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    第一百四十章 山洞中的秘密
    日本人把什么當(dāng)作文化？
    一名有文化的日本人，如果家中沒有幾張中國名人的字畫，出門都不好意思跟人打招呼。
    這次來京城轉(zhuǎn)一圈，兩位日本人雖會見過許多名人，也收集到蘇東坡許多手跡，但要說收藏齊四大家的名畫……還有什么比這兒，更能令他們狂熱？
    “掛起來，長門殿，我懇求你把這兩幅字掛起來。讓我等好好欣賞一下”，兩名日本人齊聲哀求。
    趙興望望身后蔡京的船，為難的說：“這，太張揚(yáng)了吧。我聽說蔡京被趕出京城后，先知成德軍，再改知瀛州，不久又被遷徒到成都。估計(jì)他現(xiàn)在正趕往成都赴任。如果是這樣的話，我們此行，一路到揚(yáng)州，跟他走的是同一條水路。
    才打劫來的字畫，掛到風(fēng)帆上一路直駛，贓物主人跟在后面，步步尾隨，這不是扇他的臉嗎。”
    周邦式也在勸解：“蔡大人心眼小，此舉恐惹怒蔡大人，二位……”
    然而，無論怎么說也擋不住兩日本人的熱情，他們基本無視了周邦式的話，不由分說搶過蔡京手跡，紀(jì)守中跳起來掛在帆上，然后與源業(yè)平坐在桅桿下，癡癡迷迷地望著迎風(fēng)飄蕩的字幅，一邊虛空臨摹，一邊嘖嘖稱贊：“如此碩大的句字，寫出來不變形，還能如此雅致……天朝真是什么奇跡都有。”
    船上也大都是群無法無天的人，聽到倭人的話，一自豪就渾不知天高地厚，只顧附和著贊賞。唯程阿珠略有點(diǎn)顧忌，船駛過揚(yáng)州時(shí)，她備了份禮物，囑咐運(yùn)河河監(jiān)轉(zhuǎn)送給隨后的蔡京，希望能緩和一下蔡京的憤怒。而后海鰍駛過揚(yáng)州，進(jìn)入了長江。
    宋代的長江水面一望無際，船進(jìn)了這里，便如魚入大海徹底甩脫了蔡京，等蔡京收到那份“趙門程氏”送上的禮物，雖然很是郁悶，但現(xiàn)在已完全找不見趙興的蹤影。無奈之下，他的船逆流而上走入岔道，開始向成都進(jìn)發(fā)。
    蔡京抵達(dá)成都后，將發(fā)生一件影響世界的大事——成都商人之間使用“交子”作為商業(yè)交易的憑證，蔡京在成都目睹了交子的使用流通后，等他重新?lián)卧紫啵惆l(fā)明了世界第一張紙幣：交子，又名“交鈔”。
    不過，現(xiàn)在歷史已經(jīng)有點(diǎn)改變——考證發(fā)現(xiàn)，交鈔版面4邊圖案有明顯的
    “翻葉”圖形，這種圖形是猶太民族所獨(dú)有。至今，各國貨幣都沿用這“世界第一紙幣”的4邊圖案，以示傳承——而據(jù)元史記載，宋金兩代的交鈔印刷管理機(jī)構(gòu)都由猶太人主持，并稱：“他們可能無所不能。”。
    這說明蔡京當(dāng)初發(fā)明紙幣，是在猶太人幫助下進(jìn)行的。現(xiàn)在，歷史改變的就是這點(diǎn)。趙興從猶太信仰下手，將這群猶太人拉入自己懷抱，如此一來，發(fā)明紙幣的榮譽(yù)還是蔡京得嗎？
    無人知道！
    海鰍船通過揚(yáng)州時(shí)，如果不是蔡京一路追的緊，趙興其實(shí)很想在揚(yáng)州多玩幾天。因?yàn)閺膿P(yáng)州這兒，水運(yùn)航線有兩個(gè)選擇：一條是通過運(yùn)河江南段直下太湖，然后到杭州；一條路是順長江東下到出海口附近的通州靜海（南通），換成海船從海陸前往杭州。
    如果是后一條航線，其實(shí)可以一直乘坐海船從揚(yáng)州駛往杭州，或者反之，而后再通過運(yùn)河轉(zhuǎn)運(yùn)。海船的運(yùn)載量數(shù)十倍于運(yùn)河船，所以這種運(yùn)輸方式能最大限度的降低運(yùn)輸成本……可惜蔡京那廝追的太緊，趙興不敢在揚(yáng)州停留，只好命海鰍一路航行到靜海。
    “這樣也好——揚(yáng)州巨商云集，牙商把持甚嚴(yán)，我們一個(gè)外來人插不進(jìn)去。在靜海立足，反容易逐漸搞大”，站在靜海碼頭，趙興自我安慰似的自說。
    這話能瞞過其他人，瞞不過程爽。他在杭州幫趙興操持?jǐn)?shù)年家務(wù)，對附近的市場狀況了如指掌，他笑著糾正：“老師，你這話說得不對。海船一趟裝運(yùn)三五百噸貨物，還能同時(shí)運(yùn)載百十個(gè)客人。這樣一船貨物，通州小地方吃不下，還是運(yùn)到揚(yáng)州出貨穩(wěn)妥。
    在揚(yáng)州出貨，一是不用反復(fù)裝卸，直接搬上運(yùn)河船就行；二是這么大量的貨物，唯有揚(yáng)州才能屯放吞吐，通州——這里離杭州并不遠(yuǎn)，海船要在這里進(jìn)港，還不如直接在杭州卸貨，然后裝上運(yùn)河船——那兒好歹是我們的地盤。”
    趙興嘿嘿一笑，拍拍程爽的肩膀，夸獎(jiǎng)?wù)f：“你長大了，老實(shí)說，我剛才是不想承認(rèn)錯(cuò)誤而已。你說得對，我們沒必要一次經(jīng)營兩個(gè)海港，若非要選擇，那就杭州吧，今后我們就專心經(jīng)營杭州。”
    程夏站在一旁，忍不住插嘴：“老師，你真不打算赴任嗎？那你費(fèi)那么大的功夫考進(jìn)士干嘛？”
    程夏原本該與趙興在揚(yáng)州分手，之后他回黃州，而趙興南下杭州。但程夏發(fā)現(xiàn)，他與那些同族兄弟分手不過三年，奇怪的是，凡跟在趙興身邊的兄弟，個(gè)頭均比他高出一截。
    學(xué)識高低倒還罷了，趙興一去多年，也沒向弟子們教導(dǎo)什么，而程夏雇了個(gè)老夫子，反而每天“之乎者也”的，自認(rèn)為長了不少見識。但如今兄弟會面，那群孩子們不跟他談學(xué)問，單跟他比身材比個(gè)頭，這讓原先的“孩子王”程夏頗為郁悶，所以他在路上打發(fā)家仆回去，跟老爹程不同說一聲，自己一心跟著老師，看看老師的個(gè)頭是不是也能傳染。
    其實(shí)身高不可能傳染，跟在趙興身邊的孩子是因?yàn)闋I養(yǎng)充足而個(gè)子高的。同樣的基因，因?yàn)闋I養(yǎng)差距，個(gè)頭能相差15厘米至20厘米，這是現(xiàn)代科技驗(yàn)證了的。
    趙興隱約記得，美國大兵野戰(zhàn)的標(biāo)準(zhǔn)口糧配制是每天四百六十克牛肉左右，也就是半公斤肉食。所以趙興也要求孩子們的伙食每天接近這標(biāo)準(zhǔn)。這些吃肉長大的孩子，自然跟吃草長大的孩子不同。恰好這三年又是孩子長身體的時(shí)候，充足的營養(yǎng)使他身邊的孩子立馬跟留在黃州的孩子拉開了身高體重差別。
    程夏要跟著趙興，他那點(diǎn)小心眼趙興自然知道，可惜他已經(jīng)錯(cuò)過了身體發(fā)育期，今后無論再怎么補(bǔ)，個(gè)頭不會有再大發(fā)展了……不過，這些趙興不會告訴他，他盡力盡到一個(gè)老師的解惑責(zé)任，回答程夏的提問：“程夏，你說人活著，究竟圖啥？”
    程夏低頭想了想，回答：“黃州夫子教的雖都是大道理。但我也知，他們其實(shí)最熱切功名……老師不喜歡玩那些玄虛，那我就實(shí)話實(shí)說：古人云，世人熙熙皆為名來，世人嚷嚷皆為利往。人生在世，不外如此。”
    趙興打了個(gè)哈哈：“你說的都是青銅器時(shí)代古人說的泛泛之詞，這話雖有道理，但毫無可操作性。讓我用一句最簡單明朗的話表示，就是：人活著，其最終目的是用最小的成本，獲得最大效益。”
    聽到趙興開始講解關(guān)于人生智慧的學(xué)問，程族孩子圍攏過來，目不轉(zhuǎn)睛地傾聽。周邦式雖然很好奇，但這屬于族學(xué)內(nèi)容，他不敢靠的過近，只好站在能聽到話的位置，側(cè)耳傾聽。
    程夏眨巴眨巴眼睛：“老師，這話好深?yuàn)W，你能不能解釋一下？”
    “我問你，海船運(yùn)輸，為什么要用方形箱子，而不用圓形桶？按理說，圓桶裝上貨物，搬運(yùn)的時(shí)候可以滾動，能省不少力氣。可為什么我們非要用方形箱子裝貨？”
    “成本”與“效益”，這兩個(gè)詞程夏早已經(jīng)學(xué)過，所以字詞不用解釋。周邦式思考片刻，也隱約猜到了兩詞的含義。程夏皺著眉頭，費(fèi)勁的思考片刻，答：“莫非是方形箱子好擺放……啊，就是這個(gè)原因，海面上風(fēng)浪較大，圓桶不容易固定，使用方形箱子安全。”
    “你忘了我剛才的話——成本與效益。人世間的事就是這樣，成本獲得合理效益，人們才說這事合理，公正，地道、處理得當(dāng)……
    安全問題不是用方箱裝貨的主要原因，因?yàn)闊o論方圓，固定箱子的成本都是一樣的。好吧，讓我們先畫個(gè)一個(gè)圓，再于圓外面畫一個(gè)外切方框，你看看，有什么感想？……
    對了，圓外面的方形體，四個(gè)角是空的。也就是說：如用我們用圓桶裝貨物，這個(gè)圓外的方形就是圓桶所占據(jù)的裝載空間，圓邊上的四個(gè)角是圓與圓的夾縫，這里面塞不上多少東西，這四個(gè)角的空間是浪費(fèi)的。
    海船跑一趟，需要考慮的有兩個(gè)方面：一個(gè)是要保障沿途的安全，一個(gè)是利用有限的空間運(yùn)回更多的貨物。這就是用最小的成本，換取最大的效益。而我們用方形貨箱裝運(yùn)，恰好做到了用最小的空間裝運(yùn)最多貨物，所以我們一次出海獲得的收益是別人的幾倍。因而我們成本最低，可以讓我們的合作伙伴獲得更高的收益。我們利潤空間大，就能拿出足夠的利益與合作伙伴分享——所以人人覺得我們處事公道的秘訣。”
    程夏沉思片刻，覺得老師說得道理，具體到箱子的方圓來說，是句句在理。但趙興說天下萬物皆遵循這個(gè)道理運(yùn)行，他有點(diǎn)難以理解，思索片刻，他又問：“老師剛才說的是海船販貨的道理。國家大事也能用成本、效益衡量嗎……比如：師公最近跟人討論免役法，老師用這理論分析一下‘免役法’。”
    周邦式是新法的擁護(hù)者，他聽到這個(gè)，悄悄湊近了幾步，豎起耳朵凝神傾聽。
    “免役法嗎——這樣的大事，因?yàn)橹?jié)太多，頭緒太多，就要分析一下：什么是有效成本？誰付出的勞動才是有效成本。
    讓付出有效勞動的人獲得最大效益，這叫‘馭人之道’。人心是最難以滿足的東西，人心足，則勞有所得，人皆安其位，社會秩序自然穩(wěn)定，大事成矣。
    讓我們先分析分析‘免役法’遇到的問題：各級官衙沒有行政費(fèi)用，由于銅錢供應(yīng)不足，百姓手頭有時(shí)沒有現(xiàn)錢交稅，于是，就產(chǎn)生了差役法。官吏驅(qū)使百姓勞役，百姓就此抵消稅款；官府就此完成稅收與運(yùn)轉(zhuǎn)。
    后來發(fā)生什么，官府的役事無窮無盡，百姓在農(nóng)忙時(shí)顧不上自家的地，還要應(yīng)付官吏的差遣，導(dǎo)致土地拋荒，農(nóng)稅減少，官府應(yīng)差的人減少。于是便有了免役法，讓百姓用錢抵償差役，官府用這筆錢雇用人手。
    接著又產(chǎn)生了什么？這中間，官吏們沒對銅錢供應(yīng)量做出任何努力，結(jié)果百姓還是沒錢交稅，而官吏的索求依舊毫無止境，窮苦人交不起免役錢，而富裕戶也被官吏層層加碼、私自加收的免役錢折騰的不堪負(fù)擔(dān)，于是棄家逃亡。
    結(jié)果，整個(gè)社會沒有一家能安居。家國天下，家沒有了，國怎能安……
    且讓我們分析一下，前后二者中，誰對免役錢付出了有效成本？”
    程氏學(xué)生齊聲回答：“百姓！”
    “錯(cuò)！無論前后那種法規(guī)，付出‘有效成本’的唯有差役，而百姓在這里是‘無效成本’。因?yàn)樗麄儗ψ约旱膭趧觾r(jià)值沒有發(fā)言權(quán)，他們的勞動被忽略了、被無視了、被利用來滿足官吏的需求，所以，朝廷改來改去，付出勞動的百姓沒有發(fā)言權(quán)，無論怎么調(diào)整，唯有貪官污吏有權(quán)、有能力借變革的名義將自己的勞動折現(xiàn)。”
    程夏與程門子弟略一琢磨，齊齊恍然的“哦”了一聲：“有道理！老師，你的意思是說，無論朝廷怎么修改免役法，受苦的都是百姓。可世人皆說‘免役法’是善法，師公也在想著革除弊端，難道，真沒有改良方法了？老師試著以‘成本與效益’，說一說如何革除免役法弊端？”
    趙興搖搖頭：“無論那種彌補(bǔ)手段，如果支付有效勞動的人沒有勞動的定價(jià)權(quán)——所有努力，終歸虛妄。
    我記得：當(dāng)年有人上《流民圖》，描述新法下百姓流離失所，輾轉(zhuǎn)求生。神宗陛下不忍，欲停新法，王荊公怎么說——人言不足恤。那意思是說：百姓的話不值得一聽！嘿嘿，付出成本的老百姓沒有說話的權(quán)力，他說這變法是為了百姓謀福？
    太逗了！‘成本’沒權(quán)利參與效益分配，有誰能得到利益？”
    趙興這話涉及到高層政治，程氏弟子聽了這話一片黯然，他們插不上嘴，所以無話可說。
    周邦式忍不住插嘴：“離人兄，你說有許多補(bǔ)救方法，不如你且談一談。”
    “補(bǔ)救方法嗎……我聽人說，陜西寧州通判鄧綰為討好王荊公（王安石）曾說過這句話：笑罵任由他人，好官我自為之。他說的‘好官’不是指清廉官，而是指位置好、油水足的官職……主持新法，都用這樣的官員，怎么改？
    司馬相公指責(zé)新法的‘民不加賦而國用足’是從桑弘羊的‘民不益賦而國用饒’那里學(xué)來的。王荊公未加否認(rèn)，當(dāng)然他也無法否認(rèn)。桑弘羊做的什么？是把百姓的錢袋掏空，裝入朝廷的口袋。而后，只要有一口氣的百姓，都拼勁力氣來唾棄那個(gè)政權(quán)——所以漢朝亡了。
    桑弘羊當(dāng)初沒完善的事情，我們這次的變法彌補(bǔ)他的漏洞了嗎？
    沒有！王荊公除了照搬，沒做哪怕一湯勺的努力。
    那么，桑弘羊?qū)е碌慕Y(jié)果我們能避免嗎？……南伯，我不想跟你吵架，咱倆是朋友，我不想跟你在政事上吵架——你我皆閑人，吵了何用？無效成本呀。但你可以細(xì)細(xì)想一想我的話，新法要有出路，單靠吵架是不行的，必須有所行動。
    王荊公說：‘天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’，他無視了所有規(guī)則，那么，我們該‘法何法’？王荊公沒有說！祖宗說要愛民，祖宗不足法，所以鄧綰們開始?xì)埫瘢傩湛嗖豢把裕欢搜圆蛔阈簟运麄兊目嗤纯梢酝耆珶o視，是吧？
    所有的規(guī)則都打破了，我們做事的標(biāo)準(zhǔn)是什么？法何法？沒有規(guī)則，處事率性而為，國家大事，焉能如此——我們現(xiàn)在最需要的是建立規(guī)則，讓‘成本’體現(xiàn)發(fā)言權(quán)的規(guī)則！”
    周邦式聽到這里，臉色變了。他聽出來了，趙興是有辦法，但他的辦法并不適合現(xiàn)在。
    宋代雖然不知道什么叫“共和”，但實(shí)際操作上有多處是按照“共和制原則”。比如“與士大夫共治天下的”。然而，無論如何，士大夫都沒有想到“與百姓共治天下”，因?yàn)槿绱艘粊恚托鑿膯渭儭肮埠椭啤边M(jìn)化到“民主共和制”。
    趙興的主張涉及“給百姓權(quán)力”，這在宋代是萬萬不可能的，所以他的辦法也是不可行的！
    周邦式想通了這一點(diǎn)，程氏弟子也立刻明白了，程夏乖巧，他馬上把話題跳到最初的問題上：“老師，那你費(fèi)那么大勁考進(jìn)士，不為做官，怎么體現(xiàn)效益？”
    趙興一拍大腿：“問題就在這。進(jìn)士就是效益，有那一個(gè)官銜壓在那里，差役們不敢隨意敲詐，因?yàn)樗麄儞?dān)心我日后可能做官，官官相衛(wèi)下報(bào)復(fù)他們。
    除此之外，有了進(jìn)士頭銜，我可以將家里的田地完全免稅，占再多的土地也沒有人說話，因?yàn)槲沂枪偌潯＞瓦@么一個(gè)官銜，我會獲得很多的效益。
    但……這三年里，我只溝通了一條商路，咱家的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)還沒有鋪開，而真做了官，又不許官員從事海貿(mào)，如此，我這幾年的努力不都白費(fèi)了嗎？若我放下這些產(chǎn)業(yè)去做官，每月所獲僅十五貫而已，而我要損失什么吶？那條商路鋪開了，馬上會有很多跟風(fēng)的人，我不趕快將流通貨棧建立，別人會建立。漸漸的，我的市場份額會逐步萎縮——那我損失的可不是每月數(shù)萬貫。
    所以，從成本效益上來說，我去做那個(gè)官，不如頂個(gè)官銜待在家里，安心經(jīng)營我的貨棧。”
    那群以色列人已在靜海街面上兜了一圈，回來匯報(bào)，趙興聽過他們的匯報(bào)后，交代幾句，等他們告辭，又指著這群以色列人的背影對學(xué)生說：“這群人，可能是世界上最懂得成本效益關(guān)系的人了。”
    程夏從思索中醒覺過來，他趁機(jī)緩和氣氛：“聽說老師要給他們找祭司，海船遠(yuǎn)赴海外，花的成本也不小，老師認(rèn)為值得嗎？”
    “值！太值了！”趙興最滿意的就是，自己這次汴梁之行，最值的就是找回一群以色列人。
    這群以色列人可以說是世界第一會計(jì)民族，他們精通的會計(jì)技巧。趙興可是知道，國外大型企業(yè)的主任會計(jì)師幾乎都是猶太人。而培養(yǎng)一群類似猶太人那樣的熟練會計(jì)師，需要多少年的功夫？
    趙興估計(jì)，即使用現(xiàn)代成熟教育體制，就這樣，往少里算也需學(xué)二十年。現(xiàn)在他只用一名大祭司的許諾，就換回了一百名熟練的會計(jì)師，這不正是用最小成本獲得最大效益嗎？
    那些猶太人也正在向趙興顯示他們的價(jià)值：沿途，以色列人按照計(jì)劃三三倆倆下船，他們將在當(dāng)?shù)厝溯o助下，拿著趙興給的開辦費(fèi)用，獨(dú)自建立沿途的鰍棧。憑借他們的能力，趙興相信他們能獨(dú)自完成這樣的簡單任務(wù)。而猶太人是個(gè)非常遵守契約的民族，他們自稱跟上帝定了個(gè)約定，便將這一約定堅(jiān)守了九千年，所以趙興不怕他們拿了錢跑路。
    船駛?cè)牒贾輹r(shí)，沿途不斷下船的以色列人恰好剩下一半——50人，他們隨著趙興進(jìn)入莊園，站在杭州莊園的坡頂，眺望著這片工地。趙琴兒則被程阿珠悄悄安置在側(cè)樓。
    周邦式在杭州運(yùn)河碼頭告辭，他需要先回家籌集資金，然后跟趙興商議股份的事宜。倆倭人則隨趙興回轉(zhuǎn)，其中，紀(jì)守中將在趙興的安排下，于碼頭登船前往倭國。
    這座杭州院子自四年前開始興建，來的工匠川流不息，有倭國的、有越南的、還有來自阿拉伯世界的工人。趙興所搞的建筑并不多，只是幾棟居住的樓房大院而已，但他要求的很苛刻，比如莊園的外墻，墻壁厚度要求在三米以上，全用巨石建成。
    實(shí)際上，這堵外墻最后變成了一棟連綿不斷的環(huán)形墻樓，樓高四層，朝外的一面在距地七米處開了幾個(gè)腦袋大小的小方窗，而朝里的那面，一層二層沒用對外的窗戶，全是連通的庫房，三層以上才是居住人的房間，安裝著大門大窗。
    四年里，工匠們大部分時(shí)間花在建筑這道外墻上。直到去年，這座環(huán)形外墻才算合攏，而后工匠們才開始新建院內(nèi)的建筑。這時(shí)候，施工正進(jìn)入高峰，一千多名工人來來往往，讓院子顯得有點(diǎn)嘈雜。
    望著眼前的情形，趙興不禁有點(diǎn)內(nèi)疚。
    四年里，阿珠就住在這樣一個(gè)大工地上，可真難為了她。他想說幾句安慰的話，但一時(shí)之間說不出來，只好輕輕摟住阿珠，倆人相擁著，凝望這片家園。
    這里屬于他，這是他在大宋的家。
    那片墻樓還有許多房間空置，所以來再多的以色列人也有地安置。不一會兒，他們當(dāng)中的大多數(shù)已在仆人們的引領(lǐng)下，開始挑選自己的房間，趙興身邊唯有五名以色列人還留在原地，這五個(gè)人正好是以色列五大部族的小頭目。
    程阿珠待在趙興懷里忘了時(shí)間流逝，陳伊伊在一旁催促許久，她才想起趙興的住處還沒介紹。忙引領(lǐng)眾人走進(jìn)半山坡下、城堡中央一座才完工的小樓。這座房子建筑類似現(xiàn)代別墅，三層高，尖頂閣樓，靠山而居。
    陳伊伊是第一次進(jìn)入這個(gè)房間，她興奮的爬上二樓，挑選自己的住處。奇怪的是，焦觸居然從屋里迎了出來，他手里提著一串燈籠，先給每一人發(fā)個(gè)燈籠，然后領(lǐng)著眾人走進(jìn)樓下的門廳。
    女人對于漂亮的東西沒有抵抗力，趙琴兒最后進(jìn)屋，也被這座別致的房屋吸引。阿珠正好有意炫耀，領(lǐng)著眾人參觀小樓，焦觸則一拉趙興，乘人不備，領(lǐng)著那五名以色列人鉆進(jìn)廚房。
    廚房這一面墻壁是可以活動的，推來這面墻，后面是一扇門，再后面還是門。焦觸不停的推開一層層厚實(shí)的木門，越向里走，似乎嘈雜聲響越大，全是吭吭的金屬敲擊聲，等走近最后一扇厚木門，一處長長的地道呈現(xiàn)在眾人面前。地道內(nèi)，無數(shù)名婦女坐在一個(gè)小方桌邊，手里操縱著一臺螺旋式的鑄幣機(jī)，她們桌上的燈火像飛機(jī)跑道的落地指示燈一樣，一個(gè)挨一個(gè)，一直延伸到地道深處。
    趙興的進(jìn)來引起了一片響動，那些婦女看到提燈的趙興，立刻停下手中的工作，在自己的桌邊跪倒叩首，嘴里嚷嚷著”覲見“、”叩見“、”長門殿“……等詞匯。
    趙興左右點(diǎn)著頭，提著燈從這條甬道中走過，以色列人只默默看著，也沒有說話。等走到甬道盡處，趙興回頭看看焦觸問：“總共有多少人？”
    焦觸答：“這里有四百人，我兒子那還有三百人。”
    焦觸一邊回答，一邊推開甬道盡處的木門，里面是一間大工作室，點(diǎn)著無數(shù)只燈籠，讓房間通亮。一張大工作臺上散亂的堆了些零件。聽到門響，三名衣著樸素的老頭帶著五個(gè)年輕人向趙興行禮，趙興回頭問焦觸：“這就是佛印大師介紹來的西域銅匠？”
    焦觸點(diǎn)頭。
    趙興走到那三名老人跟前，隨口詢問對方的姓名。
    那是一家三兄弟，分別是黃大、黃二、黃三。相互的寒暄完畢后，趙興詢問黃大：“降魔變造出來了？”