四十六歲的笛卡爾終身未婚，從來沒有享受過家庭生活所帶來的那種快樂。
    年輕時(shí)，他曾經(jīng)與一名巴黎女子相戀，并育有一個(gè)女兒，但沒過幾年，戀人與幼小的女兒便相繼染病離開了人世，這種接連的沉重打擊讓他的心理幾近崩潰，處理完女友及女兒的后事，笛卡爾孤身一人離開了巴黎這個(gè)傷心之地，旅居荷蘭各地。
    在這十幾年的時(shí)間里，笛卡爾無時(shí)無刻不在思念那兩個(gè)他沒有給與名分的女人，午夜夢回時(shí)經(jīng)常淚濕衣襟，那種撕心裂肺的痛苦也使得他的身體每況愈下，這也是促使他最終來到大明的原因之一。
    當(dāng)方以智和鄭芝鳳找到笛卡爾的時(shí)候，他正在生病，渾身燒的滾燙，癥狀就是中醫(yī)所說的風(fēng)寒發(fā)熱，后世的西醫(yī)稱之為感冒發(fā)燒。
    這個(gè)時(shí)代的西醫(yī)還沒有形成自己的理論體系，歐洲落后的醫(yī)術(shù)對于這種小病也是無能為力，而隨團(tuán)御醫(yī)胡方文只是給笛卡爾服用了兩副帶去的半成品湯劑，迷迷糊糊中自覺大限將至的笛卡爾出了一身透汗后，體溫迅速恢復(fù)了正常。
    見識(shí)過大明這種神奇的醫(yī)術(shù)后，笛卡爾當(dāng)即下定了前往大明的決心。
    他還有很多的書籍沒有編纂完畢，他想給世人留下更多的知識(shí)，他不想過早的死去，而健康地身體需要有人護(hù)持，大明的醫(yī)術(shù)正是最可靠的保障。
    在范姓婦人范秀兒的身上，笛卡爾依稀看到了故去女友的身影，不是相貌，是那種溫柔的模樣。
    笛卡爾利用一切機(jī)會(huì)苦學(xué)大明官話，一是為了能與更多的人暢通交流，二就是為了能更好地與范秀爾多溝通。
    他從范秀爾地身上感覺到了一種特殊的溫暖氣息，每次他起來或是下值回到府中，都會(huì)看到范秀爾溫婉的笑容、親切的問候，這種感覺讓年紀(jì)漸長的他感到無比的溫馨。
    笛卡爾知道范秀爾是一名孀婦，丈夫兩年前意外亡故，留下她以及一雙兒女艱難度日，而正是大明朝廷的一系列扶助弱小的政策下，一年前范秀爾得以被雇請，最后成為他府中的雇工。
    通過這件事，笛卡爾感受到了大明朝廷那種對人性的深切關(guān)愛之情，這也讓他對大明朝廷的好感倍增。
    為此，他特意向方以智、鄭芝鳳了解過，得知大明皇帝陛下近年來頒布的許多律令，都是有意識(shí)的傾向于積貧積弱之家，這讓他對朱由檢的敬仰之情油然而生，他希望能有機(jī)會(huì)拜見這位仁慈的君主，當(dāng)面向他脫帽致謝，感謝他對諸多與范秀爾家類似的貧困家庭伸出的援手。
    在崇尚利益的歐洲，雖然他偶爾遇到過會(huì)有富人向乞丐施舍，但富人們那種高高在上、眼底藏著對窮人深深厭惡的表情卻被他敏銳的察覺到了，他對這種施舍的感覺非常差，他認(rèn)為高貴與低賤只是身份的不同，富人不該對窮人有人格上的歧視與羞辱。
    歐洲諸多國家，不管是君主制還是共和制的政府，整日都在忙于從何處攫取利益，以謀求更多的領(lǐng)土和更高的政治地位，他們對于無數(shù)窮困人口的慘狀根本無動(dòng)于衷。
    反觀他身處的大明，耳聞目睹的各種慈善行為卻已成了尋常之事，尤其是方以智帶著他和其他歐洲人參觀了幾所養(yǎng)濟(jì)院后，絕大多數(shù)來到大明淘金的各種各樣的人才，都被大明朝廷這種兼濟(jì)天下的情懷所震撼和感動(dòng)。
    來到大明這八個(gè)月，是笛卡爾感覺一生中最充實(shí)也是最快樂的時(shí)光。
    他所著的《解析幾何學(xué)》這本劃時(shí)代的曠世巨作，經(jīng)過無數(shù)人的努力與探究，終于被翻譯成了漢字，并一次性刊印了一萬本，被用于理工學(xué)院部分學(xué)生的教材，而他也因此得到了兩千兩銀幣的稿費(fèi)，并且隨著后續(xù)印刷數(shù)量的提升，他還會(huì)得到相對應(yīng)的稿酬。
    現(xiàn)在，他的另外兩部著作-----《方法論》和《哲學(xué)原理》也正在被翻譯中，預(yù)計(jì)再過一年，這兩部著作都會(huì)刊印發(fā)行。
    而令他感到驚喜的是，在《解析幾何學(xué)》刊印成功后，偉大的皇帝陛下特意下旨，將他和另外幾名有突出貢獻(xiàn)的普瓦捷大學(xué)的校友聘請為理工學(xué)院終身教授，然后禮部特意給幾人頒發(fā)了金燦燦的任命狀，這張類似于金箔制成的任命狀，被笛卡爾等人小心翼翼地收藏了起來。
    這可是能夠讓后代子孫驕傲和自豪的寶貝，是能夠世代傳下去的珍品。
    讓笛卡爾更受感動(dòng)的是，皇帝陛下已經(jīng)下旨，皇家理工學(xué)院所聘請的人才，不管自己還是家人，只要生病，都會(huì)有太醫(yī)院御醫(yī)親自上門診治，以此形式來讓大家更加安心的工作，不使其因瑣事而影響了正常的科研和教學(xué)工作。
    歐洲人多年來已經(jīng)形成了，不論做任何事，都是全憑個(gè)人自己去解決的習(xí)慣，盡管包括笛卡爾在內(nèi)的所有人，都在某些方面有著極為突出的才能，但很多時(shí)候，他們不得不為生活中的瑣事困擾。
    柴米油鹽不僅是大明的日常，也是整個(gè)星球上絕大多數(shù)人的日常，這就是生活，甚至應(yīng)該叫做活著。
    笛卡爾們從未想到過，自己以及家人，這輩子會(huì)受到如此高規(guī)格的禮遇，這樣優(yōu)質(zhì)的生活水準(zhǔn)，也就是天堂中才應(yīng)該有吧？
    在大明，除了要克服一些飲食及風(fēng)俗禮儀上的短暫不習(xí)慣外，在物質(zhì)供應(yīng)上面，他們能想到和沒有想到的，在這塊樂土上都得以實(shí)現(xiàn)。
    當(dāng)然，他們也知道，他們得到的這些是需要付出頭腦和知識(shí)來換取的，但大明給的顯然要超出了他們所付出的，這一點(diǎn)是大家私下討論時(shí)公認(rèn)的，也都是發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了感激，這些感恩的話語都通過方以智、鄭芝鳳以及其他相關(guān)官吏傳揚(yáng)開來。
    這一日，笛卡爾的生活一如既往，但在完成了一天的教學(xué)和科研工作后，笛卡爾特意邀請方以智、鄭芝鳳，再加上普瓦基大學(xué)的幾位校友來到一座酒樓小酌，在酒宴的中途，笛卡爾鄭重的向方以智、鄭芝鳳提出了請求，希望遵照大明的傳統(tǒng)禮儀，請他倆做媒，他要娶范秀爾為妻，讓他的大宅成為范秀爾和兩個(gè)孩子的新家。
    方以智等人先是略感詫異，但隨后便對笛卡爾的請求表示了熱烈歡迎，大家都衷心地祝愿笛卡爾的后半生能有個(gè)美滿的結(jié)局，方以智和鄭芝鳳當(dāng)即爽快的答應(yīng)了笛卡爾的請求。
    得知消息的朱由檢也是詫異不已，對于歐洲人的擇偶觀他也是表示無法理解，因?yàn)橐勒盏芽柆F(xiàn)在的條件，只要他愿意，絕色美人還是能娶個(gè)三五個(gè)的，沒想到人家竟然愛上了一個(gè)帶倆拖油瓶的孀婦，難度是為了圖省勁？
    買一送二？
    不過這可是樁美事，自當(dāng)玉成，要是這件事能讓這位近代科學(xué)奠基人徹底歸心，那豈不是賺大發(fā)了？
    崇禎十五年八月十六日，笛卡爾正式迎娶范秀爾過門，朱由檢特賜玉如意一雙、各色纻絲表里十匹以示祝賀，方以智和鄭芝鳳成為了證婚人。
    不久之后，笛卡爾拿到了大明公民身份證，正式成為大明公民，并改漢名狄卡。