除了溫侃因自身出色的表現(xiàn)引起了朱由檢重視之外，孫克敵到達(dá)湖北后的言行舉止也是朱由檢重點(diǎn)關(guān)注的目標(biāo)。
    相較于因職責(zé)和出身而格外引人注目的溫侃，在國(guó)子監(jiān)中小有名氣地孫克敵去往湖北一事卻并未引起多少人的注意，而孫克敵的表現(xiàn)也并沒有讓朱由檢失望。
    名臣的家教確實(shí)不是蓋的，名臣的后代，的確有人繼承了祖輩身體里優(yōu)良的基因。
    雖然朱由檢對(duì)孫克敵與其父大相徑庭的行事風(fēng)格感到有些奇怪，但仔細(xì)琢磨過后便也明白了其中的原因。
    孫克敵剛一降生，孫傳庭便外出為官，在其兩歲時(shí)，孫傳庭辭官歸家，隨后便在代州老家待了十四年之久，直至崇禎八年被朱由檢再次起復(fù)。
    可以說(shuō)，在孫克敵人生最為重要的階段，正好是孫傳庭言傳身教下陪伴度過的，這就為孫克敵形成正確的三觀打下了堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。
    因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的孫傳庭正處在報(bào)國(guó)無(wú)門的郁悶期，在教育自己兒子時(shí)肯定是將自己對(duì)時(shí)局的觀點(diǎn)不遺余力地灌輸給了孫克敵，其中也會(huì)夾雜著很多為人處世的道理。
    比如，為了施展才能，就必須身居高位，而升官的過程中，你可不能像為父這樣任性使氣，要圓滑，要學(xué)會(huì)曲線救國(guó)。
    單單是說(shuō)教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠地，要想將父親這些教誨付諸于實(shí)踐之中，那就必須要有個(gè)平臺(tái)和環(huán)境。
    恰好，崇禎八年，孫傳庭離家赴任陜西，朱由檢為了安撫這位名臣，派人將孫傳庭的家眷接到了京師，孫克敵隨即入國(guó)子監(jiān)進(jìn)修。
    正是朱由檢這種無(wú)意中的舉動(dòng)，給了孫克敵將父親灌輸?shù)乃枷脒\(yùn)用到實(shí)踐中的機(jī)會(huì)，在不斷地嘗試中，孫克敵終于找到了與人打交道中最受歡迎的方式。
    據(jù)錦衣衛(wèi)定期呈送來(lái)的奏報(bào)來(lái)看，在一千多名上山下鄉(xiāng)的舉子中，孫克敵的表現(xiàn)可以說(shuō)是卓然出眾，迥異于他人。
    當(dāng)絕大部分舉子們身處惡劣環(huán)境下怨天怨地時(shí)，在渡過最初的不適之后，孫克敵很快便融入到了所處的環(huán)境當(dāng)中，展現(xiàn)出良好的悟性以及非常強(qiáng)大的組織能力。
    在配合當(dāng)?shù)毓倮糸_展一系列繁雜瑣碎的安置事物中，孫克敵毫無(wú)世家公子的架子，也從未對(duì)他人表露自己的身份，遇事總是不恥下問，并很快將新學(xué)到的知識(shí)和手段運(yùn)用到實(shí)踐中去。
    一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。
    深諳此道的孫克敵自知，想以一己之力做出超人的功績(jī)是相當(dāng)難的，于是這位孫公子很快便從同處一地的舉子中找到了一批志同道合者。
    在經(jīng)過兩個(gè)月的磨合之后，又將這只十五人組成的小團(tuán)隊(duì)分成兩組，他和另一名來(lái)自山東青州府的舉子方來(lái)運(yùn)各領(lǐng)一組，劃定各自區(qū)域后，相約在結(jié)束任務(wù)后比較各自的成績(jī)，以此來(lái)激勵(lì)團(tuán)隊(duì)中人全身心地投入到各自的工作中去。
    實(shí)踐證明，只要在遇到困難時(shí)想辦法克服，自己也撲下身子投入其中，這兩種方式結(jié)合在一起，想不成功都難。
    隨著時(shí)間的推移，這兩支小團(tuán)隊(duì)也基本適應(yīng)了所處的環(huán)境，通過親身投入，也對(duì)大明普通農(nóng)戶日常地艱辛有了更真切地領(lǐng)悟。
    在閑暇之時(shí)，孫克敵也不忘以經(jīng)書和先賢的教誨引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)中人，鼓舞大家一切以為生民立命為宗旨，力爭(zhēng)在開創(chuàng)盛世地過程中獻(xiàn)出自己的一份努力。
    這些平日里衣食無(wú)憂，或者錦衣玉食地士子們，把現(xiàn)在所經(jīng)受的一切，與往昔那種悠閑自得的生活相對(duì)照，這才明白了何謂民間疾苦。
    那些為求溫飽而終日辛苦勞作地黎庶們，給他們的心靈深處帶來(lái)了極大地震撼。
    每當(dāng)這些“草民們”從他們這伙人的身上得到幫助地時(shí)候，那種發(fā)自內(nèi)心的尊重和感恩戴德，每每讓士子們感懷不已。
    任何人在施恩與人而得到真誠(chéng)感激的時(shí)候，那種滿足感會(huì)不自覺間讓心靈得到不同程度的凈化。
    為了表達(dá)對(duì)官府和這些文曲星的感激之情，農(nóng)戶們會(huì)將剛剛從田間水塘中捉到的一條草魚、一兜田螺、幾只螃蟹、數(shù)條黃鱔等自己不舍得吃的食物，打發(fā)自家的孩童送到士子們居住的草屋木棚里。
    當(dāng)這些怕生的孩童們扭捏著將這些食物送來(lái)，并怯生生地告知士子們一聲，隨后扔下就跑掉的時(shí)候，這些讀書人的良心終于被徹底激發(fā)出來(lái)了。
    在類似的事情發(fā)生過無(wú)數(shù)次之后，士子們終于將這些他們?cè)容p視地草民視為了同胞，也深切地體會(huì)到了草民的不易，并更加盡心盡力地投入到了接下來(lái)的工作中。
    在對(duì)孫克敵的表現(xiàn)感到欣慰的同時(shí)，在整個(gè)移民安置期間，其他表現(xiàn)出眾的舉子也被納入到了朱由檢的視線之中。
    這個(gè)溫體仁出于自己內(nèi)心不平衡而提出并實(shí)施地方案，卻在無(wú)意中成為了大明未來(lái)人才的發(fā)掘和培養(yǎng)的重要途徑。
    王陽(yáng)明倡導(dǎo)的知行合一，在這個(gè)偶然出現(xiàn)的大潮當(dāng)中被得到了良好的展現(xiàn)。
    如何將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，這是自古以來(lái)的難題，原因就在于缺乏理論與實(shí)踐相結(jié)合的平臺(tái)，而就在今天，這個(gè)平臺(tái)誕生了。
    朱由檢現(xiàn)在每天做的第一件事，就是瀏覽湖北各地官府、御史、錦衣衛(wèi)送來(lái)的各種情報(bào)和信息，然后將其中表現(xiàn)出眾的人物記錄下來(lái)，列入持續(xù)觀察的目標(biāo)之一，以后再結(jié)合其人后續(xù)地表現(xiàn)考慮如何安置。
    治國(guó)理政、開創(chuàng)盛世，這個(gè)過程中需要無(wú)數(shù)各方面地人才。
    大才大用，小才小用，因材施用，不能求全責(zé)備，允許每個(gè)人都會(huì)有自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這就是朱由檢的用人策略和方針。
    人無(wú)完人，不能求全責(zé)備，自己都做不到的，就不要站在制高點(diǎn)上加以指責(zé)。
    整個(gè)移民安置工作還會(huì)持續(xù)數(shù)年，等到大部分移民穩(wěn)定下來(lái)之后，在這個(gè)過程中表現(xiàn)優(yōu)秀的舉子，會(huì)有很多人被就地授官，正式成為大明體制內(nèi)的一員。
    為了防止有人借進(jìn)士和舉人的身份對(duì)他們將來(lái)的升遷提出異議，朱由檢打算開后門，借鑒宋時(shí)的鎖廳試制度，給這些舉子以進(jìn)士身份。