第63章 自私的基因
“那是一幫自大狂,自認(rèn)站在巨人肩膀上的巨人。”
山魯佐德向靶盤(pán)扔著飛鏢,語(yǔ)氣中隱約帶著幽怨的評(píng)價(jià)。
“智慧體系那些腦力人眼里,我們大概都是大腦發(fā)育不健全的類人猿。”
嗖嗖嗖,三支飛鏢精準(zhǔn)釘中靶心,就好像釘在智慧體系學(xué)者身上一樣。
“耶斯~”
“別介意,山魯佐德的前任就是一個(gè)智慧體系的神秘者,分手的時(shí)候不那么愉快,對(duì)方好像說(shuō)了無(wú)腦的肌肉猴子之類的話……”
安徒生小聲跟蘇啟說(shuō)道。
蘇啟了解的點(diǎn)頭。
他對(duì)于智慧體系有了大概的印象。
構(gòu)成主體為,傳統(tǒng)學(xué)術(shù)派的學(xué)者,科學(xué)家,還有近幾年異軍突起新興的,矩陣組織的黑客。
他詳細(xì)問(wèn)了安徒生關(guān)于矩陣黑客的事,擅長(zhǎng)破譯,編碼儀式,人工智能,入侵手機(jī),公共攝像頭,監(jiān)聽(tīng)……尤其在信息情報(bào)的獲取上有著很深的造詣。
據(jù)流言說(shuō),世界上95%的情報(bào),都能在矩陣的服務(wù)器里找到。
矩陣沒(méi)有線下聚集地,組織內(nèi)沒(méi)有任何紙質(zhì)資料,運(yùn)營(yíng)的隱蔽神秘。
矩陣的黑客,都不知道自己組織的結(jié)構(gòu),不知道上線,不知道領(lǐng)袖。
唯一知道的,是一個(gè)名為‘缸中之腦’的代號(hào),指代的是什么,無(wú)人知曉。
蘇啟得知這些信息,心中也有數(shù)了,那個(gè)雨果,八成與‘矩陣’有關(guān)。
……
幾人說(shuō)著話,帽匠從理事室出來(lái),拿著一個(gè)盒子交給山魯佐德。
盒子里,是收容器材的部分零件,暫時(shí)先送來(lái)了制作好的一部分,用來(lái)限制哭泣天使穿透物質(zhì)的。
山魯佐德拿到需要的東西,要重新返回了電車(chē)劇場(chǎng),臨走前還跟蘇啟說(shuō)道:
“這周末記得空出時(shí)間來(lái)靶場(chǎng)。”
上周說(shuō)的教他用槍和體術(shù)的事,因?yàn)榭奁焓雇七t了。
“東京這地方還真是偏僻,都拿不到租用健身房和靶場(chǎng)的撥款,訓(xùn)練都不方便。”
……
山魯佐德離開(kāi)后,蘇啟向安徒生問(wèn)道:“東京算是很偏僻的地方嗎?”
他記得之前說(shuō)茶的事時(shí),好像也聽(tīng)安徒生提起過(guò)。
“對(duì)于神秘者來(lái)說(shuō),是的。”
安徒生在富翁棋盤(pán)邊坐下。
“因?yàn)闁|京的鬼神和密契者太多了,我們對(duì)于人之神秘聚集的地方稱為繁榮,鬼神神秘聚集的地方稱為偏僻。
就好像人對(duì)于野獸聚集地方的想法一樣,這里相對(duì)危險(xiǎn),偏僻。
東方大部分地方對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是‘偏僻’的,年代久遠(yuǎn),歷史厚重,鬼神滋生的土壤太多。
對(duì)于普通人無(wú)礙,對(duì)于神秘者來(lái)說(shuō)卻是難以抵抗的恐怖神秘。
深海越是深邃的神秘者,受到的影響越嚴(yán)重。
當(dāng)然,神秘也意味著機(jī)遇。
一個(gè)世紀(jì)前,神秘世界掀起過(guò)一次神秘淘金熱。
當(dāng)時(shí)幾個(gè)重量級(jí)的學(xué)派發(fā)聲,一些聲名顯赫的神秘者,組織在一起,打算開(kāi)發(fā)東方世界的深層神秘。”
“結(jié)果呢?”
“死了很多人,失控了很多人,大多數(shù)資深的神秘者在東方折戟沉沙。
少數(shù)不那么深的神秘者活下來(lái)零星三兩個(gè),回去后對(duì)東方諱莫如深。”
蘇啟心想,這就是那個(gè)所謂遍地神仙,誰(shuí)來(lái)誰(shuí)翻車(chē)的……神秘的東方力量?
……
兩人一邊聊天,一邊擲富翁棋的骰子。
安徒生的棋子走完,蘇啟的棋子走,然后第三個(gè)棋子走……
蘇啟臉上微微抽搐,表情險(xiǎn)些出現(xiàn)變化,但被他強(qiáng)行克制住了。
在下棋的只有他們倆。
富翁棋上剛才走的棋子,也不是愛(ài)麗絲理事她們的,而是一個(gè)已經(jīng)變灰的棋子。
富翁棋中有神秘他是知道的,不過(guò)沒(méi)想到會(huì)這么突然。
蘇啟不動(dòng)聲色的下著棋,兩個(gè)人在下,三個(gè)棋子在走。
……
“你之前說(shuō)的那個(gè)轉(zhuǎn)校生鬼神,怎么樣了?”
安徒生和蘇啟聊天談到。
“最近有些進(jìn)展。”
蘇啟想了想。
“可能就像理事說(shuō)的,青春期的騷動(dòng),但是,鬼神真的能夠從這種……普通,我該用這種說(shuō)法嗎,鬼神從更為普通的思維中誕生?”
“誰(shuí)知道呢,唯心者的誕生本身就是一種神秘。
我們雖然從中尋找規(guī)律,但并不可能完全研究透徹,假如真研究出了真相,怕是早就失控了。”
安徒生笑著走棋。
“不過(guò)我倒是可以提前給你講講關(guān)于模因論,這是過(guò)幾天送來(lái)的‘王國(guó)體系’神秘學(xué)書(shū)籍上的內(nèi)容。”
“模因論?”
“一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的理論,基因可以一代一代遺傳,那么思維呢。
模因,這個(gè)詞匯最早出自于演化理論學(xué)者理查德·道金斯著的《自私的基因》。
關(guān)于人類行為學(xué)的討論,人與人之間相互模仿,散播開(kāi)來(lái)的思想或主意,如同基因般一代一代傳下來(lái)。”
“思維的……相互影響?”
蘇啟試著解讀。
“你可以用更簡(jiǎn)單粗暴的形式理解,梗。”
“……”
玩梗玩出鬼神來(lái)了?
“《自私的基因》中提出的‘模因’這個(gè)概念,是神秘學(xué)界對(duì)錨定的度量衡。
能夠抵擋1米深海深度不失控的錨定,被設(shè)定為1模因,相應(yīng)的有照光層模因,無(wú)光層模因這樣的分級(jí),對(duì)應(yīng)深海。
模因大于深海,即安全,像你這樣模因小于深海,就屬于比較危險(xiǎn)了。
如果無(wú)法增加錨定線來(lái)獲得模因,那就得統(tǒng)過(guò)編織神秘,等過(guò)幾天你開(kāi)始學(xué)習(xí)編織神秘,就會(huì)了解到。”
“編織神秘?”
“用同樣多數(shù)量的魚(yú)線釣魚(yú)和線組成的網(wǎng)撈魚(yú),哪一個(gè)更有效率?”
“網(wǎng)。”
“錨定線同理,神秘者獲取錨定線并不容易,如何更有效的利用,在于編織的方法。
同樣的錨定線,根據(jù)方法的不同,可以編織成不同的神秘,達(dá)到更大的模因,更有效的發(fā)揮效果。
最初的神秘者,從真理之門(mén)上獲得的十個(gè)原點(diǎn)知識(shí),十大體系,各種儀式,就是編織神秘的方法。
每一個(gè)體系內(nèi)具備自己的編織神秘儀式,雖然殘缺不全,但仍然可以使用,只不過(guò)效果不同。
同樣數(shù)量的錨定線,通過(guò)有的編織儀式就能夠獲得更多的模因。”