不管心里舒不舒服，朱由檢也不得不承認(rèn)，在科技理論以及實(shí)踐方面，現(xiàn)在的大明是落后于歐洲的，主要原因就是教育的著重點(diǎn)不同導(dǎo)致的，這個(gè)最為重要的環(huán)節(jié)，在他的引領(lǐng)下正在發(fā)生改變，但這一切都需要時(shí)間。
    生活在華夏大地上的人民有著無窮的智慧，但這種智慧被引偏了方向。
    這塊土地上的人們，太注重享受了，不管是精神上的還是物質(zhì)上的，只要能夠愉悅自己，人們就會(huì)花費(fèi)大量的精力和財(cái)力去追逐。
    五十六個(gè)民族酒喝多了之后，五十五個(gè)民族都是能歌善舞，唯獨(dú)漢人喝多了去洗浴中心，并且會(huì)將這種行為習(xí)慣長(zhǎng)期保持下去，長(zhǎng)此以往，腦殼里滿是燈紅酒綠，根本無暇去思考和創(chuàng)造。
    歐洲人也喜歡享受，但他們中的部分人懂得克制自己的欲望，享受過后，會(huì)把全部精力投入到如何在本行業(yè)中取得更大的進(jìn)步，在享受成功帶來的樂趣的同時(shí)，還能夠賺取更多的利潤(rùn)，以便于讓自己獲得更好的物質(zhì)享受。
    千百年來種種束縛人性的觀念深值于人心，使得華夏子民缺少了發(fā)散性思維能力，遇事總是按照既有的模式去思考，而發(fā)散性思維正是創(chuàng)造性的源泉。
    想要徹底改變這種局面，除了要付出很長(zhǎng)時(shí)間外，還要將教育體制和模式加以改變，以引導(dǎo)更多的人逐漸從傳統(tǒng)思維套路中擺脫出來。
    歐洲人的思維方式?jīng)Q定了他們注重實(shí)踐的行為習(xí)慣，他們的教育制度更加偏重于創(chuàng)造和實(shí)用，并且在隨后的過程中不斷地進(jìn)行改進(jìn)，使之更加成熟和先進(jìn)。
    儒家文化或者學(xué)說，對(duì)于完善個(gè)人修養(yǎng)是非常合適的，修齊治平的過程中也誕生過無數(shù)牛人，這一點(diǎn)也是值得后代子孫驕傲和自豪的。
    但是，以儒家文化治國(guó)理政，在很多時(shí)候卻是凸顯出它諸多明顯的不足。
    當(dāng)然了，任何學(xué)說都有自己的弊端，歐洲的實(shí)用主義也是缺點(diǎn)多多，在遇到重大事件時(shí)，實(shí)用主義只顧個(gè)人、罔顧他人和集體的弊病暴露無遺。
    朱由檢的構(gòu)想中，儒家文化和實(shí)用主義相結(jié)合，應(yīng)該是一種比較不錯(cuò)的制度，但這一目標(biāo)最終會(huì)不會(huì)達(dá)成，他心里一點(diǎn)底也沒有。
    走一步說一步吧，世界隨時(shí)在發(fā)生變化，設(shè)想的再完美，一旦中途出現(xiàn)偏差，事情的最終發(fā)展方向就會(huì)與最初的頂層設(shè)計(jì)漸行漸遠(yuǎn)。
    再優(yōu)秀的制度，也要隨著時(shí)間的推移不斷地進(jìn)行修改和補(bǔ)充，以彌補(bǔ)隨時(shí)產(chǎn)生的漏洞和缺陷，與時(shí)俱進(jìn)是很有道理的。
    一切都要在實(shí)踐中慢慢探索和改進(jìn)，及時(shí)糾偏才是政策制定者應(yīng)該做的，要對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的變化有著敏銳的直覺，保證制訂大政方針時(shí)不脫離實(shí)際，能夠顧及到絕大多數(shù)人的切身利益，長(zhǎng)此以往，一個(gè)民富國(guó)強(qiáng)大明將會(huì)始終屹立在世界之巔。
    對(duì)于殖民地這個(gè)概念，朱由檢是深惡痛絕的，這種厭惡感來自于后世教科書上描述的、后世中國(guó)曾經(jīng)是半殖民地半封建社會(huì)的情形，所以他專門叮囑方以智，大明絕不能成人呂宋是大明的殖民地，如果硬要冠以某個(gè)稱謂的話，藩屬是最為合適地稱呼。
    由于舉國(guó)上下仰慕大明煌煌天威，迫切想要投入到華夏文明圈中，所以呂宋朝廷自愿無條件永久奉大明為宗主國(guó)，并簽訂了正式的合約文本。
    呂宋朝廷在崇禎十五年初已經(jīng)建立起來，國(guó)主科魯茲·洛佩斯，漢語名字叫做林建峰。
    由于西班牙統(tǒng)治呂宋近百年的緣故，所以呂宋當(dāng)?shù)厝说拿侄际前凑瘴靼嘌里L(fēng)俗起的，林建峰就是如此。
    年過三旬的林建峰是南宋移民后代，世居呂宋已有數(shù)百年之久，雖然與當(dāng)?shù)赝林ɑ槭當(dāng)?shù)代，但全族上下始終心懷故土，對(duì)華夏文明有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
    其家族在上次屠殺事件中，曾經(jīng)收留了數(shù)百名大明移民避難，林氏族人在日常也是與大明移民有著天然的親切感，所以在經(jīng)過適當(dāng)?shù)目疾旌?，林建峰被立為了呂宋?guó)主，隨后便與大明朝廷簽訂了一系列的條約和文本。
    這些條約包括駐軍協(xié)定、大明移民保留自衛(wèi)權(quán)和自主權(quán)、呂宋國(guó)不再成立軍隊(duì)，以及大明將幫助呂宋建設(shè)本國(guó)經(jīng)濟(jì)等等。
    協(xié)議規(guī)定，呂宋國(guó)將把蘇比克灣的使用權(quán)永久劃歸大明，供大明艦隊(duì)使用和停駐，蘇比克灣周圍二十里范圍內(nèi)屬于軍事禁區(qū)，嚴(yán)禁一切其他人員進(jìn)入并停留。
    蘇比克灣位于馬尼拉灣入口西北約兩百里處，長(zhǎng)二十余里，寬近二十里，面積數(shù)萬頃，水深數(shù)十米，三面高山環(huán)抱，地理位置極其優(yōu)越，后世吃水最深的航艦都可以在此停泊，是舉世聞名的優(yōu)良港口，明軍占據(jù)此地后，將會(huì)在南海外圍構(gòu)筑第一道海上防線，為大明南海區(qū)域提供極為有效的保護(hù)。
    自從呂宋局勢(shì)平穩(wěn)下來之后，大明已經(jīng)從這個(gè)藩屬國(guó)獲得了諸多利益。
    將作局派遣人員抵達(dá)呂宋，對(duì)幾處已經(jīng)開采多年的銅礦進(jìn)行了整體擴(kuò)建，雇傭當(dāng)?shù)厝藢?duì)銅礦進(jìn)行大規(guī)模開采，然后選出黃銅進(jìn)行冶煉鑄成銅錢，四海商行再用這些銅錢從呂宋當(dāng)?shù)?，或者周邊的真臘、占城、暹羅等小國(guó)大量采購(gòu)玉米、棉花、稻米、大豆等運(yùn)回國(guó)內(nèi)投放到市場(chǎng)上。
    這些糧食為大明的市場(chǎng)繁榮、有效改善和提高大明民眾的生活水平起到了極大的作用，尤其是大批量的玉米大豆持續(xù)不斷的運(yùn)到大明，為大明的家畜家禽養(yǎng)殖業(yè)提供了非常充足的飼料。
    四海商行分別在馬尼拉和大明本土開辦了飼料加工廠，將玉米大豆加工之后，利用自己分散在各州縣的分銷渠道，以極低的價(jià)格出售給農(nóng)戶和平民，等到這些雞鴨豬等畜禽長(zhǎng)大，這些農(nóng)戶就可以按照市價(jià)出售，賺取不低的利潤(rùn)。
    用呂宋的礦產(chǎn)資源，再去換取別國(guó)的其他資源反哺大明，這種買賣可是穩(wěn)賺不賠，也難怪后期的歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅猛，列強(qiáng)從遍布世界各地的殖民地大量抽血來供養(yǎng)母體，這種無本生意可是歐洲崛起的基礎(chǔ)。
    除了糧食這些基本生產(chǎn)資料以外，包括四海商行在內(nèi)的大明豪商們，也尋得了不少賺錢的機(jī)會(huì)。
    在這其中，木材生意成為了賺取巨額利潤(rùn)炙手可熱的行當(dāng)。
    南亞叢林中生長(zhǎng)的各種珍稀木材，如黃花梨、紫檀、雞翅木、大紅酸枝、黑酸枝、條紋烏木等等，統(tǒng)統(tǒng)成為了大明木材商人們的搶購(gòu)對(duì)象。
    因?yàn)樽陨戆踩辛顺浞值谋Ｕ暇壒?，大明商人的身影出現(xiàn)在南亞各國(guó)里，原先小心翼翼地他們，趾高氣揚(yáng)地甩出大明新鑄造的銀幣，指使著大批土著進(jìn)山伐木以運(yùn)回國(guó)內(nèi)。