“郡縣制……，我好像記得那是秦朝時(shí)候的事情吧？”阮希浩有點(diǎn)遲疑的說道。</br>
    “親家翁見識(shí)深厚啊。”周大洪笑道。既然阮希浩對那段歷史有一定的了解，周大洪就向阮希浩解釋著郡縣制。</br>
    沒等老先生的書包掉幾句，阮希浩皺著眉頭說道：“等等，我記得郡縣制就是兩級(jí)政府結(jié)構(gòu)。郡下面就是縣，縣管地方上村、里、鄉(xiāng)之類的基層。你的意思是都督想把府這一級(jí)行政單位取消么？”</br>
    周大洪一愣，他本以為阮希浩這個(gè)不懂詩書的人對于歷史的了解應(yīng)該不太多，可聽了阮希浩的話之后，周大洪卻發(fā)現(xiàn)阮希浩已經(jīng)抓住了要點(diǎn)。而這個(gè)要點(diǎn)在周大洪的想法里面并非是最主要的部分。</br>
    看著身居高位，而且言談中表現(xiàn)出足夠理解問題能力的阮希浩，周大洪心里面酸酸的。皇帝韋澤殺起敵人來從不手軟，卻也沒有搞過針對文人的肉體消滅，曾國藩更是不會(huì)對文人下手。桐城派作為清末最大的學(xué)界派系，在戰(zhàn)爭中的人員損失倒是沒有那么大。在和平時(shí)代，桐城派并沒有因此而快速恢復(fù)元?dú)猓瑓s以驚人的速度在衰敗。</br>
    就如在讀書人眼中，十幾歲的時(shí)候認(rèn)不了幾個(gè)字的阮希浩是個(gè)粗人，屬于標(biāo)準(zhǔn)的老粗打天下的典型。但是，這也只是一種“認(rèn)為”而已。如果比詩書，阮希浩當(dāng)然不行。可比起歷史知識(shí)，桐城派這幫讀書為業(yè)的家伙們也未必能勝過阮希浩太多。和阮家結(jié)親之后，周大洪才了解到，光復(fù)黨里面有強(qiáng)迫義務(wù)教育，這幫老家伙們屬于是重點(diǎn)覆蓋對象。阮希浩快五十歲的人，最后也拿到了軍事學(xué)學(xué)士學(xué)位。放過去，這也屬于國子監(jiān)學(xué)生級(jí)別的人物。</br>
    但是舊時(shí)代的文人面對權(quán)力者的時(shí)候是要逢迎滴，也就是說，他們所考慮的必須是權(quán)力者所考慮的。絕大部分文人并沒有自己對社會(huì)的一個(gè)構(gòu)建能力，就如阮希浩直指郡縣制管理層級(jí)的核心，周大洪認(rèn)為這話沒錯(cuò)，可他本人對于兩級(jí)管理和三級(jí)管理之間的區(qū)別，以及為什么要這么做其實(shí)并不清楚。</br>
    現(xiàn)在聽阮希浩分析如此到位，周大洪也不肯輕易認(rèn)輸。他只是頓了頓，隨即笑道：“親家翁說得好。不過這郡縣制乃是暴秦的制度，卻也沒能維持太久……”</br>
    阮希浩一聽“暴秦”二字，臉色就不好看。光復(fù)黨的教育里頭說的清楚，秦朝的崩潰首先是自己制度出了問題，當(dāng)繼承人的內(nèi)斗首先摧毀了秦朝的秩序之后，才在外來的軍事壓力下崩潰了。蒙恬的部隊(duì)?wèi)?zhàn)意很低，南下的秦朝部隊(duì)干脆就拋棄了中央政府。這和“殘暴”有個(gè)毛的關(guān)系，假如項(xiàng)羽玩破釜沉舟的把戲時(shí)面對的是始皇帝派遣的蒙恬，只怕叛賊項(xiàng)羽的腦袋早就被砍下來高高掛起示眾。秦朝的滅亡不是因?yàn)闅埍菬o能。就如滿清的忠實(shí)走狗曾國藩再殘暴，也完全無力挽救滿清的覆滅。</br>
    對于文人的屁話，阮希浩皺起了眉頭。在周大洪把自己放在舊文人那種幕僚地位的時(shí)候，阮希浩覺得這個(gè)人還挺有意思。可當(dāng)周大洪開始發(fā)表他自己看法的時(shí)候，阮希浩就覺得“賤民法”很好，不是小好，而是大好。</br>
    所以阮希浩笑道：“聽你這么說，竇太后說司空城旦書，還是冤枉了儒家呢。”</br>
    周大洪這次有點(diǎn)笑不出來了，阮希浩很多時(shí)候表現(xiàn)出來的知識(shí)面實(shí)在是令文人無語。作為桐城派的人物，周大洪也算是讀過史記，知道這是漢朝崇奉黃老時(shí)代的竇太后怒罵儒家的用語。若不是有比較深厚的讀書功底，滿清時(shí)代的一般讀書人對也未必有了解。</br>
    心中固然不爽，周大洪卻也不得不強(qiáng)笑著說道：“難道親家翁要讓我和豬搏斗不成？”</br>
    阮希浩冷笑道：“開什么玩笑，我不是竇太后。家里更沒有太子爺扔把劍進(jìn)去。”</br>
    周大洪也跟著哈哈笑兩句，可心里面實(shí)在是不對味。這種看似是文人之間調(diào)侃的話，卻是桐城派乃至儒家徹底覆滅的原因。還自詡是桐城派傳人的那些老家伙們私下談?wù)撨^，認(rèn)為現(xiàn)在的皇帝韋澤絕非是像傳說中那樣的苦出身，他一定是個(gè)飽讀詩書，對儒家有著無比深刻理解的一個(gè)人。若非如此，皇帝韋澤是沒辦法像現(xiàn)在這樣徹底摧毀儒家。只有非常了解儒家的人才能摧毀儒家。</br>
    光復(fù)黨的“賤民法”對讀書人是致命的打擊，歷朝歷代打天下靠武人，坐天下則是靠文人。可光復(fù)黨建立的民朝卻大大不同，他們打天下靠的就是自我教育出來的一批“講科學(xué)學(xué)科學(xué)”的黨員干部。治天下也是如此，把舊文人從統(tǒng)治階級(jí)中一腳踹飛，光復(fù)黨自己開辦學(xué)校，興辦教育。當(dāng)文人們還不清楚這世道要向何處發(fā)展的時(shí)候，大批畢業(yè)于現(xiàn)代教育的窮苦人已經(jīng)飛速占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)的地位。</br>
    儒家之所以幾千年來能夠成為中國最具影響力的學(xué)派，因?yàn)槿∈康目荚噧?nèi)容是儒家的經(jīng)典。儒家經(jīng)典變成了考試中非常微小一部分的時(shí)候，儒家的地位也就與取士的考試內(nèi)容成正比。</br>
    桐城派的那幫人也曾經(jīng)認(rèn)為自己是有文化的人，好歹也得算是個(gè)“隱士”，在這恐怖的社會(huì)中為續(xù)存儒家繼續(xù)生活下去。可問題在于，不到二十年的時(shí)間里面，他們的知識(shí)落伍了，他們的文化落后了。那幫泥腿子跟著政府，日子一天天紅火起來。包括桐城派自己也到了分崩離析后續(xù)無人的地步。</br>
    對面這個(gè)泥腿子出身的阮希浩，絕不會(huì)被認(rèn)為是儒家的人。可當(dāng)這個(gè)人尖酸刻薄的用文化典故來嘲笑儒家的時(shí)候，必須把他當(dāng)成文化人來看待。同樣作為文化人，儒家的文化人現(xiàn)在就低人一等。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。年輕人誰肯從事一個(gè)注定低人一等的行業(yè)。哪怕是在五胡亂華上百年中，大批儒家繼承者還為保存文化跑到南方，甚至跑到西北開壇授課，艱難傳承。而短短二十年，儒家已經(jīng)從社會(huì)中被連根拔起。這種手段即便稱為處心積慮都毫不為過。</br>
    不過阮希浩也沒有要拿自家親家翁做法的打算，周大洪那句“暴秦”的確讓阮希浩很不痛快，他也笑道：“親家翁此次所提的郡縣制，很有見地。我也受教了。”</br>
    周大洪賠笑著說道：“能幫上忙就好。”</br>
    又說了一陣閑話，兩人出來。卻發(fā)現(xiàn)阮希浩的女兒阮軒已經(jīng)帶著丈夫和女兒先走了。阮希浩的老婆聽丈夫問起，還埋怨的說道：“你們在里面談話，孩子也不敢打攪。她明天就要考試，這得先回去安排一下。這連飯都沒吃，走了！”</br>
    看著阮希浩竟然有點(diǎn)無法應(yīng)對的模樣，周大洪心里面覺得更難過了。他不是為阮希浩難過，而是為這世道難過。</br>
    阮希浩的夫人四十多歲，依然風(fēng)采卓絕，這就可見年輕時(shí)候的容貌。阮希浩也不丑，所以女兒阮軒相貌很出色。但是她決定結(jié)婚前就和周大洪的兒子一起買房，根本沒有和公婆一起住過。阮軒和周大洪的兒子是大學(xué)同學(xué)，兩人都是學(xué)機(jī)械的，在機(jī)械工業(yè)飛速發(fā)展的今天，她靠自己的工資就完全能養(yǎng)家糊口。從諸多生活細(xì)節(jié)來看，阮希浩的女兒對周大洪家的地位要求只是能拿出手不丟阮家的人就好。阮軒對丈夫的要求就是一個(gè)，“既然大家都能撐起家，你要對我好！”</br>
    按照儒家的社會(huì)理念，這“牝雞司鳴”的局面簡直是亂套了，這可是亡國之兆。可他兒子這個(gè)不爭氣的東西看到美女腿都軟了，夫妻兩人偶爾也吵嘴，特別是阮軒生了孩子之后數(shù)落丈夫的次數(shù)明顯變多。可周大洪的兒子毫無男子漢的氣概，小心謹(jǐn)慎的應(yīng)對老婆。這兩人的日子也算是過得和和美美。只是這和和美美的基礎(chǔ)卻是禮崩樂壞，世道不古。</br>
    不管心里面怎么不爽，周大洪也沒辦法。以往的時(shí)代里面，女性就是男性的附屬品。現(xiàn)在的新時(shí)代，皇帝韋澤一句“婦女能頂半邊天”，這世界就全變了。以前只有丈夫修了妻子，現(xiàn)在婚姻法的離婚中，女性們休夫比例相當(dāng)大。</br>
    周大洪再是個(gè)儒家信徒，他好歹也是個(gè)人。因?yàn)樽约翰桓吲d就逼著兒子離婚，他也干不出來的。更何況，周家撐門面的是周大洪最小的弟弟，而不是周大洪本人。若是他敢這么干，甚至不用阮希浩出手，他那個(gè)先從軍后當(dāng)了安慶市市委書記的弟弟就不會(huì)答應(yīng)。儒教的基本基礎(chǔ)就是堅(jiān)定不移的為權(quán)力服務(wù)，現(xiàn)在代表權(quán)力的就是阮希浩這等人。而不是靠親屬關(guān)系才勉強(qiáng)擺脫了“賤民法”打擊范圍的周大洪。</br>
    這種斗爭已經(jīng)不是思想的斗爭，更不是制度的斗爭。而是人之間的斗爭。不談儒家牛B的時(shí)候制定的秩序，只談人情的話，周大洪根本不敢對他兒戲阮軒有什么刁難。更何況阮軒早早的就把公婆刁難的可能斬?cái)嗔耍麄兎蚱抟呀?jīng)獨(dú)立生活。</br></br>