第163章 北伐前奏(四)
送走了王明山,韋澤坐在桌前看著一摞稿紙沉思。左宗棠在旁邊勸道,“陛下,天色已晚。明日還有視察工作,今天你就別繼續(xù)寫(xiě)了。”</br>
身為韋澤的秘書(shū),他見(jiàn)韋澤就以這樣的發(fā)呆開(kāi)始,然后開(kāi)始伏案疾書(shū),接著就是一夜過(guò)去。如果從行動(dòng)安排上來(lái)講,韋澤在視察期間的確不合適這么做。</br>
“也是。”韋澤說(shuō)完就拿起鉛筆,在一張紙上刷刷點(diǎn)點(diǎn)的寫(xiě)下了他思路的大綱。</br>
經(jīng)驗(yàn)科學(xué)應(yīng)該服從一種證偽主義。證偽主義至少存在兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)。</br>
第一,科學(xué)理論的表達(dá)一般為全稱(chēng)判斷,而經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象是個(gè)別的。所以,經(jīng)驗(yàn)如果用來(lái)證實(shí)理論,那么它將是無(wú)法窮盡一般的理論的。比如,再多的白羊也不能證明所有的羊都是白的,而只要一只黑羊就能證明所有的羊都是白的這個(gè)理論是錯(cuò)誤的。所以,經(jīng)驗(yàn)的真正意義在于可以證偽科學(xué)理論。</br>
第二,證偽主義可以避免對(duì)錯(cuò)誤理論的辯護(hù)和教條。如果堅(jiān)持實(shí)證主義,那么一旦出現(xiàn)與理論相悖的經(jīng)驗(yàn),人們便會(huì)做出特殊的設(shè)定或限制以使得理論能滿足經(jīng)驗(yàn)。但實(shí)際上這樣的設(shè)定往往是極不科學(xué)的。證偽主義使人們相信所有的科學(xué)都只是一種猜測(cè)和假說(shuō),它們不會(huì)被最終證實(shí),但卻會(huì)被隨時(shí)證偽。</br>
最后韋澤寫(xiě)下“真理分絕對(duì)真理與相對(duì)真理,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。</br>
看完這些內(nèi)容,左宗棠問(wèn)道:“陛下,你難道真的不擔(dān)心有人學(xué)了你的東西之后謀奪江山不成?”</br>
“謀奪江山?”韋澤一愣。</br>
這個(gè)問(wèn)題困惑了左宗棠太久,韋澤與王明山的談話中,韋澤除了強(qiáng)調(diào)一番理論知識(shí)之外,更是建議王明山作為廣東黨委書(shū)記要強(qiáng)化黨內(nèi)的思想教育,讓大家能夠理解到事實(shí)的世界。只有讓同志們能夠理解到社會(huì)的真實(shí)營(yíng)運(yùn),所講的其他內(nèi)容才能被同志們理解接受。</br>
當(dāng)然,這所有的一切都是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。</br>
“陛下,您將所學(xué)都教給黨員。若是有心懷不軌之徒學(xué)著您教的東西,做著謀逆的事情,陛下就不怕么?”左宗棠把這個(gè)問(wèn)題一氣說(shuō)完,心里面大有舒爽的感覺(jué)。</br>
韋澤笑道:“你這么問(wèn),就說(shuō)明你的理論認(rèn)知沒(méi)有把基礎(chǔ)打撈。政權(quán)的更替不是因?yàn)槔砟畹牟煌砟畈煌瑢?dǎo)致的是內(nèi)部紛爭(zhēng)。政權(quán)更替是雙方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同,經(jīng)濟(jì)利益不同。俗話說(shuō)斷人財(cái)路勝過(guò)殺人父母,如果說(shuō)地主們反攻倒算,我想大家都能理解。如果說(shuō)工人們起來(lái)要謀奪江山,你不覺(jué)得很可笑么?這是個(gè)階級(jí)問(wèn)題。對(duì)了,左宗棠同志,我建議你好好看看《共產(chǎn)黨宣言》,那里面講述的非常清楚。”</br>
左宗棠最不解的就是韋澤為何不藏私,“陛下,學(xué)了你講的東西,我是覺(jué)得眼界大開(kāi),思路也大開(kāi)。所以我很奇怪,陛下為何一定要把這些教給全黨上下。至少我所見(jiàn)到的人,對(duì)這些東西可都是一定要藏起來(lái)的。”</br>
這個(gè)問(wèn)題還真的把韋澤給問(wèn)住了,至少在韋澤經(jīng)歷的21世紀(jì),政治上有主動(dòng)或者被動(dòng)的欺騙,政治理念上有近乎歇斯底里的對(duì)共產(chǎn)主義制度的恐慌性攻擊,有根深蒂固的對(duì)毛zhu席思想的恐懼,但是還真的沒(méi)有哪個(gè)思想流派是玩“敝帚自珍”的。</br>
所有的政治流派都要大聲的把自己的理念講出來(lái),宣傳出來(lái),以期待得到更多人的支持,所以韋澤也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)對(duì)自己的政治理念藏私。面對(duì)左宗棠的問(wèn)題,韋澤先皺著眉想了好一陣,他突然面露喜色,“左宗棠同志,你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好。我現(xiàn)在可以回答你的這個(gè)問(wèn)題,我之所以沒(méi)有藏私的原因,是因?yàn)樾轮袊?guó)的政治已經(jīng)不再是帝王政治,而是政黨政治。政黨政治要求各個(gè)政黨有清晰明確的理論與理念,所以我必須將我的理念拿出來(lái),給大家講清楚。從而讓更多接受這種理念的同志加入到我們光復(fù)黨中來(lái)!”</br>
左宗棠原本覺(jué)得自己提出的問(wèn)題是一個(gè)頗為私人化的問(wèn)題,這牽扯到韋澤個(gè)人的德行,操守,甚至是韋澤個(gè)人的秉性。沒(méi)想到韋澤一陣苦思冥想之后硬是拿出了一套極為政治化的回答。有些左宗棠心中百思不得其解的疑惑暫時(shí)解開(kāi)了,例如韋澤與別人有什么不同,以前左宗棠認(rèn)為韋澤是個(gè)人品行與別人不同,現(xiàn)在看來(lái),韋澤是一個(gè)高度政治化的人。</br>
如同方才的問(wèn)題,在左宗棠看來(lái)這是個(gè)人利益問(wèn)題,可在韋澤看來(lái),這是一個(gè)高度政治化的問(wèn)題。這種與眾不同的觀念,的確創(chuàng)造出了一個(gè)與眾不同的韋澤來(lái)。左宗棠心中感嘆道。</br>
韋澤卻沒(méi)有這種感嘆,左宗棠的提問(wèn)讓他突然理順了不少思路,此時(shí)感覺(jué)心中大爽。韋澤笑道:“我們?yōu)槭裁匆シQ(chēng)同志,就是因?yàn)橥臼钦h政治才有的組織模式。在基本理念上如果沒(méi)有有共同想法共同認(rèn)知的人,就不能到同一個(gè)政黨里面來(lái)。”</br>
這并非是韋澤第一次提出有關(guān)同志的理念,但這是韋澤第一次感覺(jué)到自己不是單純模仿21世紀(jì)的政治,而是把這種制度變成了自己的一部分。這個(gè)口子一開(kāi),韋澤有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。</br>
看左宗棠比較復(fù)雜的神色,韋澤覺(jué)得左宗棠大概是沒(méi)有理解到這些。他笑道:“大家都去休息吧,明天還要去視察呢!”</br>
第二天韋澤在廣東省黨委的歡迎會(huì)上做了一個(gè)講座,把廣東到現(xiàn)在為止十幾年的斗爭(zhēng)做了一個(gè)小總結(jié)。通過(guò)這個(gè)總結(jié),他把舊土地制度,純粹的資本主義制度,以及社會(huì)主義制度給講述了一遍。</br>
這是韋澤之前不太敢直接說(shuō)明的內(nèi)容,不僅僅是因?yàn)槿狈I(yè)的中國(guó)無(wú)法理解到資本營(yíng)運(yùn),韋澤非常擔(dān)心有那么一批人會(huì)直接試圖把自己轉(zhuǎn)變成資本家。左宗棠昨天的提問(wèn)讓韋澤豁然開(kāi)朗,一部分人有這種轉(zhuǎn)變的企圖是必然的,韋澤自己根本擋不住。如果光復(fù)黨之前從一個(gè)勝利走向另外一個(gè)勝利的原因是韋澤帶領(lǐng)著大家采用了科學(xué)的態(tài)度,政策執(zhí)行上堅(jiān)持了公平公開(kāi)的原則,現(xiàn)在就更沒(méi)有理由因?yàn)閾?dān)心一部分人政治立場(chǎng)變化。</br>
那不是靠擔(dān)心就能解決的問(wèn)題。</br>
到了這個(gè)時(shí)候,韋澤沒(méi)了任何擔(dān)心,講述起社會(huì)制度來(lái)可以說(shuō)是鏗鏘有力。王明山、龐聰聰?shù)热嗽缇头忭f澤的能耐,廣東中低級(jí)的黨員干部其實(shí)沒(méi)有直接在韋澤手下工作過(guò),這些同志只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)太多韋澤的大名,但是對(duì)韋澤本人的能力都是從各個(gè)側(cè)面得到的。他們知道自己所學(xué)所用的簡(jiǎn)體字與漢語(yǔ)拼音都是韋澤指導(dǎo)人弄出來(lái)的。他們知道自己現(xiàn)在學(xué)到的科學(xué)知識(shí),那些課本都是韋澤主導(dǎo)編撰的。除此之外,韋澤更多代表的就是命令,就是在紙上存在的那些讓人有些不太容易理解的理論與理念。</br>
直到現(xiàn)在,韋澤親自和他們講述起了政治,講述起了政治理念。中低級(jí)的同志們突然發(fā)現(xiàn)自己面前的這位光復(fù)黨的領(lǐng)袖并非是紙上與各種報(bào)告中那種種片段的總和,這位活生生的領(lǐng)導(dǎo)者正在用非常通俗易懂的話語(yǔ)把大家聽(tīng)過(guò)的那些政治理念的片段給非常有序的穿到一起。</br>
以前的政治理念很多都是在推行各種政府制度的時(shí)候附帶提出的,例如土改的時(shí)候就抨擊舊土地制度的罪惡,抨擊地主士紳們的反動(dòng)。對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候就抨擊滿清的腐朽墮落與罪惡。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候歸根結(jié)底就是一句“自古以來(lái)”。</br>
這種標(biāo)簽化的政治宣傳的確能夠提出一種解釋的觀念,但是在光復(fù)黨的很多黨員以及政府的干部看來(lái),這些都是簡(jiǎn)單的文字游戲罷了。</br>
聽(tīng)了韋澤真的開(kāi)始講述系統(tǒng)的理論,黨員們突然覺(jué)得這些看似簡(jiǎn)單的文字游戲好像不是那么簡(jiǎn)單,在里面還真有些大家以前忽視的門(mén)道在里面。</br>
左宗棠越聽(tīng)越是感覺(jué)意外,他發(fā)現(xiàn)韋澤不僅沒(méi)有對(duì)自己的政治理念有任何隱藏,更把自己到底怎么思考問(wèn)題的方式拿出來(lái)向黨員們開(kāi)始講述。在傳統(tǒng)的帝王時(shí)代有句很經(jīng)典的話,“臣不密喪其身,君不密喪其國(guó)”。從低俗的角度來(lái)講,這講的是保守個(gè)人的秘密。從比較政治的角度來(lái)講,就是得把有關(guān)利益沖突的內(nèi)容給好好藏起來(lái)。斷人財(cái)路勝過(guò)殺人父母,任何行動(dòng)都難免有利益受害的一方,這屬于無(wú)可調(diào)和的矛盾。</br>
韋澤倒是好,一句階級(jí)斗爭(zhēng)就把本該藏的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的各種內(nèi)容撂到大家面前來(lái)。光復(fù)黨與地主斗爭(zhēng),與滿清斗爭(zhēng),與洋鬼子斗爭(zhēng)。這所有的內(nèi)容都可以用“階級(jí)斗爭(zhēng)”來(lái)做出相關(guān)解釋。</br>
左宗棠甚至有些懷疑韋澤是不是在于左宗棠慪氣,不過(guò)轉(zhuǎn)念一想,韋澤還真不是那種睚眥必報(bào)的人。左宗棠的觀念左右不了韋澤的想法。</br>
觀察著聽(tīng)課的那幫廣東光復(fù)黨的黨員代表,左宗棠在他們臉上看到的是解開(kāi)了不少困惑的人特有的興奮。一次次的熱烈掌聲無(wú)疑能夠證明這點(diǎn)。</br></br>