下午，放學(xué)教室里。
    “巫女親手制作的原味護(hù)身符……這種廣告語(yǔ)怎么樣？”
    神河真由美仍然鍥而不舍，積極向水谷推薦自己的售賣方案。
    “有點(diǎn)微妙。”
    “總有種說(shuō)不出的色氣。”
    “會(huì)被教導(dǎo)主任抓吧？”
    “會(huì)的，絕對(duì)會(huì)的。”
    “神河，你家神社的這個(gè)護(hù)身符，真有效果嗎。”
    “桃花醬要求符？”
    “不……我只是……算了，你繼續(xù)跟水谷磨嘰吧。”
    “唉～什么事你說(shuō)嘛～桃花醬是不是戀愛了？”
    “戀愛御守，白色情人節(jié)八折！”
    “啊，不……我是想問(wèn)，能驅(qū)邪嗎？”
    “驅(qū)邪？鬧鬼了？”
    “我也不是很清楚……”
    “了解一下全套驅(qū)鬼服務(wù)！”
    “……”
    神河真由美和水谷那個(gè)小團(tuán)體的三人，說(shuō)著話。
    ……
    旁邊。
    蘇啟翻看著從圖書館里借來(lái)的書。
    友樹回頭看了一眼。
    “浮士德……兒童繪本？”
    “圖書室里只有這個(gè)。”
    蘇啟聳了聳肩。
    手里的繪本上，畫著卡通化的畫，簡(jiǎn)單的短句故事敘述。
    上帝與魔鬼墨菲托斯打賭，魔鬼認(rèn)為無(wú)論多優(yōu)秀的人類，終會(huì)在誘惑下誤入歧途，上帝則認(rèn)為如博學(xué)勤勉的浮士德這樣的人類代表，是不會(huì)受到誘惑，誤入歧途的。
    于是魔鬼找上了博學(xué)的浮士德，答應(yīng)成為他的奴仆，實(shí)現(xiàn)他所提出的一切需求，直到他滿足為止。
    浮士德滿足了，魔鬼就會(huì)取走他的靈魂，然后就是浮士德行至各處，體驗(yàn)人間，要求魔鬼實(shí)現(xiàn)他的需求，走出理性去感知這個(gè)世界的感性，人類的幸福悲哀，且并沒有墮入享樂(lè)主義和投機(jī)主義。
    ……
    《浮士德》
    偉大作家歌德的生平巨著，一部創(chuàng)作時(shí)長(zhǎng)跨越半個(gè)世紀(jì)的鴻篇詩(shī)劇。
    經(jīng)歷了中世紀(jì)的黑暗，文藝復(fù)興之后，重新回歸古希臘審美觀思潮。
    不論歌劇，詩(shī)劇，戲劇，都是體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的一種形式。
    這部復(fù)雜的巨著，蘊(yùn)含了太多的思潮含義與社會(huì)意義，并不能單一解讀。
    蘇啟也不是來(lái)解讀名著的，而是來(lái)找那個(gè)名字。
    ……
    蘇啟看了看手里的繪本，雖然兒童讀物比較簡(jiǎn)略，但故事梗概基本齊全。
    福田百目跟他說(shuō)的‘墨菲托斯’。
    就是《浮士德》中的角色。
    一個(gè)誘人墮落的魔鬼。
    ……
    斬首循環(huán)說(shuō)到魔鬼，說(shuō)到‘墨菲托斯’的名字。
    是神性物嗎？
    蘇啟心里猜測(cè)著。
    《浮士德》篇幅過(guò)長(zhǎng)，思維導(dǎo)向復(fù)雜，幾場(chǎng)不同的劇目蘊(yùn)含不同的主旨，主線思潮又比較泛定義，為描繪文藝復(fù)興時(shí)代之后先進(jìn)思想。
    按照其復(fù)雜程度，如果是有神性物，應(yīng)該大概率也不會(huì)是單一神性物。
    這算是根據(jù)神秘學(xué)知識(shí)原理，進(jìn)行的推理，神性物這種東西的形成，是有一定規(guī)律的。
    不論是對(duì)人，還是對(duì)作品，必然是純粹而單一的思想，如果同時(shí)具備多種思想，大概率是會(huì)分裂多個(gè)。
    比如安徒生他們錨定的原主，同一個(gè)原主就衍生出了‘皇帝的新裝’和‘打火匣’等多個(gè)神性物。
    ……
    墨菲托斯……
    這會(huì)是單獨(dú)的一個(gè)神性物嗎？
    滿足人需求的魔鬼？
    或許也有契約什么的？
    蘇啟推理著斬首循環(huán)可能擁有的神性物，這些推理不一定正確，但確實(shí)是按照現(xiàn)在他得到的線索，結(jié)合神秘學(xué)知識(shí)原理，推理出的概率最大的可能。
    不過(guò)，這些還并不能指出斬首循環(huán)的真實(shí)身份。
    ……
    蘇啟合上手里的繪本。
    查出了浮士德和墨菲托斯。
    但這條線索似乎沒辦法指向更深。
    所以，蘇啟讓它暫時(shí)停止在這，轉(zhuǎn)而去思考百目提供給他的另一條線索。
    ……
    沒錯(cuò)，中午在蘇啟的反復(fù)詢問(wèn)下。
    百目提供出了兩條線索。
    一個(gè)是墨菲托斯。
    一個(gè)是……
    ……
    “他有要求過(guò)我一次重拍視頻。”
    “重拍？”
    “說(shuō)是衣服搞錯(cuò)了。”
    “衣服？哪一期視頻？”
    “不存在的轉(zhuǎn)校生那一期。”
    “哪個(gè)衣服？”
    “就是鬼的校服，最開始我拍的時(shí)候是我們學(xué)校的校服。
    后來(lái)成片交給他之后，他說(shuō)是他布景服飾設(shè)計(jì)錯(cuò)了，這樣形象會(huì)對(duì)應(yīng)不上，付我錢要求我去重拍了一次。”
    “形象對(duì)應(yīng)不上？這話什么意思？”
    “我也不清楚……”
    ……
    這是蘇啟中午和百目的對(duì)話。
    對(duì)話中兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
    一，布景這些內(nèi)容是斬首循環(huán)設(shè)計(jì)好，然后讓百目拍攝的，形象對(duì)應(yīng)不上，大概是和真正對(duì)應(yīng)的鬼在形象上有誤差，怕錨定出錯(cuò)，沒有給到對(duì)應(yīng)的鬼身上。
    二，斬首循環(huán)知道真正的轉(zhuǎn)校生鬼的形象，他見過(guò)？不，應(yīng)該不對(duì)，如果見過(guò)那一開始應(yīng)該不會(huì)出錯(cuò)。
    而且之前才推測(cè)過(guò)對(duì)方應(yīng)該是也是一個(gè)入門者，轉(zhuǎn)校生鬼蘇啟自己都花了不少功夫才見到。
    更大的可能是，對(duì)方一開始只是知道這個(gè)傳說(shuō)在他們學(xué)校，后來(lái)才意識(shí)到那個(gè)學(xué)年的校服不一樣……
    蘇啟低著頭，線索串聯(lián)。
    他的腦海里有了一個(gè)猜想。
    ……
    斬首循環(huán)，很有可能是他們學(xué)校的老師或者學(xué)生。
    而且……
    蘇啟在大膽假設(shè)下，得出了一個(gè)讓他有些難以相信的猜想。
    他拿出之前為了解決轉(zhuǎn)校生鬼神進(jìn)行調(diào)查時(shí)，抄錄下的那一期同級(jí)生的信息，他當(dāng)時(shí)拿著這些信息，打過(guò)電話，詢問(wèn)櫻井玉子的事情。
    一直沒扔，沒想到現(xiàn)在有了用處。
    蘇啟一行行名字看過(guò)來(lái)。
    最終，在一個(gè)名字上停了下來(lái)。
    找到了，果然有。
    ……
    真的是他嗎……
    蘇啟皺了皺眉。
    這個(gè)推理思路雖然很牽強(qiáng)，很多地方跳躍性思維太大，完全是沒有證據(jù)的無(wú)端腦補(bǔ)，編故事。
    但是這么多巧合湊在一起，故事編出來(lái)幾乎全部能解釋的通。
    這就說(shuō)明，不是完全沒可能。
    ……
    算了。
    蘇啟搖搖頭把推理結(jié)論暫時(shí)放下。
    明天吧，明天去親口問(wèn)一下。
    不論是不是他，現(xiàn)在都不算是首要目標(biāo)，因?yàn)殄^定已經(jīng)足夠，天狗可能已經(jīng)出現(xiàn)。
    今明兩天，他們要先解決天狗。
    ……