiàn)代人無法企及地地方。古代占侯術(shù)如同人類的產(chǎn)生一樣，悠遠(yuǎn)而古老，相傳華夏始祖伏羲氏就著手于占侯，《璇璣》這本專注星占的絕書就是堯時(shí)占侯之官儀和所著。占侯術(shù)到春秋時(shí)期成熟定型，其主要理論基礎(chǔ)就是天人感應(yīng)學(xué)說；隋唐時(shí)候，占侯術(shù)出現(xiàn)了分流，由于科舉制度的建立，為士人學(xué)子提供了一條走進(jìn)上層社會(huì)的道路，“舊時(shí)王謝堂前燕。飛入尋常百姓家”，許多沉淪于社會(huì)底層的人也開始象關(guān)注科舉那樣關(guān)注自己的命運(yùn)，幻想著有朝一日能夠“朝為田舍郎。暮登天子堂”，占侯術(shù)的研究從國(guó)家朝廷等所謂大事轉(zhuǎn)向更適合個(gè)人和家庭需要的星相學(xué)，占星、堪輿、扶乩、占卜、讖語，用來預(yù)言個(gè)人吉兇休咎地方術(shù)大行其道，許多占侯大師觀天文、測(cè)地象、察物候、研人體，積累了豐富的自然科學(xué)和生命科學(xué)知識(shí)，其觀察思索至微之處，現(xiàn)代科學(xué)的研究成果也難以望其項(xiàng)背。
    古代方士研究占侯術(shù)中地鳥占之術(shù)，可以達(dá)到公冶長(zhǎng)識(shí)得鳥語的程度。而他們對(duì)鳥類的習(xí)性研究也遠(yuǎn)比現(xiàn)代科學(xué)細(xì)致很多，其中原因，大概是現(xiàn)代人研究生物總是抱著一種居高臨下的態(tài)度，不象古人那樣對(duì)自然造化之物均抱有敬畏之心。“鳳非梧桐不棲，烏非大椿不居”，“天命玄鳥，降而生商”，古人崇拜鳥類早于對(duì)走獸的崇拜，我國(guó)最早的圖騰也是鳥類。后人未見過鳳棲梧桐。烏落大椿的自然現(xiàn)象，以為是古人夸張?zhí)摌?gòu)的無稽之談，其實(shí)細(xì)究起來，這些奇異現(xiàn)象部分是古人從觀察中來，部分是推演卦象所得，并非完全荒誕不經(jīng)。古代人類把這些現(xiàn)象看作是陰陽轉(zhuǎn)置，以其奇異附會(huì)人事，從歷史上的實(shí)踐來看，似乎也包涵著一定地科學(xué)道理。實(shí)際上中國(guó)的民間習(xí)俗也充斥著大量類似的占侯術(shù)。“雞早鳴。喜事；中時(shí)鳴，口舌；暮鳴。主喪事”，指的是公雞，至于母雞，“母雞無晨。母雞司晨，唯家之索，”意思是母雞在早晨啼叫，這家人就會(huì)傾家蕩產(chǎn)，這些都是古人在占侯術(shù)中取得的征驗(yàn)，有些征驗(yàn)也被現(xiàn)在的實(shí)踐所證實(shí)。
    四周大雨滂沱，腳下的土地卻異常干燥。這是一片巨大的樹林，枝葉交蓋，遮天蔽日，成群的烏鴉在里面棲息，和占侯術(shù)地記載完全一致。
    “這樹林中怎會(huì)滴水未進(jìn)？”我仰望著密不透風(fēng)的樹枝葉，感到非常奇怪。外面雨勢(shì)強(qiáng)勁，這片巨樹僅憑相互交織的枝葉就能阻擋風(fēng)吹雨打，簡(jiǎn)直讓人難以置信。
    任天挺盤膝坐下，周圍的烏鴉似乎和他甚為熟悉，并不懼怕，在他的頭頂盤旋來去。
    “好像我們是去追查兇手來著，怎么跑到這里躲起來了？”我見任天庭在那里正襟危坐，對(duì)我的問話不理不睬，不覺心中有氣，忍不住對(duì)他揶揄了幾句。剛才正在追索行兇的新娘蹤跡，沒想到卻被任天庭帶到了墳地這片樹林中。樹林位于整片墳地的西南方向，我和張鐵嘴日里曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見到，對(duì)樹林的寬廣茂密也曾感嘆了一番，卻沒有想到樹林里面竟另有玄機(jī)。
    “啊哈，老先生以前在戰(zhàn)陣中慣于裝死保命，難道現(xiàn)在又故態(tài)復(fù)萌了？”我笑著打趣任天庭。
    樹上憩息地鴉群忽然大噪。好像對(duì)我不尊重他們地主人提出抗議。幾只烏鴉從我地頭上飛過。臉上涼了幾涼。似乎被撒了幾滴鴉糞。
    我大怒。伸手捉住一只烏鴉。正要把它烤成肉餅。卻聽得樹林中突然響起一聲冷笑。一股強(qiáng)烈地尸臭從背后傳來。
    “道妖！”我來不及回身。手中地烏鴉向背后發(fā)聲處摜了過去。背后傳來一聲慘叫。緊接著傳來一陣焦臭。
    這聲音和尸臭我太熟悉了。正是茅山四老之一地太吉先生--道妖!千里迢迢。他來到這里做什么？
    道妖笑了一聲。那只烏鴉在他地手中已變?yōu)榛覡a。群鴉一陣悲鳴。但似乎對(duì)他頗為懼怕。一個(gè)個(gè)飛到周圍地樹枝上。不再發(fā)出絲毫聲息。
    “故人相見。小子風(fēng)采依舊啊”道妖又笑了一聲。他雙手交錯(cuò)。行了一個(gè)正宗地茅山宗稽首。
    先禮后兵才對(duì)，我連忙回敬了一個(gè)稽首禮，正要搭話，才發(fā)現(xiàn)道妖是在對(duì)地上盤坐地任天庭行禮。
    原來他口中的“小子”竟是眼前老態(tài)龍鐘的任天庭。雖然明知道道妖的年齡較任天庭為大，但一個(gè)年輕俊秀。一個(gè)行將就木，總讓人有種怪怪的感覺。
    任天庭并未站起，他淡淡地笑道：“故人相見。尚未敘舊，何必對(duì)一個(gè)后生小子暗中出手？鴉糞可以解毒，只怕先生的毒符未必有什么效用吧？”
    道妖呵呵大笑，他并不看我，對(duì)任天庭笑道：“我和這臭小子無怨無仇，何苦取他地性命？只是這小子最愛多嘴多舌，我看他不慣，讓他閉上嘴巴而已，你又何必太過多心？”
    原來如此。不留意間，竟險(xiǎn)些被這道妖陰取了性命！我怒氣上涌，搶上一步，攔在任天庭前面，正要對(duì)道妖出手，突然眼前一花，那道妖已經(jīng)斜掠到最近的一棵樹上，樹上的烏鴉哀鳴翻飛，似乎忍受不了道妖身上的尸臭。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避開道妖的身影。已經(jīng)和他斗成了一處。
    道妖的嘴角隱隱有血跡流出，他剛才站立的地面處已經(jīng)裂陷，露出下面縱橫盤旋的樹樹根，這些樹根在地下綿延混接，粗壯有力，似乎從里面發(fā)出一種異乎尋常的波動(dòng)。
    任天庭緩緩睜開眼睛，他看見道妖地嘴角血跡，臉色也是一變，一種半是歡喜半是悲傷的神色在他的臉上蔓延開來。
    “不錯(cuò)啊。這樹林氣已然修成。和你自身已混成一體，天鋒擊咎。地維藏光，此陣法是學(xué)自《璇璣》罷？”道妖飛身而下，他地臉色蒼白，顯然剛才的受傷頗為嚴(yán)重。
    “太沖先生不以氣震動(dòng)地脈，也不會(huì)遭受此無妄之災(zāi)。”任天庭站起，以后輩之禮對(duì)道妖打了個(gè)稽首。
    “太沖先生多年不見，康健更勝往昔，茅山術(shù)法，大道無形，果然是修仙之宗，先生修成仙體，當(dāng)真是可喜可賀啊。”
    那道妖臉有得色，兩眼望天洋洋不睬，臉上的得意神情和嘴角的鮮血映襯，顯得分外的猙獰。想起道妖的不死之軀，我心下不禁也有些惕然。
    這樹林中，究竟蘊(yùn)藏著什么樣的氣，竟能一舉擊散道妖的亡靈之身，讓他嘴角溢出血來？
    “小子既然知道我已修成仙體，又何必再多費(fèi)口舌？”道妖低下頭來，冷笑了一聲。“你以為依仗這氣結(jié)界，就能困得住太沖的真仙之身么？”
    這廝明明認(rèn)識(shí)我，知道我明白其中內(nèi)情，卻對(duì)我視而不見，竟在我地面前大言不慚，大吹法螺，我暗罵道妖無恥，轉(zhuǎn)頭對(duì)任天庭說道：
    “任老先生不要聽這道妖…..太沖先生胡說，他哪里是什么仙體？分明是陰魂匯聚的亡靈之身。”
    “當(dāng)日他被太常婆婆的玄陰星占擊潰，已化成一堆灰塵，不知怎的又活了轉(zhuǎn)來，嘿嘿。仙人吸風(fēng)飲露，怎會(huì)是這副不老不少，不男不女的模樣？六根清靜，又怎會(huì)有太沖先生這滿身的尸臭味道？”
    任天庭笑道：“年輕人說話不知輕重，還請(qǐng)?zhí)珱_先生多加原諒才是，太沖先生以亡靈之軀，反有咯血之痛，正是修仙的另外路徑，不過這氣結(jié)界困不住太沖先生的仙體，但若想全身而退，只怕也并非易事吧？”
    道妖臉上陰晴不定。他的亡靈之身實(shí)乃玄陰之體，非至陽至剛之物不能克制，但同類相知，若遇至陰之物卻也能夠相融。直至溶于無形，相較起來，比遇見至陽之物還要兇險(xiǎn)。他與太常婆婆師出同門，太常婆婆地玄陰星占至陰無陽，實(shí)在是妖體陰物的絕大克星，古人認(rèn)為陰極必陽。雖從卦象而來，其實(shí)也是從功用上觀察所得。
    即從人類自身而言，無論男女，真正的危險(xiǎn)往往來自同性，所謂異性相吸，同性相斥，世間萬物往往信然。中國(guó)道術(shù)很早就意識(shí)到這個(gè)道理，可惜到后來以訛傳訛，很多方家只知道陰陽相克。卻不懂同類也可互制的道理。
    他打量了一下形勢(shì)，冷笑道“你以結(jié)界取勝，未免勝之不武。這樹林藏有千百不腐尸身，你以彼等魂魄修成結(jié)界，不覺得有傷上天好生之德么？”
    我吃了一驚，目不轉(zhuǎn)睛地看向任天庭。任天庭臉色漸變，似乎憶起什么不堪回首的往事，漸漸怒形于色，聲音終于激動(dòng)起來。
    “太沖先生多年不見，莫非記不得苗家村了？這樹林正是昔年苗家村所在，地下千百亡魂。乃苗家村村民冤魂耳！”
    那道妖也是吃了一驚，他臉色陰沉，定定地看向任天庭。苗家村民滅村之事，我曾聽任天庭提起，但萬未想到苗家村竟在這樹林中，一時(shí)間三個(gè)人相對(duì)無語，只聽見林外雨聲急驟，隱隱有悶雷傳來，樹林中更加昏暗。鬼氣森森，似乎有萬千冤魂正在黑暗處哀泣索命。
    “該來的終究要來，我們又怎能抗拒？”道妖驚恐之色漸去，他喃喃自語般對(duì)著任天庭說道“滿村滅門，也許是天意而已，人力不能抗拒，又何必太過自責(zé)？你在這里以元神鎮(zhèn)壓東洋魂魄，與國(guó)與民，早已贖去罪責(zé)。這些村民地下有知。也該原諒我們才是。”
    任天庭神色凄然，連連搖頭。“村民可以原諒我們。我們自己地良心何安？修道之人，不能懲惡揚(yáng)善，縱然修成大道又有何用？嘿嘿，事到如今，你還認(rèn)為苗家滅村，真是出于什么狗屁天意嗎？”
    “陰火自地下燒起，分明是人力所為。這苗家村地下實(shí)為淺層煤礦，村民采煤多年，并無煤炭自燃現(xiàn)象，如何在你們匯聚茅山道士之時(shí)燃起大火？煤火乃自然之火，如何生出腐蝕性火焰？這些村民的尸體殘缺不全，斷肢猶如刀切，實(shí)是腐蝕所致，那些陰火和茅山術(shù)法中的五雷油池火術(shù)極為相似，道士們豈能脫離干系？”
    道妖嘿然冷笑道，你這小子在此隱修多年，腦子卻愈發(fā)糊涂。當(dāng)年情景，你我歷歷在目，若是茅山道士所為，怎么那些道士也未能逃脫劫難？
    天庭怒極反笑，他推開我，上前一步說道，大奸巨惡，行事兇狠異常，如何肯顧得同伴性命？那太常姑娘貌美如花，誰知卻心如蛇蝎，她為修得自身玄陰星占，如此草菅人命，難道茅山術(shù)法修到精深之處，竟與大奸巨盜無異么？
    這些話義正詞嚴(yán)，當(dāng)真是大快人心。我大聲喝彩道，妙啊，茅山術(shù)法實(shí)是邪惡之術(shù)，當(dāng)年我?guī)煍嗳慌c其決裂，正是英明果斷之舉，哈哈，天理昭彰，循環(huán)報(bào)應(yīng)，茅山之徒早晚惡有惡報(bào)。
    我哈哈兩聲，突然想起這道妖也已脫離茅山宗，這些話對(duì)他似乎沒什么作用，當(dāng)下急忙掩口不語。
    果然道妖洋洋得意，他橫了我一眼，恥笑道“小子說得很好啊，怎么不言語了？茅山術(shù)法果然邪惡，茅山之徒盡快死個(gè)干凈。那太常婆婆兇惡無比，天理循環(huán)，果然報(bào)應(yīng)在她身上，哈哈，這才是惡有惡報(bào)啊！”我心下疑惑，這道妖不是好人，太常婆婆雖然兇狠，卻并非窮兇極惡，比這道妖要好上百倍，何況太常婆婆設(shè)鎮(zhèn)魂臺(tái)護(hù)衛(wèi)國(guó)脈，更讓我心生好感，她修習(xí)玄陰星占，索祭地只是惡人兇徒，怎會(huì)造成滅村慘案？這其中是不是有什么誤會(huì)？
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