袁秀才垂下頭泣不成聲，他自己何嘗不知道是自己有錯在先，只是心中實在無法面對，這才這般無計代價的要尋個公道，至于自己死生，早已不再計較之內(nèi)了。
    那差役突然嘆了口氣磕頭道：“太子爺在上，既他非要個交代，那小的陪她老娘一條命便是了，只求莫要牽扯家小。”
    在旁的杭州知府喝斥一聲：“放肆，殿下沒問你，哪里有你張嘴的份。”
    差役的頭磕在地上一動不動，也沒有再說什么的意思，縣令摘下自己的烏紗帽置于一旁，也是將頭磕在地上，這是皆有太子處置絕無怨言的意思。
    朱標也是嘆了口氣：“各有各的冤屈，但本宮非神非仙，無有叫死者復(fù)生盡釋怨仇之術(shù)，唯是秉公處理，依大明律而斷！”
    他的語氣愈發(fā)嚴厲，兩側(cè)侍立的官員們盡皆躬身垂首：“袁秀才，你未帶路引身陷牢獄，本已受懲誡，然則怨憤不熄四處攪鬧惹得城中眾議紛紛，本宮罰你安葬老母后受杖二十，守孝期滿后再至杭州牢中關(guān)押三月，以平眾議。”
    再看差役：“聽聞你已被革職，此斷謬也，身為城役，按律羈押流民是為公，雖有差錯但公即是公，若皆以此受罰，往后誰還敢按律執(zhí)法。”
    “你可歸職，但總是因你行事有差疏忽大意，罰你同樣受杖二十，并為袁老夫人披麻戴孝，往后年節(jié)亦當灑掃供香，此為我大明男兒本分也，可有怨望？”
    差役悶聲應(yīng)道：“沒有，往后小人兒孫亦當如此供奉香火。”
    對著縣令道：“因公出差交接不明，何以不仔細安排下吏代你行職，罰你半年俸祿杖十，袁老夫人喪儀由你主持。”
    “殿下英明，微臣拜服。”
    朱標沒有理會他只是正色道：“此即為公，無論何等緣由，按律法酬功罰過，天下安定之本也。”
    眾官員起身道：“伏唯殿下，英果睿斷。”
    堂下眾人也都松了一口氣，唯獨袁秀才還是一副心如死灰之態(tài)。
    朱標離座而起，一字一頓道：“然則法理不外乎人情，逝者已去，生者已矣，極盡哀榮吧。”
    “夫孝，天之經(jīng)、地之義、人之行也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下相親，可知人能孝親，方能忠君愛國。”
    “本宮便特殊遇加恩追封爾母為安人，興建牌坊名載地志，準以命婦規(guī)格下葬，厚陰德延陰靈，以全你之孝道。”
    袁秀才空洞的眼神中瞬間綻放出神采，能以朝廷命婦禮制入葬，老母于地下枉死城中，必得享皇氣照拂，不至受其他陰靈之欺辱，將來陰壽盡矣，也能投胎富貴人家。
    頓時磕頭如搗蒜，沒幾下就有鮮紅色的印痕出現(xiàn)在地上，周遭的官員望著，也忍不住欣然點頭，互相用眼神示意交流一下，真是個孝子，好啊，說起來老夫膝下正好有一個女兒…
    只要不是道德敗壞之輩，瞧見一個孝子，無論其是什么身份，怎么都會高看兩眼，這是最樸素的道德觀念，也是從古至今的道德標準。
    當然，高看歸高看，總不至于就要送女兒，只是大家心中都已經(jīng)有數(shù)了，太子殿下最重規(guī)矩，雖因孝殊遇追封，但肯定還是會希望此人能入仕，好足配的起這份恩遇。
    安人，六品官屬而已，說低不低，但也高不到哪里去，就憑殿下的面子，朝中的人抬著也會把這人抬上去。
    但凡還有些資質(zhì)，為全一段佳話，殿下也會不吝提拔，天然就入了東宮黨，而且還是簡在帝心的那種，可見人之際遇，實在讓人捉摸不透。
    為此嫁一個女兒怎么了，起碼也是六品官夫人，運氣再好些，妻以夫榮，前途不可限量啊，如此一想，他還是個孝子，但爹娘盡數(shù)亡故，只有自己這么個岳父，孝順好啊。
    想到此處，眼見袁秀才還在磕頭，就難免有些心疼了，這孩子也太實誠了，大好的前途等著呢，可別磕壞了腦子。
    朱標揮手示意著人將其攔住，再這么磕下去頭都要爛了：“望爾思之，爾母經(jīng)年孤身撫育，不外乎盼汝成材，能報效于國家，得以光宗耀祖，不負亡夫所托。”
    “結(jié)廬守孝時當刻苦讀書，服刑之后便可入國子監(jiān)，爾母尚不過安人，爾父尚無追蔭，光宗耀祖之日尚遠，這些就要看你自己了。”
    袁秀才已經(jīng)講不出一句話了，只是不斷垂淚點頭，淚珠和額上鮮血一起留下，使其消瘦的面目更顯凄涼。
    目光掃過眾人，入目盡皆垂首避讓之態(tài)，朱標甩袖而去，眾人齊齊躬身：“臣等恭送殿下。”
    等太子爺走遠，眾人挺直腰桿，杭州知府揮揮手，那差役和縣令便被壓下去受杖，差役面色有些難看，縣令也是如此。
    受幾杖無關(guān)緊要，可那秀才眼看是要出人頭地了，將來未必不會報復(fù)，這可如何是好。
    杭州同知看了看腳步絲毫未動的眾人道：“我去提點幾句，免得將一樁好事轉(zhuǎn)為壞事了，白費了殿下一番苦心。”
    眾人欣然點頭友善的謝道：“有勞趙兄了。”
    又少了一個有實力的競爭對手，要知道趙同知與袁秀才可是有活命大恩的，若他執(zhí)意要與這秀才結(jié)翁婿之情，大家還真爭不過。
    陳同知對著還有些渾渾噩噩的袁秀才點了點頭，便出門而去，府衙內(nèi)自有刑房，倆人也經(jīng)開始受杖，不過顯然力道不重，尤其是縣令的，恐怕連油皮都不會破掉。
    趙同知也不與他們繞彎子直言道：“你們莫要擔心將來袁秀才會有報復(fù)之心，此案已經(jīng)在今日徹底了結(jié)，這是殿下的意思。”
    “不論是你們還是袁秀才，但凡有什么小心思，這天下將無你們?nèi)萆碇兀鹬^言之不預(yù)！”
    ……………
    “只是情急忘攜路引，竟至于此，幸虧也是爺在這，否則還有誰能替他主持公道呢。”
    剛凈過手的朱標接過太子妃遞來的巾帕道：“國有國法家有家規(guī)，路引之策，自古有之，焉能獨開一例，差役縣令本依律而行，縱有小錯也不好嚴懲，否則此例一開，天下逃籍之人多矣。”
    “哎。”
    朱標當然不是不知道人口流動才會使得經(jīng)濟發(fā)展，各行各業(yè)三教九流四處流蕩，商業(yè)往來不受限制才是時代發(fā)展的必然趨勢。
    但如今朝廷要征收徭役賦稅就需要人口穩(wěn)定在固定的地方，更何況當今天下各處都是被迫背井離鄉(xiāng)的遷民，若無路引，早就都跑回原籍了，誰會愿意南下北上荒蕪?fù)庾逯兀?br/>     可這是必須的，沒有漢民遷入，沒有漢民基礎(chǔ)，怎么能算真的納入大明疆土了呢，所以苛刻呆板的路引制度還有必須存在的必要性。
    最多最多是先逐步放開士商這兩個階層的束縛，讓書生士子可以游學，讓商賈可以匯通天下，而至于工農(nóng)，則還是要束縛于地。
    只有等他們開了荒立了根生了子，徹底扎根下去后，才會逐步放開吧，王朝初年，百廢待興，需要他們的犧牲。
    這或許就是生在這個時代的悲哀吧，可哪個時代是無需這些人犧牲的呢？
    一代代王朝，興也罷，亡也罷，百姓苦，百姓苦。
    ………………
    (本章完)
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