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    第四百二十八章 溫柔地顛覆謀國
    趙興趕緊解釋：“朝廷正在忙于改元，這樣的事遞上去，恐怕公文往來，一年也委決不下。可眼看明年又要播種，如果今年糧價太賤，農(nóng)夫必然要破產(chǎn)、要窮困，不如我們今年要求農(nóng)夫用糧食抵稅，順便把糧價定的高高的，讓農(nóng)夫用很少的糧食就可完稅，另外，再派人高價收購農(nóng)夫手中余糧，也算緩解‘崇寧’舊怨。”
    現(xiàn)在還是崇寧年間，改元的事情要等到元旦。趙興所說的“崇寧舊怨”，指的是宋徽宗與蔡京的胡作非為，導(dǎo)致京東西路民怨很大。
    侯蒙知道趙興的意思，他馬上贊同：“沒錯，京東西路叛亂四起，盜匪林立，無數(shù)人棄家逃亡，聚集在道路兩旁打家劫舍，我們此舉，也算給百姓一條活路，讓他們回家去，好在明年繼續(xù)耕作——事急從權(quán)，我們就先辦了吧，事后報備。”
    侯蒙說到這，帥范好奇的問了：“我記得幾年前蘇三丈經(jīng)過梁山泊的時候，那里還是風(fēng)景勝地，怎么這一眨眼就成了盜匪窩？”
    侯蒙恨恨的一跺腳，回答：“這都怪蔡京的西城括田所，他們將天下無主土地都定為官地，勒令百姓上交各種賦稅。原本梁山泊貧瘠，官吏以為沒什么出產(chǎn)，所以征稅輕薄。自西域括擴(kuò)田所成立后，規(guī)定凡入湖捕魚、采藕、割蒲，依船只大小課以重稅，犯禁者以盜賊論處。當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫與漁夫交不起沉重的賦稅，不得已鋌而走險，抗租抗稅。
    那水泊蘆葦叢生，本來沒幾個人家，官吏深入蘆蕩中治理，行政成本浩大，所以不愿耗費(fèi)過多精力。但蔡京催逼的厲害，地方官吏為了上交賦稅，不免手段激烈了一點(diǎn)，結(jié)果，附近受逼不過的百姓紛紛逃入梁山泊，原先的良民成為盜匪，結(jié)果匪事越來越浩大，官府不能治……
    我的意思是招安。這些人原本是良民，是我們做錯了，乃至逼良為盜，故而朝廷無需派大軍進(jìn)剿，只需派二三文吏入內(nèi)宣慰，現(xiàn)在更好了，我們高價購買農(nóng)夫手中的余糧，使農(nóng)夫能夠度過豐年。這仁善之舉，必然加強(qiáng)官吏地說服力，梁山泊盜匪定能如數(shù)受招安，如此一來，朝廷無需耗費(fèi)錢糧。也不用動用一兵一卒，便可以平息八百里水患，何樂不為？”
    歷史上，侯蒙正是本著這樣悲天憫人的心理招安了梁山泊群匪。這些盜匪經(jīng)過侯蒙整編后，便成了一支國家武裝力量，用于平息其他地方的匪亂。《水滸傳》中更說他們被調(diào)去征討遼國。實(shí)際上梁山泊匪盜宋江余眾后來再度叛亂，被張叔夜擊殺。
    現(xiàn)在教科書認(rèn)為：宋江等匪盜受了招安后，快樂的拿著國家的薪水享受假期，此時國家調(diào)遣他們?nèi)ゴ蛲鈹场@不對，這證明了投降主義的失敗。朝廷應(yīng)該讓這些拿薪水的招安匪徒啥正事都不干，就專心發(fā)展自己的勢力與搶地盤。而后等“公明哥哥打進(jìn)京城，奪了趙家皇帝地位子”，也順便篡奪給他們發(fā)薪的政權(quán)，如此才符合“正義感”……
    趙興沉思片刻，慢慢的說：“要防止那群受招安的匪徒降而復(fù)叛，還須不讓崇寧舊事重演……”
    侯蒙點(diǎn)頭：“你放心，在這件事上，韓相的意見與你一致。只是韓相老了。他的意思在他之后。由我掌舵北洋事務(wù)局，由你的弟子小石將軍掌握北洋軍事。南洋事務(wù)局、北洋事務(wù)局聯(lián)手，當(dāng)可制約官家的野心——我們也必須制約官家重蹈‘崇寧’舊路。”
    趙興拍手：“你這句話值一百桿快槍！”
    侯蒙企盼地要求：“怎么只值一百桿快槍，難道值不得兩百桿？”
    趙興面前慷慨了一下：“再加五十桿，一百五！”
    帥范把話題一跳，擔(dān)憂的說：“安思達(dá)還要在這里待多久？這眼看快要除夕了，他不在，我們的驅(qū)儺儀式怎么辦？”
    趙興答：“安思達(dá)的人正在與西洋使團(tuán)交流，估計還要一段時間。驅(qū)儺的事情倒不要緊，我有理由解釋，你放心籌備吧。”
    侯蒙目地達(dá)到，他欠身說：“驅(qū)儺儀式結(jié)束后，我準(zhǔn)備動身北上，若是趕得及，還能趕回登州過年……對了，驅(qū)儺的方相士由誰擔(dān)任？我聽說是林靈素大師！”
    趙興笑著問：“怎么，侯大人也對林靈素大師感興趣？”
    侯蒙笑著回答：“倒也不是信這個，只是聽說這位林靈素大師還有一些神通，所以想看看他領(lǐng)舞驅(qū)儺。”
    所謂方相士，是古代中國傳說中主管旅游的神，也就是民間常說的“道路神”，形狀就是一個妖魔鬼怪，經(jīng)常戴上羊頭狼頭面具，以恐嚇路上地行人。
    古書記載：“擊鼓驅(qū)疫癘之鬼，謂之逐除，亦曰儺（音nuo）。”
    商周至戰(zhàn)國時期，上自天子，下至百姓，在臘月及其他時間，都有一系列儺儀，以便驅(qū)疫。漢代以后集中在臘八或除夕舉行。宋代以前除夕夜驅(qū)儺樣式大致均如《后漢書.禮儀志》中所述（至今，日本保留的儺戲依舊是魏晉風(fēng)格）。而自宋以后，中國除夕驅(qū)儺儀式為之一變，去掉了方相氏、十二獸，代之而起的是門神、將軍、判官、鐘馗、小妹、六丁、六甲、五方鬼使、神兵、土地、灶君、神尉之類，多達(dá)千余人。他們從宮內(nèi)鼓吹走出，吵吵鬧鬧，游行至城外，“埋祟”去……
    比較而言，除夕驅(qū)儺這一宗教性歲時節(jié)日，變化到宋代，是更貼近市民生活了，娛樂成份更強(qiáng)了，宗教祭祀性相對減弱了……
    宋代，儺戲是一種軍中舞，每逢大軍開拔，軍營統(tǒng)帥都要在軍中舉行儺舞，統(tǒng)帥們常常身披熊皮，頭戴獸頭骨面具，臉上畫上類似非洲土族的猙獰面容。在軍中舞蹈，以祈求驅(qū)逐疫癘，以及保證行軍途中一切平安。
    趙興打算在除夕夜舉行儺戲，一方面是因為當(dāng)時宋代的習(xí)俗，但另一方面，有帥范這位軍中人士出面，意味著除夕這天，趙興部下有一支大軍開拔。
    侯蒙正是領(lǐng)悟到了這點(diǎn)。他才要把行程推遲到除夕之后，打算看看趙興動用的是哪支軍隊，這支軍隊目標(biāo)何方。
    幾個人交談當(dāng)中，音樂一直進(jìn)行著，舞蹈也進(jìn)行著，一隊隊舞妓打開門進(jìn)來，又開門出去。不一會兒，萬俟詠與王明叟領(lǐng)著趙風(fēng)沖沖走了進(jìn)來。王明叟臉上都是喜色，沒等萬俟詠開口，便興沖沖的搶先說：“第三艦隊有一支戰(zhàn)船正在進(jìn)港，先頭部隊已經(jīng)報來了消息，說他們在陴路支受到盛大歡迎——我大宋如今威加海外。這圣人之學(xué)……”
    萬俟詠打斷王明叟的話，急匆匆地匯報：“第三艦隊抵達(dá)陴路支是在兩個多月前，陴路支開治城萬民空巷，出來歡迎這支艦隊地到來。陳不群事后調(diào)查了，陴路支人之所以歡迎他們的到來，是因為開治城年度稅收狀況已經(jīng)出來了——據(jù)報，開治城已完成三千萬銀幣的收益。”
    三千萬波斯銀幣，便相當(dāng)于一千五百萬貫宋錢。
    萬俟詠接著說：“自從我們建立開治城后，陴路支已經(jīng)逐漸壟斷了與我朝的交易，開治城征收到了三千萬，看狀況。遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有到稅收的頂點(diǎn)。陴路支國內(nèi)原本對國王賠償巨額戰(zhàn)爭款深有不滿，但現(xiàn)在，開治城的收益，外加開治城給他們帶來的諸多活計，使他們相信，開治城地存在會令他們今后地生活更加富足。
    陳不群還打聽了，阿拉伯人與歐洲白人之間越大越兇殘了，陴路支人依靠開治城上交的稅收。裝備了一支三千人地隊伍。加入到阿拉伯人行列，與此同時。部分塞爾柱人北遷，開始加入歐洲人的行列，所以在歐洲人的軍隊里也有塞爾柱人，與阿拉伯的塞爾柱交戰(zhàn)起來，雙方打的不可開交。
    現(xiàn)在，那片大陸打成一片，處處是戰(zhàn)火，根本分不清誰是敵人誰是朋友，所以商路很難保持暢通，陳不群的抵達(dá)讓陴路支人大喜過望，他們渴望陳不群用強(qiáng)大地武力幫助他們打通另一條商路。”
    “呀，塞爾柱分裂了”，趙興感慨的嘆息了一聲。
    強(qiáng)大的塞爾柱分裂了，部分人加入了羅馬教廷一方面充當(dāng)雇傭軍，部分人則融入阿拉伯世界，此后，塞爾柱作為一個民族已經(jīng)不存在了。
    趙興不知道這正是原先歷史的走向，他以為是陴路支王子的意外崛起，使得王權(quán)斗爭中，失敗方不得不走向分裂。他不知道，宋人地意外插手雖然使塞爾柱的王權(quán)斗爭變的更加殘酷，但并沒有改變歷史的大方向。只是由于這個意外，在王權(quán)斗爭中，陴路支王子意外地逐漸占據(jù)上風(fēng)，他正在努力把自己在宋人身上失去的財富從他兄弟頭上搶回來。
    稍停，萬俟詠又說：“陳不群還傳回來一些模模糊糊的情報，都是支離片段的消息，我們從西洋使團(tuán)那里得到一些消息加以印證，可以確定：歐洲方面數(shù)個國王參加了那場戰(zhàn)斗，而我們艱難運(yùn)抵耶路撒冷的絲綢、茶葉、瓷器受到了追捧，獲利豐厚，以至于商人們紛紛雇用更多的武裝護(hù)衛(wèi)，冒險走向那條商路——陴路支的閑人都被他們雇用一空，現(xiàn)在有許多塞爾柱人正從其它地方趕過來，希望能被我們的商人雇用。”
    “游擊戰(zhàn)，我能想象那場戰(zhàn)爭打成什么樣子了，在那片圣地上雙方都采用了游擊戰(zhàn)，騷擾戰(zhàn)——戰(zhàn)爭形勢一旦轉(zhuǎn)換成這種方式，那將是一個巨大地泥沼，我看他們再打上兩百年也打不出結(jié)果……好得很，愿他們打的越厲害越好，我們趕緊打通商路，好兩邊賣錢。
    糧食，尤其是糧食，雙方的農(nóng)民都去打仗了了，他們國內(nèi)一定缺糧，而我們這里谷賤傷農(nóng)，看來，官府收購農(nóng)民糧食這買賣，絕對有賺頭。”
    王明叟不知道趙興剛才與侯蒙的商議，聽趙興解釋一番后。他皺著眉頭反駁：“官府收購糧食，這是一項仁政，我贊成。可賣糧給遼國，這未免有支敵嫌疑，大人還是再考慮考慮，這樣的大事不是說做就做的。”
    趙興用那句著名的話回答：“彼亦是華夏之民。”
    不等王明叟繼續(xù)反對，趙興又瞇著眼睛，憨厚的說：“遼國連年戰(zhàn)爭。敝國漢民也是我們地同胞，我大宋乃君子之國，不忍看著同胞兄弟受苦，故此開放糧食貿(mào)易，還決定從貿(mào)易盈余中拿出一部分錢來購買糧食，對遼國百姓予以賑濟(jì)。這賑濟(jì)糧一半撥付給遼國官府，任由遼國官員散于境內(nèi)漢民，一半需有我國官員發(fā)放。凡是遼國漢民，都可以從天津城領(lǐng)走十升米，以度過荒年——這事必須在除夕之前完成，讓天津城抽清余糧，我立即用大船給他們送新糧去。”
    免費(fèi)賑濟(jì)遼國百姓地這個名義實(shí)在大義凜然。連王明叟都不好再出言反對了，他皺著眉頭，猶猶豫豫的說：“交給遼國官員發(fā)放賑濟(jì)糧，我怕這些糧食到不了百姓手里。離人，這事還要考慮考慮。”
    侯蒙不解地眨巴著眼睛，做生意還能做成這樣，要把部分盈利拿出來免費(fèi)送給人，把賑濟(jì)糧交給遼國官員發(fā)放，那不是肉包子打狗嗎，怎么素有狡猾之名的趙興會干這樣的傻事？
    不過，趙興這項舉動可以說是拯救了百萬百姓。士大夫們對這樣的義舉是不敢公開指責(zé)的，侯蒙眨了眨眼，勉強(qiáng)贊嘆：“此仁政也，遼國百姓必然感激涕零，從此，我大宋與遼國當(dāng)永息干戈——僅此一項，也不知節(jié)省多少軍費(fèi)。”
    當(dāng)趙興露出憨厚微笑的時候，帥范就在翻白眼。他知道趙興又打主意害人了。聽完侯蒙話時。帥范馬上露出鄙視地神情，肚里評價：又一只傻鳥。你知道什么？趙興向來做事喜歡拉攏“利益共同體”，他用賑濟(jì)的名義白送給遼國官員一批糧食，就是拉遼國官員下水，讓遼國官員來共同維護(hù)這項貿(mào)易。
    這是傾銷，此舉今后不知道會使多少人破家，沒準(zhǔn)那些人破家之后，還要感激我們這位大人的仁心呢。
    趙興笑著回答：“遼國官員想侵吞那批糧食吧，讓他們侵吞去，我正希望他們侵吞呢。”
    萬俟詠點(diǎn)撥那二位說：“我們只交給遼國官員一半賑濟(jì)糧，另一半由宋商發(fā)放，如此一來我大宋對遼國進(jìn)行賑濟(jì)的消息終究還是放了出去，遼國國內(nèi)農(nóng)民，尤其是漢人農(nóng)民聽了這消息后，心中感覺又如何？”
    王明叟這才拍手：“阿也，我怎么沒想到，這消息放出去，彼國漢民自然是認(rèn)同我們大宋的仁義，知道我們這些南方同胞還記掛著他們，如此一來，我大宋德澤惠及四海，豈不更令萬國仰從……”
    帥范又翻了個白眼，心中嘀咕：“第二傻鳥——這老頭看人總往好的地方想，他也不想想，當(dāng)百姓知道遼國官員吞了大宋的賑濟(jì)糧后，心中還會對這些遼國官員有恭敬之心嗎，如此一來，遼國境內(nèi)必然叛亂四起，多少百姓為之破家流亡，又不知道多少百姓戰(zhàn)死于野……
    當(dāng)然，那些百姓臨死的時候，必定還感謝制造這場禍患地罪魁，以為他真是本著仁心，準(zhǔn)備救他們于水火。”
    萬俟詠向來知道趙興是沒有便宜不放手的人，趙興的“好心”從來不好心，他閉著眼睛想了片刻，建議：“我們給遼國的歲幣不過二十萬兩，賑濟(jì)糧就以這個數(shù)目為準(zhǔn)吧，先送給遼國人五萬貫的糧食，我們自己再發(fā)放五萬貫，其余地糧食，就讓船隊運(yùn)去南洋，尋找一下銷售渠道。”
    趙興提醒：“糧食不能以種子形態(tài)銷售，海路漫漫，種子難免霉變發(fā)芽，再說別人獲得良種，播種下去，我大宋農(nóng)民不免吃虧，所以我們最好把對外銷售的糧食加工一下，比如說磨成面粉，裝入木桶，或者鐵箱中，發(fā)放的時候，那些面粉用布袋存放，讓它不便于久儲，免得敵人儲存起來作為軍糧……”
    王明叟笑著拍手：“這又是一項仁政，自從去年蒸汽機(jī)房興起以后，沿河的水磨坊多維持不下去，把磨面這活交給水磨坊去辦，也讓他們在年前多一項收益……”
    實(shí)際上，趙興說用面袋裝面粉，要涉及到了一種心理戰(zhàn)手段：大宋提供地賑濟(jì)糧是精良的面粉，它盛裝在優(yōu)質(zhì)的白布面袋中，拿到手的百姓自然要驚嘆大宋的富足與紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。若是有人將面袋洗干凈了穿在身上，那更是成了大宋文化征服的宣傳兵——狡猾的趙興怎么會忘記在面袋上印上相關(guān)地口號？
    剛才這群人所商量的一切，其實(shí)是在用最仁慈的名義謀劃最兇殘的滅國陰謀，但王明叟不覺味，他沾沾自喜陶醉于此舉所顯示的仁義當(dāng)中。此時，侯蒙慢慢的回味過來，他驚出一身冷汗。