其實(shí)，李言慶對(duì)宗教的了解并不多。

他算是一個(gè)無神論者，即便是詭異的重生之后，他雖然有過動(dòng)搖，卻并不能說是虔誠(chéng)信徒。

重生前四十余年的共產(chǎn)主義教育，可不是那么容易被抹滅。

所以他自重生后，對(duì)于宗教之間的爭(zhēng)斗，更多時(shí)候是冷眼旁觀。即便當(dāng)年他作《原道》，也是迫不得已而為之的事情。佛教是好還是壞，儒家學(xué)派的思想，究竟怎樣的意識(shí)形態(tài)？

李言慶不敢說自己完全了解，既然不了解，也就無...