，最快更新隨身空間 ！
    這里酷似一個院落，建造著一排房子，都是土石的。
    眾人走進了一間，里面的擺設(shè)倒是木質(zhì)的，不過兩千過年的時間流逝早已經(jīng)讓這些擺設(shè)化成了塵土，只有一個小小的茶桌還保持著完好無損，上面擺著一套碧玉茶具。
    王貴走過去看了看茶桌說道：“竟然是金絲楠木制成的，難怪可以歷經(jīng)兩千多年而不朽。”
    眾人全都圍了上去，金絲楠木可是好東西，真正地達到了寸木寸金的地步，甚至更有過之。
    韓教授見到茶桌上面的茶具，想要拿起來看看，但是忽然又想到了張?zhí)絼偛诺脑捳Z，伸出去的手又收了回來，只是將眼睛靠近茶桌仔細打量著。
    除了那個年輕人，這里全都是人精，雖然見獵心喜可是沒有一個人上手。
    還教授端詳了一會兒說道：“我如果沒看錯的話這一套差距是和田玉，而且還是里面最為名貴的羊脂白玉。”
    老大點了點頭說道：“確實是和田玉。”眼神有些火熱。
    和田玉是產(chǎn)于我國新疆和田的軟玉，質(zhì)地致密、細膩、溫潤、堅韌、光潔。
    我國是世界歷史上惟一將玉與人性化相共融的國家，通觀中國古代玉器，各地的先民無不以其地質(zhì)、地貌的不同條件，以各自原始的審美標(biāo)準(zhǔn)就地采玉，就地取玉。隨著時代的發(fā)展和變遷及生產(chǎn)力水平的不斷提高，釆玉的技術(shù)越來越高超，采玉的范圍越來越大，人們對玉的認(rèn)識越來越深。先民們在昆侖山北坡，找到了世界公認(rèn)的美玉中國新疆和田玉。而和田玉在我國至少也有7000多年的悠久歷史，不管是從歷史的角度看國新疆和田玉，還是從文化的角度看中國新疆和田玉，或是從現(xiàn)實的角度看中國新疆和田玉，它不但是中國玉材中的精品，還是中國玉文文化的重要組成部分，更是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊。
    老農(nóng)上前用手里面輕輕敲擊了一下那個渾然一體的茶壺。
    玉受打擊后發(fā)出的聲音，這是古人鑒別玉石的重要性質(zhì)，現(xiàn)在好些人在沒有科技設(shè)備的情況下同樣使用這種方法。和田玉制成的玉磬，敲擊時發(fā)出的聲音清越綿長，如金磬之余響，絕而復(fù)起，殘音沉遠，徐徐方盡。這就是玉德中所說的：“叩這其聲，清越以長，其終詘然。”這一特性，其他非閃石玉是不及的。
    老農(nóng)敲擊的雖然不是玉磬，但是發(fā)出的聲音同樣清脆悅耳但卻又余音裊裊，經(jīng)久不絕。
    “這個茶壺很可能是一塊籽料直接修飾而成的。”老農(nóng)看過敲過再聽過之后下了這樣一個結(jié)論“而且還是精品。”
    籽料是在河床里千年不斷的打磨沖刷之后形成的，如能收上一塊形狀極佳且瑕疵較少的籽料，的確是很難得，現(xiàn)在價格在市場上也很高。俗話說玉不琢不成器，用在料形很漂亮的籽玉身上不是很恰當(dāng)，存在就可以雕琢成各種精美的器件，相同的東西也可以做很多。但對于玉龍河賜予形狀漂亮的籽料來說，天然的不用雕琢即是一塊精美的掛件了。這種形佳的子料勝過任何大師的杰作。
    好的和田玉籽料，其形狀、白度、皮色及潤度都是好才稱得上精品。這一件羊脂玉茶壺?zé)o論天然形成的形狀和色澤以及質(zhì)地全都是上上之乘。喜歡玉的人得到這件東西絕對不會賣掉的，用來做品最好不過了，閑暇時候拿出來把玩一陣也能讓人賞心悅目。
    這下子可不是老大一個人眼神火熱了，所有人眼睛都放光，就連行如水都有些微微心動。
    不過片刻之后全都又冷靜了下來，如果真如張?zhí)剿f的那樣這些寶物上全都帶有著其他東西，雖然心動眼熱卻也不能心急，不然有幸運拿到手卻沒有命去享受就不好了。
    但是干他們這一行的方法多了去了，不用手接觸同樣能將東西帶走，只要帶出去了將表面處理一番就可以了。
    茶具只有一套，籽料天然修飾而成的茶壺更是只有一個，所有人都想要，一時之間房間里面寂靜了下來。
    最后還是老農(nóng)打破了平靜問道：“茶具只有一套，怎么分？”
    罌粟花說道：“小妹很喜歡這套茶具，不如將這套茶具讓給小妹然后諸位商量一下茶桌的歸屬，之后小妹再按照估價不給諸位錢怎么樣？”
    其他人雖然不愿意招惹這個女人，但并不意味就怕她，在這種利益跟前，沒有人選擇讓步。
    韓教授正準(zhǔn)備說話的時候，一直站在張?zhí)缴磉叺男腥缢鋈徽f道：“我也很喜歡這套茶具，不如將這套茶具讓給我們吧，之后遇到什么好東西我們不在分就是了。”
    “要是再遇不到好東西，豈不是便宜了小妹妹你？”罌粟花瞥了行如水一眼說道。
    對于她語言上的占便宜，行如水沒有爭執(zhí)，笑著說道：“如過大家再遇不到好東西，那么出去之后我也用錢補上，怎么樣？”
    老大朝著張?zhí)絾柕溃骸斑@也是大帥你的意思嗎？”
    張?zhí)近c了點頭。他這次來也是心存好奇前來探秘一番的，并沒有多大發(fā)橫財?shù)男乃迹瑢竺娴膶毼餂]有多少向往，能得到一套讓行如水喜歡的茶具也算不錯了。況且后面的事情誰說的清楚呢，到時候自己還有沒有機會再得到寶物還不是自己說了算。
    其他人見識過了這座陵墓當(dāng)中恐怖詭異的機關(guān)，還不知道接下來會遇到什么樣的機關(guān)呢，對于張?zhí)竭€多有仰仗的地方，現(xiàn)在不宜和他鬧得不快。再說了，這才知是一個房間，后面的房間也許藏有更加珍惜的寶物，到時候也能少了兩個分東西的人。這個帳大家都會算，所以老大、韓教授以及老農(nóng)全都點頭答應(yīng)了。
    罌粟花雖然心有不甘，但是知道這會兒自己在張?zhí)矫媲胺黄鹗裁蠢嘶ǎ坏脤⑿牡椎牟桓蕢合氯ァ?br/>     見到眾人再沒有任何異議了，行如水笑了笑將背上的包卸下來，從里面取出一張油紙和一個木匣子，這些全都是王貴準(zhǔn)備的專門用來裝東西的。
    張?zhí)阶柚沽怂f道：“我來吧。”
    行如水不明白他為什么會主動請纓來做這件事情，但是想來必定有著什么原因，沒有問，將手里面的油紙和盒子遞給了他。
    張?zhí)侥弥图垖⒁患|西拿起來，以肉眼看不到的速度再空間里面打個轉(zhuǎn)。如此，這些羊脂玉茶具上面的一層古怪物質(zhì)就被徹底清理掉了。這樣之后這下茶具的色澤反而不如先前那般鮮艷明亮了，但卻可以直接用手拿了。
    行如水驚訝地接過他用手遞過來的玉茶具，不過片刻之后就又釋然了，定然是因為空間的原因使得他不懼怕玉茶具上面的東西，而且已經(jīng)消除了。放心地用手接過來放進包里面。
    其他人也是驚訝，看著他們兩人直接可以用手拿捏，都對張?zhí)街八f的話有了一絲懷疑。尤其是年輕人心底里面已經(jīng)肯定地認(rèn)為張?zhí)街暗脑捠侵e話了，其心思就是阻止別人染指寶物，想要自己一個人獨吞了。
    張?zhí)讲皇菦]有看到其他人古怪的眼神，但是他沒有解釋什么。
    收起茶具之后這個房間就只剩下那個金絲楠木的茶桌了，不過這個東西太過笨重不好帶走。而且現(xiàn)在它已經(jīng)是張?zhí)降模绾螏ё邉e人也就不心了。
    出這個房間的時候張?zhí)娇梢宰咴谧詈螅龇块T的那一刻手朝著背后一揮，金絲楠木茶桌就詭異地消失了。
    四五百六十八章范蠡與西施
    和田玉分布于塔里木盆地之南的昆侖山。西起喀什地區(qū)塔什庫爾干縣之東的安大力塔格及阿拉孜山，中經(jīng)和田地區(qū)南部的桑株塔格、鐵克里克塔格、柳什塔格，東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。玉龍喀什河，即古代著名的白玉河。這條河源于漭漭昆侖山。流入塔里木盆地后，與喀拉喀什河匯和成和田河，河里盛產(chǎn)白玉、青玉和墨玉，自古以來是和田出玉的主要河流。
    這種大西方的寶玉在千年之前就能出現(xiàn)在南方，足以說明墓葬主人的身份很不一般，定然還存在著其他的陪葬寶物。從第一個房間里面出來，所有人心里面都這樣想到，期待著其他房間里面的東西。
    第二個房間里面是空的，眾人也沒有多大的失望情緒，因為還有好幾個房間沒有探查。
    第三個房間依然沒有東西，第四個房間的是卻又發(fā)現(xiàn)有東西保留了下來。這個房間里面的裝飾全都是好木材，經(jīng)歷千年雖然已經(jīng)失去了原有的色澤，也有些變形，但是保存了下來。
    仔細察看了一下這個房間之后老大說道：“這可能是一個女子的房間。”
    其他人全都點了點頭，因為一個木桌之上擺有一面銅鏡，不過鏡面上早已經(jīng)不復(fù)光潔透亮，變得銹跡斑斑。
    一個雕花的桌子后面的墻壁上立著一幅畫，畫是刻在于是上面的，雖然被灰塵蒙蔽了原本的樣子，但是可以很清晰地看出來畫上是一個角色的女子，霓裳環(huán)繞，平目看向眾人，朱唇輕抿，臉上帶著淡淡的笑容，嫵媚之中將人給人一種圣潔的味道，極為傳神。
    “這是一個好東西呀！可惜就是太大了帶不走。”原本對于盜墓賊來說沒有帶不走的東西，但是現(xiàn)在所處的這所陵墓基本上只有進來一次的希望了，沒有出去一次再進來拿東西的機會，所以眾人要帶東西的話肯定也是那種既方便攜帶有價值不菲的東西。
    這塊巨大的玉板質(zhì)地只是普通，并沒有多少價值，但是雕刻上了這個美得仿若謫仙的女子就值錢了。值錢的不是它本身的材質(zhì)，而是歷經(jīng)兩千多年所蘊含的的文化以及研究價值。
    桌子上面還擺放了數(shù)塊薄薄的玉片，上面刻有秘密麻麻的小字，和之前通道上面的文字是一種。
    行如水拿起來仔細閱讀起來，到了最后臉色變得很是驚訝。
    “這上面說的是什么？”年輕人問道。
    行如水根本就沒有理會他，一口氣將幾張薄玉片上面的內(nèi)容看完然后放下來，平復(fù)了一下心里面的潮思。
    老大等人也很好奇玉片之上到底講述的是什么事請，因為這可能關(guān)系著這處陵墓的來源以及詳細信息。
    形如水說道：“這上面的字我也有好多不認(rèn)識，不過大意是看明白了。”
    “講了什么？還請行小姐說出來供大家參詳參詳。”韓教授說道。
    “我自然會告訴大家的。”行如水點了點頭說道“從玉片上面所述的信息來看，這座陵墓并不是越王勾踐的墓葬，而是當(dāng)時一個最富盛名的謀臣和商人所建造的墓地。而且這所陵墓也不是他為自己建造的，而是為自己心愛的女人建造的，希望她可以安睡在這里不讓人打擾。”
    “最富盛名的謀臣和商人。心愛的女人。”所有人都在咀嚼著這些個字眼。
    忽然韓教授老大以及老農(nóng)幾乎同一時間抬起頭來，眼睛閃著锃亮的光芒，轉(zhuǎn)頭看向桌子后面玉璧上面的女子畫像。罌粟花和王貴不比他們的反應(yīng)慢，也驚訝地看向那個美女玉璧。只有年輕人不明這句話的意思，茫然地看著眾人的表情，也跟隨著看向玉璧，不過除了感覺玉璧上的女子很漂亮之外就沒有別的體會了。
    問道：“什么意思呀？你們是不是知道了什么？”不得不說年輕人真的有些少常識，現(xiàn)在想來韓教授將他帶過來大多是沒有按什么好心思了。
    沒有人理會他，就連一直對他多有和誘惑的罌粟花也棄他如帛履。全都眼神火熱地看著那面玉璧，韓教授甚至已經(jīng)激動得身子微微顫抖了。
    眾人本來以為是越王勾踐的陵墓，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)不是，但是并沒有失望的情懷，反而顯得更加興奮了。
    說起勾踐滅吳，就不得不說起他手下的一個謀士范蠡！
    春秋末著名的政治家、謀士和實業(yè)家。后人尊稱“商圣”。他出身貧賤，但博學(xué)多才，本是楚國人，但因不滿當(dāng)時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而投奔越國，輔佐越國勾踐。幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之后激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財，自號陶朱公，乃中國儒商之鼻祖。世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”
    范蠡最著名的一句話就是“鳥盡弓藏，兔死狗烹”，他深知越王勾踐只可共患難但卻不可以同富貴，所以在滅掉吳國之后急流勇退遠離了勾踐遠離了越過。
    眾人激動的原因一個是因為范蠡是經(jīng)商的始祖必然富可敵國，這一次來不用擔(dān)心會空手而歸，另一個原因就是想到了范蠡與西施之間的故事傳說。
    西施本名施夷光，春秋末期出生于中國紹興諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。中國古代四大美女之首，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經(jīng)典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。
    關(guān)于她這個“沉魚”的別號還有一個小故事。
    相傳她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱就在附近流傳開來。
    好似“紅顏薄命”這個詞是中國女人共同的夢魘，西施也不例外。她的平生忐忑不平，雖然在物質(zhì)生活上沒有受到什么苦，但是感情生活上卻充滿風(fēng)雨，在吳越兩國之間充當(dāng)了政治的犧牲品。至于最后的結(jié)局歷史上無法考證，成為一個謎底，不過這個謎底好似要在今天揭開了。
    歷史上對于西施和范蠡之間的關(guān)系記載的很模糊，不過民間卻有著兩人之間纏綿悱惻的愛情傳說。
    相傳兩人本是相愛的一對情人，不過范蠡為了越過的忍辱負(fù)重和強大，將西施獻給了吳王夫差以禍亂后宮。事實上西施到了無果之后也確實達到了這個效果，她能歌善舞，常穿木履系鈴鐺，起舞之時“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。
    吳國滅亡之后范蠡來開了吳國，當(dāng)時已經(jīng)成為吳國王后的西施也隨同消失。不過對于她消失的原因有兩個說法，一個是說她心愛的人范蠡秘密出走，游歷天下，共同度過余生；另一個說法是，吳國滅亡之后她被沉溺于江中。
    之前的歷史記載不清楚，人們不知道她真正的取出，不過處于美好的愿望，人們大多認(rèn)為她和范蠡雙宿雙飛。不過從現(xiàn)在的情形來看，她的結(jié)局無疑是前一個說法了。
    如此，“沉魚落雁，閉月羞花”四大美女當(dāng)眾她的結(jié)局無疑是最幸福的了。魚”的代稱就在附近流傳開來。
    好似“紅顏薄命”這個詞是中國女人共同的夢魘，西施也不例外。她的平生忐忑不平，雖然在物質(zhì)生活上沒有受到什么苦，但是感情生活上卻充滿風(fēng)雨，在吳越兩國之間充當(dāng)了政治的犧牲品。至于最后的結(jié)局歷史上無法考證，成為一個謎底，不過這個謎底好似要在今天揭開了。
    歷史上對于西施和范蠡之間的關(guān)系記載的很模糊，不過民間卻有著兩人之間纏綿悱惻的愛情傳說。
    相傳兩人本是相愛的一對情人，不過范蠡為了越過的忍辱負(fù)重和強大，將西施獻給了吳王夫差以禍亂后宮。事實上西施到了無果之后也確實達到了這個效果，她能歌善舞，常穿木履系鈴鐺，起舞之時“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。
    吳國滅亡之后范蠡來開了吳國，當(dāng)時已經(jīng)成為吳國王后的西施也隨同消失。不過對于她消失的原因有兩個說法，一個是說她心愛的人范蠡秘密出走，游歷天下，共同度過余生；另一個說法是，吳國滅亡之后她被沉溺于江中。
    之前的歷史記載不清楚，人們不知道她真正的取出，不過處于美好的愿望，人們大多認(rèn)為她和范蠡雙宿雙飛。不過從現(xiàn)在的情形來看，她的結(jié)局無疑是前一個說法了。
    如此，“沉魚落雁，閉月羞花”四大美女當(dāng)眾她的結(jié)局無疑是最幸福的了。