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    吃完了餃子天才蒙蒙亮，還可以聽到村子里面不斷傳過來的鞭炮聲。
    蔡雅芝朝著張?zhí)秸f道：“咱們到山上廟里面去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧？”
    “今天去廟里面做什么？”張?zhí)接行┢婀帧?br/>     “還愿呀。”蔡雅芝理所當然地說道。
    “哦？你還到廟里面許過愿？”張?zhí)絾柕馈霸S了什么愿望靈驗了需要去還原？”
    蔡雅芝抿嘴笑道：“這個不能說出來的，說出來就不靈驗了。”
    張?zhí)經(jīng)]有再追問，說道：“那就走吧，不過你再加一件衣服吧。”
    蔡雅芝又加了一件衣服出來，不過張?zhí)竭€感覺不夠，清晨山里面的溫度可是很低的，走進屋子拿出自己的那件老式大衣又給她裹在了身上，看上去就像是一個粽子。
    東邊有一處風景區(qū)，往里走一段路程之后寺廟無數(shù)，不過入口處在豐裕口村子，得先出到豐裕口村子才能進去。張?zhí)饺〕隽四ν熊囕d著蔡雅芝去了，誰也沒叫，就他們兩人，只是后面跟著獅子。
    進了景區(qū)才發(fā)現(xiàn)并不單單是蔡雅芝又這樣的想法，同樣大年初一逛寺廟的人很多，談不上熙熙攘攘然也絡(luò)繹不絕。好些人已經(jīng)開始下山了，他們是在十二點鐘剛過新年伊始的那一時刻就從家里面動身上山的，足見虔誠之心。
    蔡雅芝不便于行，兩人走得很慢，有些山路不好的地方張?zhí)礁纱鄬⑺龜r腰抱起來，迎來同行之人無數(shù)眼光，蔡雅芝只能將連邁進張?zhí)降男乜诶锩妗＜热槐饋砹耍瑥執(zhí)剿餍圆辉俜畔拢瓦@樣抱著她上山，反正這點重量對他并沒有多少影響。
    “放我下來吧。”蔡雅芝輕聲說道“上坡路。”
    張?zhí)綋u了搖頭說道：“沒事兒，你這點重量，就是抱兩個我也能健步如飛。”
    “這樣怪不好意思的。”蔡雅芝小聲說道“我感覺旁人看過來的眼神怪怪的。”
    張?zhí)皆谏铰飞先缏钠降兀蛔寫牙锩娴牟萄胖ナ艿揭稽c震動，無所謂地說道：“老公抱老婆這是天經(jīng)地義的事情，管別人怎么看。”
    很適時地旁邊就有一個中年婦女朝著自己的男人抱怨道：“你看人家那個后生多好，上山都抱著老婆，你看個死鬼，讓你拉我一下你都不愿意。”
    張?zhí)叫χ瘧牙锩娴牟萄胖フf道：“聽到了沒有？他們在羨慕你呢。”
    蔡雅芝將手臂環(huán)在他的腰際，臉貼著他的胸口感受著心的跳動，不再說話。
    山里面本來就比外面溫度低，清晨時分就更加寒冷了，站高往下看，所有樹木上面都籠罩上了一層霜衣，北方缺少細膩，就連這漫山遍布的霜花也給人一種粗獷的感覺。地面的草葉上也凝結(jié)著霜華，幾片湊在一起就像是一朵朵盛開的白蓮花，煞是好看。
    蔡雅芝伸出溫暖的雙手敷在張?zhí)接行┍鶝龅哪橆a上面，看著這種不早起便難得一見的美景說道：“好漂亮呀。”
    張?zhí)诫m然不感覺到冷，但也沒有拒絕她的這種溫情，點了點頭說道：“確實很漂亮。”
    兩人一邊看風景一邊談笑，直到了廟門前的時候張?zhí)讲艑⒉萄胖シ诺搅说厣稀?br/>     廟里面人很多，但卻無嘈雜的聲音，香火在今天格外鼎盛，帶著人們美好愿望的香火氣味擴散出來縈繞在真?zhèn)€寺廟的周圍。神像下面跪拜著一排排或祈福或還愿的人們，三叩九拜無比虔誠，嘴里面還默默訴說著自己的心事或者愿望。
    蔡雅芝走到玉皇的神像面前跪下來，嘴里面念叨著，張?zhí)經(jīng)]有刻意去聽她在說什么，只是站在旁邊等她磕完了頭在神像前面的功德箱里面放了些香火錢。
    拜完了這個神像，蔡雅芝站起來說道：“咱們再到里面去。”
    “里面還有什么神像需要參拜的？”張?zhí)絾柕馈?br/>     “還有送子娘娘呢。”蔡雅芝說道。其實她今天來一個是為了還愿，另一個目的就是為了參拜送子娘娘，至于祈禱什么，不用問就能猜得出來。
    相較于前面的神像，這里的香火就少了很多，因為在山村里面甚少有人說是不能生育或者沒有孩子的，每一家最少都會有兩個孩子，沒有這個需求也就少有人來參拜了。
    眾神之中，掌管生子的神據(jù)說是“注生娘娘”，又稱“送子娘娘”。神像安詳端坐，寶相莊嚴，懷抱娃娃。
    求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請求“注生娘娘”賜子于她。然后“搏簽”，求得“吉簽”，表示“注生娘娘”已愿賜子于她，即起身將事先準備好的小衣裳給“注生娘娘”懷中的娃娃穿上，然后再拜。據(jù)說無不靈驗的，不過到底靈不靈驗就只有祈禱者自己知道了。得子后，還要來拜謝，奉之以油飯、雞、酒。便是通常所謂的還愿了。
    也有的地方認為觀音菩薩就是司人間子嗣的女神，故又稱其為“送子娘娘”，有些婚后久不生育的婦女多向觀音菩薩燒香求子。不過各地有各地的說法，有時候就連參拜的神像外表乃至性別都會有著很大的差異。
    送子娘娘大約是在三國時期傳入中國的，現(xiàn)在我們看到供奉的送子娘娘，多是女相。不過在當時，送子娘娘還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴唇上還長著兩撇漂亮的小胡子。在我國唐朝以前送子娘娘的像都屬于男相，印度的送子娘娘也屬男像。
    不過到了現(xiàn)在人們祭拜的送子娘娘多是女相了，這樣才配得上“娘娘”二字不是？
    兩人是空手而來的，自然沒有那么多繁瑣的過程，只是蔡雅芝跪在地上面虔誠地閉目祈禱，張?zhí)皆谂赃叿畔慊疱X。
    求神這種事情就是個心理安慰，信則有不信則無，最主要還是個心態(tài)問題，只要你信且虔誠，無在乎這些繁瑣的過程，想來一個修得大自在的菩薩也不會在意這些凡俗的過程的。
    好一會兒蔡雅芝才站起來說道：“好了。”
    張?zhí)絾柕溃骸斑€要參拜別的神像嗎？”
    蔡雅芝搖了搖頭說道：“沒有了，咱們回去吧。”
    “好嘞！”張?zhí)綉?yīng)了一聲就準備再將她攔腰抱起來。
    蔡雅芝趕緊阻止著說道：“別在這里，到了外面再抱起來好嗎？”
    張?zhí)讲恢涝谒聫R里面將自己的妻子抱起來算不算是對神的褻瀆，不過他沒有為難蔡雅芝的心思，便扶著她走出了寺廟外面才再次將她抱起來朝著山下而去。
    走到半山腰上面蔡雅芝忽然想起一件事情來說道：“哎呀，差點忘了，趕緊折一段樹枝帶上。”
    “哦？”張?zhí)酵Ｏ聛韺⑺诺降厣蠁柕馈斑@個里面有什么講究？”
    蔡雅芝說道：“帶根柴回去，意思就是說招財進寶，你看別人下山全都帶著一根柴火。”
    張?zhí)匠昂髵咭暳艘槐椋簧铰飞系娜藷o不手里面拖著一根樹枝，有的甚至拉的不是樹枝了而是一整棵小樹，可見這招財進寶的愿望是有多么強烈。
    張?zhí)叫α诵蜏蕚鋸牡厣厦鎿炱饋硪桓鶚渲σ馑家馑肌?br/>     蔡雅芝說道：“從地上撿起來的不管用，要自己親手從樹上折下來才算數(shù)。”
    張?zhí)缴晕⑾胍幌刖兔靼灼渲械囊馑迹瑥牡厣蠐炱饋淼拇聿涣x之財，而自己親手從樹上折下來的則代表辛勤勞作而賺得的財富，求個心安理得。便從就近的一棵樹上折下來一根不粗不細的樹枝。
    遞給蔡雅芝說道：“給你拿著，咱家的錢財由你保管。”
    說完后就又抱其蔡雅芝朝著山下飛奔而去。