土方歲三都忘記了“很有說服力”和“完全不靠譜”這兩種感覺上次同時出現(xiàn)在自己心中是什么時候的事情。打仗不談兵力部署，不談前線后方，而是用數(shù)個多元多次方程式的聯(lián)動計算體系。</br>
    北海道完全學(xué)習(xí)中國，包括教育體系也一樣。多元多次方程式里面平方、開放、開平方，還有其他幾種計算模式，土方歲三也大概有個概念。然而積分，多重積分，求趨勢，這樣的高等數(shù)學(xué)在他看來就猶如鬼畫符。</br>
    年輕中國軍人拿出的“力量曲線”從推導(dǎo)結(jié)果來看比較符合北海道軍的戰(zhàn)局發(fā)展，但是這種純數(shù)學(xué)模式的計算方法難以讓土方歲三接受，更不用說是其他日本將領(lǐng)。那幫主張在東京與明治軍決戰(zhàn)的將領(lǐng)對此完全不能接受，包括那些認為需要撤退的將領(lǐng)也不覺得這些莫名其妙的數(shù)字就是他們撤退的理由。</br>
    聽的人不能接受，講的人其實不一定就徹底信服。就如光復(fù)軍歷史上的理論突破一樣，先行者韋澤有盲目支持者，卻沒有太多理性支持者。負責(zé)講述的年輕中級軍官都不是混資歷的菜鳥，他們的戰(zhàn)斗經(jīng)驗同樣豐富。冷冰冰的數(shù)字和復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型的確可以從大方向上作出評估與判斷，但是戰(zhàn)爭是人類之間的互動。若是不談戰(zhàn)爭的恐懼或者奮戰(zhàn)時必然燃起的熱血，戰(zhàn)爭也就不存在了。數(shù)學(xué)的方式基于理性與嚴謹?shù)幕A(chǔ)之上，數(shù)學(xué)的方式卻沒辦法將“情緒”這個在戰(zhàn)爭中不可避免的重要參數(shù)可靠的量化。</br>
    看著一眾對于數(shù)學(xué)計算并沒信服感的眾人，祁睿很想給自家老爹辯解幾句。哪怕是出于對老爹的敬愛，或者是面對一眾人不支持的態(tài)度，祁睿就自然而然的生出要護衛(wèi)自己父親的沖動，這不是能用數(shù)學(xué)來分析的東西，而是完全的感情。</br>
    “我國皇帝陛下戰(zhàn)無不勝攻無不克，我想這點已經(jīng)是諸位都很清楚的事情。中國自古以來就講究戰(zhàn)略，稱為為廟算。作為中華文化的繼承者，我國皇帝陛下將其發(fā)展豐富為現(xiàn)在大家看到的這些計算方式。我最初接觸這些東西的時候也有過懷疑，我自己也打過仗，不依靠這些東西的時候我也能打勝仗。但是我現(xiàn)在的想法和以前不一樣了，我們到底是該懷疑這種方法是否可靠，還是應(yīng)該懷疑我們自己的能力低，所以考慮戰(zhàn)略問題的時候沒有能力立刻理解這種方法的先進性與可靠性呢？”</br>
    為自己的父親辯護，對于祁睿來說是很少見的事情。父親在自己兒子眼中未必是一個很討人喜歡的角色。接受規(guī)矩，承認權(quán)威，男性本能的就不喜歡這些。而父親無疑從最初開始就是規(guī)矩的制定者，權(quán)威的擁有者。哪怕明知道自家老爹是正確的，祁睿的情緒里面不情不愿的比例也相當(dāng)大。</br>
    接受自家老爹的安排，“韋睿”就得變“祁睿”。接受自家老爹的安排，在別人大談自家父親如何了不起的時候，祁睿就只能多談?wù)勊呀?jīng)退休的“大學(xué)老師”出身的母親。祁睿對此早就不爽的很了，堂堂中華民朝皇帝韋澤的長子，成績優(yōu)秀，身材高挑，相貌不錯。單靠自己現(xiàn)在擁有的一切，到哪里都被人看好。對別人順理成章的事情，在祁睿這里就變得不能觸及。</br>
    現(xiàn)在要求眾人接受韋澤的權(quán)威性之前，祁睿自己首先就必須接受老爹韋澤的權(quán)威性。但是在這一瞬間，祁睿覺得自己的心態(tài)也變化了。既然一定要追隨和支持自己的老爹，不情不愿毫無意義。祁睿也快30了，經(jīng)歷了這么多事情之后，他也知道老爹所做的一切都是要保護兒子祁睿，而不是要故意刁難他。就如這些冰冷的數(shù)學(xué)模型目的不是要讓戰(zhàn)爭變得無情，而是要讓決定戰(zhàn)爭發(fā)展的指揮官們能更加理性的看透所面對的局面。</br>
    “每一個戰(zhàn)爭的命令都將決定成千上萬參戰(zhàn)者的生死，錯誤的命令會讓我方出現(xiàn)大量不該有的傷亡。我一直認為任何指揮官在下達命令之前，都是希望勝利，希望自己一方的損失能夠降低到最少。這點我從不懷疑。但是空有想法，沒有可靠的方法，任何命令的結(jié)果與最初的想法可能大相徑庭，甚至是截然相反。當(dāng)現(xiàn)在當(dāng)時幾乎是最強軍人的韋澤陛下根據(jù)他個人經(jīng)驗提出一個想法的時候，我們到底是先選擇去追隨，還是因為我們自己感覺不習(xí)慣，所以本能的去選擇懷疑。這是一個態(tài)度問題。到底是韋澤陛下更強，還是我們更強。可否把這件事先弄明白？”當(dāng)自我認知終于得到了定位之后，祁睿發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)讓他覺得害羞、抵觸，甚至是不滿的東西蕩然一空。在表達態(tài)度的時候，他竟然有了屬于自己的思路。</br>
    人的名樹的影，如果祁睿只是一個勁的說“數(shù)學(xué)算法就是好啊就是好”，在座的眾人大概能不反唇相譏就已經(jīng)是很客氣的做法。現(xiàn)在祁睿直接問眾人，覺得是自己能干，還是韋澤更能干。這還真觸及到了問題的關(guān)鍵。要不要服從韋澤皇帝陛下提出的方法，對于光復(fù)軍來說不是問題。對于身為外國人的北海道軍就是一個大問題。</br>
    祁睿也在自己思想變化之后立刻明白了這些。心里面恍然大悟，自然就拿出了應(yīng)對方法。祁睿繼續(xù)說道：“北海道軍的諸位，你們有自己的管理系統(tǒng)，并不需要服從我國皇帝陛下的命令。而我要說的是，我國軍隊之所以戰(zhàn)無不勝，就是完全貫徹了韋澤大元帥陛下的領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)在我們來這里并非是要求諸位服從我國皇帝陛下的指揮，作為友方，我們是來支援諸位的。到底是接受一個明顯更善戰(zhàn)者的善意支持，或者是堅持自己的理念，按照自己的想法來作戰(zhàn)，這是貴方的內(nèi)政。我們現(xiàn)在只是提供這樣的支持而已，并沒有強迫諸位接受的打算。不過作為軍人，我必須要說，現(xiàn)在可供諸位做出決定的時間已經(jīng)不多了。不管你們最后怎么決定，一旦開始下雪，北海道軍那時候再日本東北，就得選擇在東北實施防御作戰(zhàn)。北海道軍那時候在東京，就得選擇在東京地區(qū)與明治軍進行戰(zhàn)爭。不作出選擇也等于是一種選擇。”</br>
    韋澤教育祁睿的時候說過，“實話說實，瞎話說瞎”。現(xiàn)在祁睿就把面對的實情撂在桌面上。不管北海道軍的將領(lǐng)怎么想，光復(fù)軍這邊的眾人都微微點頭。不選擇本身也是一種選擇，從戰(zhàn)略上講，可供選擇調(diào)整的時間從來不是漫長的。一旦開始下雪，選擇期就已經(jīng)結(jié)束。不選擇就是放棄了戰(zhàn)略主動權(quán)，自己都放棄了，剩下的就只有等著敵人來收拾自己。</br>
    土方歲三看向祁睿的目光里面鄭重了不少，這個不到30歲的年輕中國軍人還有自己的稚嫩。從地位上講，一個少校在兩百多萬人數(shù)的中國軍隊里面車載斗量。可他在戰(zhàn)略觀點上的認真與可靠程度還真有些出人意料呢。</br>
    “我們會再考慮一下。”土方歲三很巧妙的下了逐客令。北海道軍就戰(zhàn)略方向做出最終決定的時候，光復(fù)軍是不適合明著摻乎進來的。</br>
    光復(fù)軍代表們出來的時候沒說什么，從領(lǐng)導(dǎo)到同志全部不言不語，這做法讓祁睿覺得心里面有些發(fā)虛。難道自己說錯了什么不成？錯到讓同志們都不愿意去批評不成？但是反思之后，他也找不到自己錯在哪里。就如祁睿認為“何指揮官在下達命令之前，都是希望勝利，希望自己一方的損失能夠降低到最少”一樣。祁睿捫心自問，他所做的一切判斷都是他自己現(xiàn)在能拿出的最高水平，或許以后他成長起來，會發(fā)現(xiàn)比這更好的選擇，可那是虛無縹緲的未來。就現(xiàn)在來說，祁睿已經(jīng)盡力了。</br>
    “如果你當(dāng)時真的問心無愧，那么你要做的就是把事情放下。任何事情的發(fā)展都不是我們能夠預(yù)料的，聽天命，盡人事”。感到困惑的時候，自家老爹的教導(dǎo)不由自主的出現(xiàn)在祁睿心中。擺脫了對老爹逆反情緒之后，祁睿很自然的選擇了按照自家老爹的教導(dǎo)來做事。他在心里面完全放下這些無聊的煩惱。身為軍人的工作很多，有太多工作等著祁睿要做。最現(xiàn)實的就是，他回到辦公室之后需要把自己在工作時候翻出來的文件完全放回原位，別看這是個小事，其實也要花不少時間。</br>
    之后的兩天里面大家很少主動和祁睿說話，即便說話也完全是工作上的交接。對于祁睿不自覺間完全主導(dǎo)了此次與北海道軍商談的行動，同級的人沒吭聲，領(lǐng)導(dǎo)也沒發(fā)表意見。</br>
    兩天后，北海道軍派人請光復(fù)軍派遣人員去談事情。領(lǐng)導(dǎo)去了沒多久就回來了，他把一眾同志召集起來說道：“北海道軍決定撤回東北。”</br>
    不少人都是一驚，祁睿倒是長長松了口氣。這種如釋重負的感覺讓祁睿自己都很訝異，決定了幾十萬規(guī)模戰(zhàn)爭的走向的發(fā)展，在祁睿以前的想象中本該是令人激動的大事。可祁睿的感覺是“好不容易解決了啊！”</br>
    “很多困難是真正存在的，不過更多困難都是我們自己想象出來的。分清現(xiàn)實和想象遠比我們自己想象的更復(fù)雜。”如果是以前，祁睿即便是想起這話，也會用批判的角度去“發(fā)現(xiàn)”這話和現(xiàn)實的不同。現(xiàn)在他沒了這種思路，因為祁睿感覺自己明白了老爹韋澤和他的不同。</br>
    老爹韋澤就是中華民朝的皇帝，老爹韋澤就是中華光復(fù)黨的主席，老爹韋澤就是光復(fù)軍軍委主席。而祁睿以前一直沒弄明白，祁睿就是祁睿。弄明白了自己就是自己的現(xiàn)在，祁睿發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中充滿了祁睿要做的事情。任何人每天都只有24小時，想在這個時間里面完成當(dāng)天的工作，以祁睿當(dāng)下的能力來說，他是真的干不完呢。</br></br>