亞瑟王……
    我頓覺頭頂上是天雷滾滾……
    這個(gè)名字，相信很多人其實(shí)都是聽說過的，但事實(shí)上，歷史上到底有沒有存在過這么一個(gè)人，卻到現(xiàn)在都是個(gè)謎題，因?yàn)閬喩鹾蛨A桌騎士的故事一直都是廣泛流傳在愛爾蘭傳說中的，大都是由吟游詩人在傳頌他的事情，可靠性實(shí)在是小了點(diǎn)，如果我沒有記錯(cuò)的話，最早記錄亞瑟王的西方文獻(xiàn)應(yīng)該是《不列顛淪亡記》，然而，西方的那些史學(xué)里充斥著太多的民間的傳說和吟游詩人各自的感情色彩，本身就不是什么特別靠譜的東西。
    這一點(diǎn)，西方和東方是有很大的區(qū)別的！
    東方的史學(xué)，會(huì)有官家來編纂，一些史家自有他們的職業(yè)操守，本著寧可被皇帝殺頭，也一定要把真相寫出來的原則在寫史書，司馬遷就是一個(gè)很好的例子，所以，真實(shí)性還是很高的。
    可是西方就不一樣了，就拿西方的《荷馬史詩》來說吧，那是在特洛伊戰(zhàn)爭以后，很多民間歌手和吟游詩人的歌詞、詩篇經(jīng)過刪留以后編撰出來的，雖然里面涵蓋了大量的史實(shí)，但經(jīng)過了個(gè)人的感情加工以后，一切就變了味兒了。
    就像咱們國家的《三國演義》一樣，大概很多人都覺得《三國演義》其實(shí)就是歷史，但事實(shí)真的如此嗎？不，它當(dāng)中摻雜了羅貫中的很多個(gè)人感情，其實(shí)就是一部小說，既然是小說，就必然會(huì)有大量的刪改，作者也會(huì)在一定程度上進(jìn)行幻想和雕琢，和真正的史家之言《三國志》是會(huì)有極大出入的！
    《荷馬史詩》，就是類似于《三國演義》這樣史書！
    縱觀整個(gè)西方，它們的史書也全都只能算是一家之言，擱咱國家，最多也就能算是野史罷了，那么提到過亞瑟王的那些史學(xué)作品，真實(shí)性就更加值得考量了，所以，亞瑟王的存在，真的是一個(gè)疑問，到現(xiàn)在很多史學(xué)家認(rèn)為他是不存在的，其本身不過是凱爾特神話中的某一位神靈的人格化而已；也有人認(rèn)為他是存在的，其存在時(shí)代應(yīng)該是羅馬帝國滅亡后的時(shí)代，是當(dāng)初抵抗盎格魯撒克遜侵略者的不列顛領(lǐng)袖。
    總之，一切都充滿了迷霧。
    現(xiàn)在聽海瑟薇一說，我還真是懵了，過了許久才有些不敢置信的問她：“你是說……亞瑟王曾經(jīng)真的存在過？流傳在北愛爾蘭的那些民間故事，其實(shí)全都是真的，然后……你自己還是亞瑟王的后裔！？”
    “流傳在北愛爾蘭和西方一些文學(xué)典籍中的亞瑟王，和真實(shí)的亞瑟王其實(shí)有一些出入，你也知道，西方的史書沒有那么嚴(yán)謹(jǐn)，也就是那么回事……”
    海瑟薇撇撇嘴說道：“但有一點(diǎn)我可以很肯定的告訴你，亞瑟王真實(shí)的存在過，只不過存在的年代并不是羅馬滅亡后的時(shí)代，而是……史前時(shí)代！”
    日了狗！
    這是我的第一感覺。
    史前時(shí)代，指的就是沒有任何文字記錄歷史的時(shí)代，就叫做史前時(shí)代，說白了也叫做洪荒時(shí)代，時(shí)間是在五千年前的！
    亞瑟王是那個(gè)時(shí)代的？
    我感覺眼花繚亂，自己所知道的一切好像全都被徹徹底底的顛覆了，不過，如果海瑟薇將亞瑟王的時(shí)代拉回到了史前的話，那么好像……一切就值得深思了。
    從華夏夏朝時(shí)期兩河流域文明的滅亡，再到奧爾梅克文明的滅亡來看，就我目前所知，在我們?nèi)祟惖氖非埃?jīng)存在過一個(gè)極端鼎盛的時(shí)代，可惜，后來那個(gè)時(shí)代毀于戰(zhàn)爭，一批姑且被我稱之為惡魔，但卻我一直都不太了解的生靈摧毀了那個(gè)時(shí)代……
    如果真正的亞瑟王也生活在那個(gè)時(shí)代的話，那是不是說，亞瑟王也戰(zhàn)死在了那個(gè)時(shí)代？！
    上一次去奧爾梅克文明遺跡的時(shí)候，海瑟薇也是在場的，她是個(gè)心思通透的人，即便奄奄一息了，也仍舊是一下子猜到了我心里到底在想什么了，很快就說道：“你猜的不錯(cuò)，先祖亞瑟王就曾經(jīng)生活在璀璨的史前時(shí)代，可能存在的年代還要比奧爾梅克文明更加久遠(yuǎn)一點(diǎn)，大概和你們?nèi)A夏夏朝早期所存在的年代是差不多的，那時(shí)候，在歐洲也同樣發(fā)源出了輝煌的文明，后來，先祖和那個(gè)時(shí)代一起落幕了，落幕的具體原因我也不是很清楚，但必然與戰(zhàn)爭有關(guān)。好在，在那一場戰(zhàn)爭中，先祖還有一個(gè)遺孤幸存了下來，這位遺孤后來又一次將我們的家族繁衍了下來，一直到現(xiàn)在，在這漫長的歲月我們，我們的家族從始至終都沒有參與到列王的紛爭和土地的瓜分當(dāng)中，保持著超然的位置，積蓄下了龐大的力量，這也是我們家族的規(guī)矩。因?yàn)閬喩踉谒妥咚倪z孤的時(shí)候，曾經(jīng)用血書寫過一封書信塞到了那孩子的懷里，那封書信上詳細(xì)的寫了我們家族的詛咒問題，同時(shí)，在末尾還留下了特別重要的一句話――戰(zhàn)爭沒有結(jié)束，后輩子孫當(dāng)為未來謀生，不圖一世之輝煌，不立短命之王朝，積蓄力量，以待來日！這段話也就成為了我們的祖訓(xùn)，數(shù)千年來，唯有一人壞了規(guī)矩，那是在羅馬時(shí)代滅亡后，盎格魯撒克遜侵略者進(jìn)攻不列顛，搞的生民涂炭，家族一位子孫曾經(jīng)打著先祖的名號(hào)跑出去抵抗侵略了，不過很快他就被家族捉了回來，處死了，但是他的事情卻流傳在了愛爾蘭的民間，現(xiàn)在你聽到的有關(guān)于亞瑟王的傳說，很多都是那個(gè)當(dāng)年偷跑出去的家族子弟留下的，真正的亞瑟王的傳說，現(xiàn)在留下了少之又少，充滿了魔幻的色彩！”
    海瑟薇說起了許多，很多干脆是具有顛覆性的，聽得我眼花繚亂。
    不過，既然說起了亞瑟王，又說起了海瑟薇身上的詛咒來自于一把劍，那么我聯(lián)想的空間就比較多了。
    據(jù)我所知，在亞瑟王的許多傳說當(dāng)中，有一個(gè)傳說大概是最為出名的――石中劍！
    相傳，石中劍第一次出現(xiàn)時(shí)是在圣誕節(jié)的一個(gè)晚上，在教堂里，人們正在懺悔，沒想到抬頭看到一把寶劍插在一塊四方的石頭上，周圍寫著金字：“凡能從石臺(tái)上拔出此劍者，而且生于英格蘭，它便是英格蘭全境的國王”，當(dāng)時(shí)很多做完彌撒的人都嘗試著去拔這把劍，結(jié)果誰都沒能拔出來，只有亞瑟王拔出來了。
    這把寶劍，就是石中劍！
    難不成……海瑟薇他們家族的詛咒，就來自于這把石中劍？！
    我腦洞出奇的大，想法很多，干脆也不藏著掖著，直接問起了海瑟薇。
    “確實(shí)是石中劍！不過這把劍，沒有你想象的那么簡單，和傳說也有很大的出入，它的真正名字叫做勝利之劍！你應(yīng)該也聽說過，先祖亞瑟王的身邊有一位叫做梅林的大魔法師，這把勝利之劍，就是那位大魔法師幫他找到的！”
    海瑟薇苦笑道：“而且，這把劍……其實(shí)根本就不是咱們這個(gè)文明紀(jì)元的東西，而是來自于第三文明紀(jì)元！”
    我被海瑟薇說的腦袋越來越大了，怎么第三文明紀(jì)元都出來了？！
    前面就已經(jīng)說過，在瑪雅預(yù)言中提到過，地球其實(shí)一共有五個(gè)文明紀(jì)元，第四文明紀(jì)元就是亞特蘭蒂斯，也是光的文明，難不成那瑪雅預(yù)言還是真的，之前的三個(gè)文明紀(jì)元全都存在過？
    我提出了自己的這些疑惑。
    海瑟薇直接說道：“可以很直接的說，咱們所在的世界，確實(shí)存在過很多個(gè)文明紀(jì)元，你有時(shí)候仔細(xì)想想，難道不覺得疑惑嗎？開天之初距離我們現(xiàn)在到底有多遠(yuǎn)，三清他們出生的時(shí)代到底在什么時(shí)候？他們到底走過了多么漫長的歲月？在這漫長的歲月中，地球又分別出現(xiàn)過怎樣的文明和時(shí)代？！不可能當(dāng)中一片空白，直接就到了現(xiàn)在吧！不過，具體存在過多少個(gè)文明紀(jì)元，你體內(nèi)不是有一個(gè)遠(yuǎn)古生靈呢么？你還是讓他和你說吧，我現(xiàn)在所知道的，其實(shí)也都是三清和我說的，我覺得你有必要知道地球的過去到底誕生過多少個(gè)文明紀(jì)元，然后……你才能聽得懂我要和你說的故事，以及石中劍的來歷，和詛咒的始末！”
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