崇禎二十二年九月初五日，前內(nèi)閣首輔、文華殿大學(xué)士、太子太傅溫體仁病逝于湖州府家中，相關(guān)消息于十日后由錦衣衛(wèi)傳到京師，朱由檢聞?dòng)嵈髴Q，當(dāng)即下旨罷朝三日以示哀悼。
    在跟溫儼交代完后世之后沒(méi)幾天，溫體仁病情迅速惡化，雖然御醫(yī)方維信、李少華隨后便趕到溫家，并竭盡所能對(duì)其展開(kāi)救治，但終因其年事已高，氣疾之癥誘發(fā)并發(fā)癥，最終醫(yī)治無(wú)效于當(dāng)日戌時(shí)盍然而逝，享年七十六歲。
    臨終前，溫體仁已經(jīng)口不能言，但看向兩位御醫(yī)的渾濁眼神里似有某種期盼，早就得了朱由檢吩咐的方維信俯身在其耳邊輕聲說(shuō)了四個(gè)字：“配享太廟”后，溫體仁臉上露出了如釋重負(fù)的表情后，含笑咽下最后一口氣。
    九月十八日，朱由檢下旨：遣禮部右侍郎李曉率員赴湖州溫家吊唁，喪葬銀五千銀幣；皇明周報(bào)于顯著位置刊發(fā)訃告極其生平；追贈(zèng)溫體仁皇極殿大學(xué)士銜，追授榮國(guó)公，謚文忠，并于皇帝百年后配享太廟。
    鑒于移民工作繁復(fù)瑣碎，非熟知詳情者難以勝任，故襄陽(yáng)知府溫侃奪情留任，準(zhǔn)其于衙宅服喪十日。
    前首輔離世的消息傳出后，在關(guān)于溫體仁身后該享何等謚號(hào)，以及有無(wú)資格配享太廟的問(wèn)題上，朝堂上出現(xiàn)了不小的爭(zhēng)論。
    很多朝官認(rèn)為，溫體仁自入內(nèi)閣以來(lái)，直至掌首輔位十余年，慣以媚上為己任，且“為人外謹(jǐn)而中猛鷙，機(jī)深刺骨”。
    體仁為權(quán)力與群臣為敵，為私怨將燃眉外患置之不理，為報(bào)復(fù)無(wú)所不用其極，整日只知搬弄是非，是個(gè)誤國(guó)誤民的庸臣，不足以享高謚號(hào)，配享太廟更是沒(méi)資格。
    由于溫體仁執(zhí)政多年樹(shù)敵太多之故，朝堂輿情基本偏向于上述言論，送入宮里的彈章奏本大都持此論調(diào)，而內(nèi)閣諸臣既有贊同以美謚追贈(zèng)，例如文忠、文貞之類，也有隱晦表示給個(gè)一般謚號(hào)已是一下就行的。
    贊同美謚的閣臣為孫傳庭、盧象升，兩位重臣都是秉持著公心，從總體上對(duì)溫體仁做了一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，反對(duì)的則是以楊嗣昌、李邦華為主，陳奇瑜因?yàn)槌绲澃四昵耙恢痹诘胤饺问?，與溫體仁并無(wú)瓜葛，所以在這件事上選擇了事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度。
    就在朝堂上爭(zhēng)議之聲不止的情況下，關(guān)于溫體仁身后事的圣旨卻很快從宮中發(fā)出，所有爭(zhēng)論頓時(shí)戛然而止。
    所有人也頓時(shí)清醒過(guò)來(lái)：現(xiàn)在這位皇帝可是一直秉持著乾綱獨(dú)斷的風(fēng)格，根本不受外界輿論壓力所驅(qū)使，要是再想通過(guò)群情洶洶來(lái)迫使皇帝在某件事上讓步，基本上沒(méi)有可能了。
    文忠，這是僅次于文正、文貞、文成的美謚，前宋時(shí)的大家歐陽(yáng)修、蘇軾死后便是文忠的謚號(hào)，本朝更是有楊廷和、張居正等幾位名臣享有此謚，由此可見(jiàn)這位已故前首輔在皇帝心中的地位。
    朱由檢之所以給溫體仁如此美謚，就是看重他的“忠”。
    人性都有這樣那樣的缺點(diǎn)和陰暗面，溫體仁風(fēng)評(píng)不佳也不是空穴來(lái)風(fēng)，但這些缺點(diǎn)相加，都被一個(gè)“忠”字給化解掉了。
    當(dāng)然，沒(méi)有利益關(guān)聯(lián)的“忠”是絕無(wú)可能的。
    每個(gè)人都有自己的利益訴求，只有在這些訴求能夠得到充分滿足時(shí)，別人對(duì)你的忠誠(chéng)值才會(huì)處在滿格的狀態(tài)。
    不管是大幅度提高官吏俸祿，還是打破身份限制，不拘一格提拔人才，還是以穩(wěn)定的紅利來(lái)拉攏高官們，正是這一套套的措施施行下來(lái)，所有受益者才會(huì)對(duì)皇家表現(xiàn)出從未有過(guò)的忠誠(chéng)和服從。
    朱由檢日常在與朱慈烺談話時(shí)，曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)這些內(nèi)容，這才是最為現(xiàn)實(shí)和可靠的為君之道，如果他的后代子孫都秉持這個(gè)原則，大明想垮掉都難。
    還有一點(diǎn)就是，親民與養(yǎng)廉之間并不是對(duì)立關(guān)系，衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，這兩句話用在百姓身上很貼切，在官吏身上同樣適用。
    當(dāng)整個(gè)社會(huì)絕大部分人都衣食無(wú)憂、每天不用再為明日的生計(jì)發(fā)愁時(shí)，丑惡自然會(huì)消減，美德則會(huì)成為主旋律。
    官吏們?cè)诓挥每勘P剝貪墨就能過(guò)上等生活的情況下，相信他們中的大部分也不會(huì)再去刻意刁難這些升斗小民。
    人性的丑惡，大多數(shù)情況下因?yàn)樨澙凡虐l(fā)生的。
    如果一個(gè)衙門中的吏員，在享受高額俸祿后，他會(huì)利用職權(quán)去向一個(gè)百姓索要十文銅錢嗎？
    要是被御史、錦衣查到，為了這十文錢，他一輩子的飯碗就砸了。
    只要是個(gè)正常人都會(huì)做出正確的選擇。
    根本犯不上。
    你從老百姓手里能摳出多少錢來(lái)？
    這并不是理想主義者的幻想，這是在當(dāng)今大明大部分地區(qū)很常見(jiàn)的官民相處的現(xiàn)狀。
    徭役早就全面取消，農(nóng)戶田地的稅賦降到一成，這讓官吏們權(quán)利尋租的空間被大大壓縮。
    百姓們不用再擔(dān)心某一天會(huì)被官府指派去某地服役三個(gè)月，朝廷新章程下，所有需要付出勞力的工程都是要付費(fèi)的。
    比如，因連降暴雨的緣故，海州城墻有一處因雨水浸泡而坍塌，需要人手修繕。
    這要在崇禎八年以前，海州官府就會(huì)發(fā)出通告和指令，要求下面各縣征發(fā)農(nóng)戶多少名前來(lái)進(jìn)行修補(bǔ)，而且被征發(fā)農(nóng)戶須自帶多少日的干糧、工具、磚石、麻袋等等。
    就算正值農(nóng)田大忙的季節(jié)，某姓農(nóng)戶家只有一名壯勞力，但不幸的是，家中唯一的指望被抽取免費(fèi)服勞役了，服多少天還不知道，并且還要自帶至少一個(gè)月的口糧。
    這對(duì)本一個(gè)就貧困家庭意味著什么？
    基本上和天塌了差不多。
    田地里即將成熟的糧食無(wú)人收割，而隨后的夏稅卻要上繳，本就揭不開(kāi)鍋的情形下，還要被迫帶上供一個(gè)壯勞力食用一個(gè)月的口糧，家中剩下的老弱婦孺怎么辦？
    等死吧。
    沒(méi)有人會(huì)在乎她們的死活。
    從嚴(yán)格意義上講，徭役制度對(duì)百姓的傷害，甚至要遠(yuǎn)大于繳納賦稅。