第9章 韋澤(九)
韋澤并不認(rèn)為自己向東王楊秀清等人提出的建議能夠得到通過,一名剛晉升卒長的小軍官提出的戰(zhàn)略性建議根本不可能得到重視。</br>
在韋澤離開了東王府之后,楊秀清、馮云山、石達(dá)開,都在繼續(xù)討論太平天國未來的戰(zhàn)略。韋澤的繳獲對于彈藥與食鹽匱乏的太平軍來說是件好事,卻談不上是什么不勝之喜。千余斤的物資根本無法扭轉(zhuǎn)太平天國現(xiàn)在的困境。即便是韋澤再次成功襲擊清軍運(yùn)糧隊(duì),搶來的物資也不可能解決太平軍面臨的窘境。楊秀清根本就不在乎韋澤到底能取得什么樣的戰(zhàn)果。</br>
至于韋澤提出的突出永安城,在野戰(zhàn)中解決清軍的戰(zhàn)略,楊秀清也不覺得有什么需要討論的必要。清軍的包圍圈一日緊似一日,太平天國上層對未來戰(zhàn)略已經(jīng)逐漸達(dá)成一致,死守永安城是萬萬不可的。太平軍在去年的戰(zhàn)斗中,多次在野戰(zhàn)痛擊清軍,這幾場戰(zhàn)斗的指揮者基本都是東王楊秀清。既然太平軍上層基本確定了這種戰(zhàn)術(shù),韋澤是否附和都是很沒意義的事情。</br>
眼下的問題是突出永安之后該往哪里去?清軍調(diào)集了近五萬軍隊(duì)圍攻太平軍,太平軍真正的核心戰(zhàn)斗力不過一萬部隊(duì),家眷倒有一萬多人。一旦脫離了永安這座州城,一萬太平軍戰(zhàn)士與數(shù)萬清軍打一場決定性的野戰(zhàn),怎么都看不到有什么勝利的可能性。既然如此,太平軍只有采取以往的戰(zhàn)法,在野戰(zhàn)中針對分開行軍的清軍進(jìn)行決定性打擊。到底往哪里走,走什么路線,這都是近日里頭太平軍高層討論的焦點(diǎn)。</br>
討論來討論去,還是拿不出什么更詳細(xì)具體的執(zhí)行策略。現(xiàn)在比較可以采取的突圍方向是向東。只是突圍之后即便殲滅了清軍,接下來該怎么打,太平軍上層尚且沒有一致想法。</br>
在會議結(jié)束的時(shí)候,馮云山對楊秀清說道:“東王,我想向你要一個(gè)人。”</br>
“要什么人?”楊秀清已經(jīng)大概猜測出馮云山想要什么人。讓韋澤這么一個(gè)小小的司馬在諸王面前發(fā)表對戰(zhàn)略的看法,難忘馮云山可是做了不小的鋪墊呢。</br>
“我想要韋澤韋兄弟。”馮云山坦然說道,“韋兄弟驍勇善戰(zhàn),上一次與其他七名兄弟連奪八座炮臺,這次以二十余人擊潰兩百多清妖的運(yùn)糧隊(duì)。我的部下中就缺這等猛將,請東王將為兄弟轉(zhuǎn)到我的麾下。不知東王可否應(yīng)允?”</br>
馮云山的話說的很誠懇,姿態(tài)也放的很低。石達(dá)開卻忍不住冷下臉來,太平軍諸王各自有各自的部署。石達(dá)開對拜上帝教根本沒有任何興趣與好感,卻能得封翼王,地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過很多對拜上帝教功勞很大的前輩,主要原因是石達(dá)開帶領(lǐng)了四千多人加入了太平軍。其人數(shù)占到太平軍中的兩成以上。石達(dá)開的部屬自然歸石達(dá)開所有,楊秀清的部屬也歸楊秀清全權(quán)管理。在這種兵為將有的傳統(tǒng)模式下,馮云山直接向楊秀清索要部眾,不能不說是很不合適的。</br>
楊秀清沉吟不語,他完全能夠理解馮云山的想法。楊秀清是燒炭工出身,結(jié)交甚廣,麾下集結(jié)了三山五岳的豪杰。蕭朝貴則是礦工領(lǐng)袖,部下堅(jiān)毅果敢。廣西生存環(huán)境惡劣,正是這惡劣的生存環(huán)境,逼迫出很多非常優(yōu)秀的人物。馮云山作為廣東人,他的部下多數(shù)是傳教時(shí)候在各地聚集的教眾。無論是戰(zhàn)斗能力,或者指揮能力,馮云山的部下都在太平軍中比較差勁的。在永安建制中,太平軍的軍事制度規(guī)定了晉升得靠軍功,韋澤這樣展露頭角的年輕軍官,麾下25人還都是太平軍的廣西老兄弟,把韋澤弄到手。對馮云山頗有幫助。</br>
既然明白了馮云山的意思,楊秀清也很清楚自己其實(shí)不好拒絕。既然不能拒絕,平素里就善于結(jié)交江湖豪杰的楊秀清爽朗的一笑,“南王,既然如此我明天就把韋澤的部屬補(bǔ)齊,再將他連同部屬一起給你。”</br>
馮云山?jīng)]想到楊秀清如此爽快,他連忙答道:“那就多謝東王了。”</br>
石達(dá)開見楊秀清與馮云山已經(jīng)完成了調(diào)動(dòng)部屬的事情,雖然心中未必高興,卻也沒有多說什么,而是起身告辭。楊秀清留石達(dá)開一起吃飯,石達(dá)開答道:“我還是回去與部眾一起吃飯。”</br>
楊秀清知道這是石達(dá)開的作風(fēng),石達(dá)開不會單獨(dú)給自己做飯,每次都是與他的部眾一起吃同樣的飯。所以楊秀清也不再挽留石達(dá)開。石達(dá)開向楊秀清拱拱手,就離開了東王府。</br>
馮云山也沒留在楊秀清這里吃飯。能從楊秀清這里索要到韋澤這樣的悍將,馮云山是非常高興的。太平天國諸王中以東王楊秀清為最尊,加封九千歲。更重要的是,楊秀清是太平天國的正軍師,是太平天國所有軍隊(duì)的最高指揮官。馮云山在軍事上也得服從楊秀清的命令。馮云山一直負(fù)責(zé)拜上帝教的實(shí)際傳教工作,天王洪秀全認(rèn)為自己是天父的二兒子,是耶穌的親兄弟轉(zhuǎn)世。對于洪秀全來說,他原本是想建立一個(gè)新的宗教。而把拜上帝教從一個(gè)宗教組織改造成造反組織的正是馮云山,確立了拜上帝教的規(guī)矩,把諸多教眾團(tuán)結(jié)在同一面旗幟之下,這是馮云山對太平天國的最大貢獻(xiàn)。</br>
而洪秀全雖然沉迷宗教,卻也不等于太平天國的首腦們就真的相信什么耶和華與基督耶穌。1847年楊秀清以“天父附身”來號召教眾。</br>
那是1848年11月19日,西王蕭朝貴也被“附身”了。那是一次很有趣的中國式公開“降神”。1848年11月19日,蕭朝貴假托天兄耶穌下凡,與洪秀全有一段對話。</br>
天兄基督諭天王云:洪秀全弟,爾認(rèn)得朕么?</br>
天王曰:小弟認(rèn)得。</br>
而在那次確定了蕭朝貴的“天兄”基督身份之后,又過了幾天,洪秀全同蕭朝貴再次對話:</br>
天王曰:天兄,太平時(shí)軍師是誰乎?</br>
天兄日:馮云山、楊秀清、蕭朝貴俱是軍師也!洪秀全胞弟,日頭是爾,月亮是爾妻子。馮云山有三個(gè)星出身,楊秀清亦有三個(gè)星,蕭朝貴有二個(gè)星。楊秀清、蕭朝貴他二人是雙鳳朝陽也!”</br>
不管教眾怎么看待拜上帝教,太平天國的上層對此倒是非常清楚的。即便是洪秀全在天上的老爹“上帝耶和華”與“基督耶穌”都人間顯靈,耶穌附體的西王蕭朝貴依舊表示,沒有被附身顯靈的南王馮云山依舊比“天父”楊秀清更可靠。即便永安建制中,東王楊秀清得封九千歲,正軍師,統(tǒng)領(lǐng)太平天國事物的重任,馮云山也是太平天國中能夠與楊秀清分庭抗禮的人物。南王馮云山執(zhí)掌了“圣庫”,手握太平天國的后勤大權(quán)。僅僅這個(gè)權(quán)限,就能夠讓東王楊秀清不得獨(dú)大。</br>
韋澤奪炮臺的時(shí)候馮云山就注意到這個(gè)年輕人,這次劫奪滿清的運(yùn)糧隊(duì),馮云山得知韋澤居然能夠在荒山野嶺中硬是辟出一條路出來,特別是韋澤那句“何必一定要在乎這一城一地的得失”的話徹底打動(dòng)了馮云山。韋澤的話固然沒什么稀奇,可這些天來,為了突圍的事情,諸王除了自己開會,也和不少的中級將領(lǐng)們討論過此事。中級將領(lǐng)們也沒能提出什么更好的建議。與這些將領(lǐng)的建議相比,韋澤同樣沒能提出好建議,可韋澤看待問題的視角頗令馮云山喜歡。他就動(dòng)了收攬的心思。</br>
在馮云山手下,最缺乏的就是這樣能夠獨(dú)立作戰(zhàn)的將領(lǐng)。眼見楊秀清正準(zhǔn)備提拔韋澤,馮云山不得不立刻向楊秀清提出要求。因?yàn)轳T云山相信韋澤一定能立下更多功勞,現(xiàn)在韋澤不過是一名剛得到晉升的卒長。若是等韋澤再晉升到旅帥甚至師帥,馮云山無論如何是不可能從楊秀清這里要人了。</br>
現(xiàn)在楊秀清痛快的給人,甚至還承諾將韋澤的部屬補(bǔ)齊。馮云山的心情非常不錯(cuò)。</br>
離開了楊秀清的王府,馮云山本想把韋澤召來。不過想了想,馮云山又放棄了這個(gè)打算。畢竟韋澤是東王楊秀清的人,即便是現(xiàn)在把韋澤招攬到手下,卻也不用這么急急忙忙的招韋澤覲見。若是這么做,結(jié)果不過是讓韋澤覺得馮云山?jīng)]有城府而已。反正事情已經(jīng)確定,還就等韋澤自己上門拜見吧。</br>
而馮云山也不是完全沒有準(zhǔn)備,他手下的部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力雖然不足,人數(shù)并不在東王楊秀清之下。馮云山已經(jīng)盤算得當(dāng),準(zhǔn)備把一隊(duì)實(shí)力較弱的卒交給韋澤帶領(lǐng)。既然韋澤自告奮勇去劫奪清軍的糧道,多帶點(diǎn)人就能多搶些東西。馮云山招攬韋澤,是因?yàn)轫f澤展現(xiàn)出了帶兵打仗的能耐。若是韋澤帶不好兵馬打仗,馮云山也希望不是自己沒有人盡其用,至少不希望是因?yàn)轫f澤因?yàn)槿狈ψ銐虻谋Χ ?lt;/br>
畢竟是拜上帝教實(shí)際上的教皇,馮云山從來不是一個(gè)會給下屬下絆子的人。</br></br>