第八章 不肯歸位的原因
游邦潮一愣。
“祈大川”繼續(xù)用充滿誘惑力的聲音蠱惑下去,“你有沒有什么想要完成的愿望?”
“愿望?”
聽到這話,游邦潮心里情不自禁地涌起一堆欲望。
“我想要打那個警司一頓?!?br/>
“我想要再見到Sam!”
“還有,我想要跟那個白衣女孩說我一直都喜歡她?!?br/>
“以及,我要重建2002!我不要陳扎紙失望!”
說到最后,游邦潮像瘋子一樣大喊起來。
“祈大川”的眼里閃過一絲快意,充滿誘惑力的聲音繼續(xù)從它嘴里冒出來。
“這些,我統(tǒng)統(tǒng)可以滿足你!”
“給我!我要!”游邦潮瞪著“祈大川”,強烈的欲望差點沖破“祈大川”施展出來的神術(shù)。
它連忙加大了神術(shù)施展的力度,“只要你虔誠地供奉于我,奉我為主,受我所驅(qū),我就能給你實現(xiàn)愿望的力量!”
“力量?”迷迷糊糊的游邦潮喃喃念著這句話,心里卻是想起了抓鬼部隊那幫人,不像他需要依靠攝魂槍和顯形水,光靠自己的力量就能夠?qū)Ω豆砦铩?br/>
游邦潮的心里變得火熱起來,腦海里只剩下這個念頭。
“給我力量!”
就是這個時候,“祈大川”眼冒著綠光,一指伸出,點在了游邦潮的額頭眉心處,口中喝道,“惑神!”
只見手指上紅光一閃,遁入了游邦潮的腦海里。
游邦潮頓感腦海中出現(xiàn)了一個恐怖威嚴的神像,祂臉上肉塊突出,青面獠牙,猙獰兇狠,一團明亮的光團出現(xiàn)在祂的腦后,帶著一股禍亂眾生之意。
神像一出現(xiàn)后,游邦潮腦海里就一直響徹著“奉我為主,受我所驅(qū)”的話,這話帶著魔音,重重疊疊,直把游邦潮腦子漲的頭疼欲裂。
沒多久,就把游邦潮的意識迷亂,徹底接受了“祈大川”的信仰!
“祈大川”臉色一黯地收回手指,惑亂心神之類的神術(shù),施展起來,耗費的力量,可比普通的驅(qū)物和幻術(shù)大的多。
它現(xiàn)在實力沒有恢復(fù)到巔峰期,施展這類神術(shù),對它的負荷也大。
不過這一切都是值得了。
它需要一個民間代理人,也可以說是廟祝,去為它傳播信仰,為它之后重塑金身,重登神位做準備。
信仰的傳播從來不是一帆風(fēng)順,哪怕是現(xiàn)代也是一樣。
所以這個代理人必須身懷力量。
它是神祇,雖然當年從神位被打落關(guān)在古埕,但是神祇的一些威能還保留著,賜予信徒力量的本事它也有。
但是力量的傳播具有損耗。
而天生靈體者的損耗會比凡人降低。
在它看來,游邦潮就是這樣的天生靈體。
雖然資質(zhì)不是很高。
不過自從它破封以來,就發(fā)現(xiàn)天地間的陰氣靈氣都大幅度減弱。
大環(huán)境都如此,它自然不能苛求這個時代的人資質(zhì)有多高!
這也是“祈大川”選擇放過游邦潮的原因,不然的話,早就殺了以絕后患了!
“你以后稱呼我為主人?!薄啊逼泶蟠ㄏ轮噶畹?。
“是,我的主人!”游邦潮的眼睛里閃過一絲憤怒,但旋即就被鎮(zhèn)壓,變成了一臉的順從和狂熱,恭敬地道。
“祈大川”點點頭,對神術(shù)的效果比較滿意,它道,“跟我來吧?!?br/>
說著,“祈大川”走在前頭,帶著游邦潮回去了山頂?shù)榔泶蟠ǖ募遥劣诰茣锏呐笥袽able,早就被它忘記在腦后了。
……………………………………………………………………………………………………………………………………………..
山頂?shù)?,祈大川別墅花園里。
“祈大川”對一個白衣服打扮的老年男仆吩咐道,“阿水,沒有我吩咐,誰都不準過來打擾我?!?br/>
“是,老爺?!崩夏昴衅脱凵裨尞惖赝凇捌泶蟠ā鄙砗笠宦暡豢缘腻邋菽凶?,低眉順眼地回道。
“恩?!薄捌泶蟠ā卑蛋迭c頭,就帶著游邦潮去了花園里一棟舊屋。
這棟舊屋是祈大川死去爸爸生前住的房子,死后沒有人住,就荒廢了下來,變成一個雜物間,平常都沒有人過去,正好被“祈大川”利用,用來安置它這幾天重新雕刻好的神像。
舊屋里,神臺處。
一尊跟“祈大川”真面目一模一樣的神像矗立在上面,有一種說不出的詭異感覺。
“祈大川”望著那尊神像,眼里閃過一絲迷醉。
這就是它破封以來,為自己重塑的神像,也就是金身。
只要它的神魂以及五百年前就凝結(jié)出來的神纂符箓,跟金身合一,就可以重新成為毛神,開辟出神域,接收信仰,重新在神道上攀登。
但這一切都是需要消耗信眾的愿力的。
沒有足夠的愿力,它就算僥幸重新登臨神位,其神力也會大減,不復(fù)之前之威。
再說了,它走的是神道中的地祇之道。
地祇者,如城隍,土地,山神,水神等等,都是屬于地域性強的神祇。
在所屬區(qū)域內(nèi)固然是威能無邊,但出了所屬的區(qū)域,就又被打回原形了。
固然,登臨神位之后,它可以調(diào)動信眾愿力,實力大增,但是,其活動范圍也會被限制,只能在自己神域籠罩的區(qū)域內(nèi)活動,也不能長時間地附身在人身上。
現(xiàn)在的“祈大川”并不想失去祈大川這個肉身。
祈大川這個肉身能夠幫助“祈大川”做很多事情。
地祇之道的神祇想要更進一步,除了要對神位本質(zhì)有所領(lǐng)悟之外,還有一個就是信仰傳播要廣,信眾數(shù)量要多。
只要將神名傳播天下,神廟廣建天下,信徒廣布天下,這樣,它才能從地祇升華,步入天神行列,從而真正與世長存,不死不滅!
就像土地公到城隍,最后到東岳大帝一樣。
土地公和城隍多如牛毛,但是東岳大帝從古至今,就只有一位。而不是像五百年前的它,一道官府命令下,大郎廟被封,自己的金身被毀,神魂不得不倉皇出逃,惶惶不可終日,最后落得被師兄封印進古埕受五百年牢獄之苦。
信仰,哪怕是五百年前,它登臨神位的時候,也無法大肆傳播。
但是這時代不一樣,是一個有錢能使鬼推磨的時代。
祈大川的身份地位還有金錢,會給它傳播自己的信仰,產(chǎn)生巨大的助力。
但如果它重新登臨神位,神位在身的它,祈大川的肉身根本無法長期承受。
不能控制祈大川,這滔天的助力也就沒有了。
這也是“祈大川”重塑金身后,遲遲不肯歸位的原因。