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    第一百三十六章 如獲珍寶
    趙興慢慢地說：“我搖頭，就是替你惋惜，你瞧，這么大一件皇家秘密握在掌心，又為掩飾皇家臉面付出如此大的功夫，你卻要遠(yuǎn)走海外，陪這位公主……
    可惜呀可惜——你知道海外是個(gè)什么狀況嗎，周圍一個(gè)熟人都沒有，你想說話都找不見交談的人 ，因?yàn)槟阃耆煌麄兊恼Z言。
    想想看，海外可沒有人給你發(fā)俸祿，所有的花銷全靠公主帶出來的那點(diǎn)錢，坐吃山空。你再想想，一個(gè)熟人都沒有，一舉一動(dòng)都需要拿錢買，那該有多么大的花銷？你買地，買房子，雇一群人保護(hù)你，所有這一切，都是拿錢買來的，每月光工錢你該花多少？
    你不會(huì)種地、不會(huì)營商、不會(huì)紡織，你孤苦無依身在海外終身不能回鄉(xiāng)，死了都沒人知道，都沒人敢埋……看著我的眼睛，告訴我，你真打算過這種生活嗎？
    別說我會(huì)照顧你，我在海外苦掙了三年，正想享受大宋的士人生活呢，我不會(huì)在到海外，我要居住在這片土地上。所以，你們有事不會(huì)立刻找到我，如果想強(qiáng)迫我，我決不會(huì)奉詔，你看著辦吧。”
    童貫急得亂轉(zhuǎn)：“這咋辦，這咋辦？”
    等到童貫急得滿頭大汗，趙興才慢慢地說：“如果相信我，就讓我來安排，公主是個(gè)可憐人，那就別拖累其他人了——這話是對(duì)你說的，你回去告訴太后，說我在交趾有套房子，在瓊州也有套房子，這兩個(gè)地方與我大宋隔海相望，陸地上也能走的過去，可請(qǐng)?zhí)笕我膺x一個(gè)作為安置。
    至于公主身邊，那就什么人也不用帶了，公主是出去做普通人的，帶上閣長大官，反而令她觸景生情。不如不帶。
    有愿意跟的宮女，可讓公主隨身帶幾個(gè)……請(qǐng)?zhí)蠓判模夷莾商幏孔佣己苁娣瑳]有煙瘴惡痢之苦，兩邊海陸很近，等風(fēng)聲平息，公主愿嫁，我一定找個(gè)好人家嫁了……且慢，我有好主意了，把她嫁給大越郡公，這我能辦到。告訴太后，我一定風(fēng)風(fēng)光光讓她出嫁。”
    趙興眼睛亮著像一位成功偷到雞的賊，童貫得到他的保證，坐不住了，焦急的準(zhǔn)備回宮報(bào)信，臨走忽然想起：“對(duì)了，錢塘進(jìn)士周邦式在你府上？我這次是打著給他宣旨的幌子來的，你可別說漏了。有詔：除周邦式知滑州。這旨意我需宣給他。”
    “他在側(cè)院，院門口掛著‘周’字燈籠……我叫院子領(lǐng)你去！”趙興回答。
    童貫走兩步，忽又止住腳：“四月初一，無月，那晚上最適合走，日子你可記住了。”
    “知道了！你回去一定把情況解釋清楚。記住：為你好，一定辭去公主身邊的活兒，最好按我說的，不派宦者隨侍……”
    兩人再聊了幾句細(xì)節(jié)，敲定好離宮計(jì)劃。童貫興沖沖跑了。趙興送走他后，獨(dú)自一人在屋里推敲一會(huì)，便慢慢地走出屋外，馬夢得房間走去。
    按皇家一般的處事原則，決不會(huì)允許那個(gè)無名無姓的野孩子生下來，宋朝最出名的醫(yī)學(xué)功夫是針灸，一針扎下去，也許那為公主已經(jīng)悄悄流產(chǎn)。
    趙興慢悠悠的在院子里走著，邊走邊替那名未出世的孩子哀嘆……可這已經(jīng)不關(guān)他的事了，他已經(jīng)走到了馬夢得門前。
    蘇軾正在房子里評(píng)價(jià)幾名弟子的新詞新作，這是他已經(jīng)忘了剛才的煩惱——蘇軾就是這樣的人，他是個(gè)想得開的人，隨時(shí)給自己尋找快樂。
    黃庭堅(jiān)作了首《漁父詞》，其中有“新婦磯頭眉黛綠，女兒浦口眼波秋，驚魚錯(cuò)認(rèn)月沉鉤”的句子，黃庭堅(jiān)自個(gè)兒覺得不錯(cuò)，“以水光山色，替卻玉肌花貌，此乃真得漁父家風(fēng)也”，樂顛顛的讓蘇老師評(píng)價(jià)。
    蘇東坡看完，笑咪咪的連連點(diǎn)頭說：“不錯(cuò)，真不錯(cuò)，才出新婦磯，又入女兒浦，這漁夫夠風(fēng)流的，不過這家伙還有心思打魚嗎？”立刻引得弟子們哄堂大笑。
    蘇東坡又說：“魯直啊，你的字最近是越寫越清勁了，就是筆劃太瘦，看上去像樹梢掛蛇。”
    屋內(nèi)的黃庭堅(jiān)立即回敬：“老師的字學(xué)生固不敢輕議，然而看起來有點(diǎn)兒扁，就像石壓蛤蟆。”
    趙興在門外聽了幾句，聽不懂，太深?yuàn)W了。蘇軾講話引經(jīng)據(jù)典，趙興知道數(shù)理化知道哲學(xué)，唯獨(dú)對(duì)那些經(jīng)典不熟。他笑嘻嘻地推開門，像沒事人一樣竄進(jìn)了屋里，自己找了個(gè)座位坐下，便學(xué)著馬夢得的樣子在椅子上搖頭晃腦。
    蘇軾發(fā)現(xiàn)他，瞥了一眼，才一張嘴，趙興已經(jīng)搖頭晃腦地說：“不可說！不可說。”
    “好吧，我不問你”，蘇軾也放得開，馬上說：“離人來晚了發(fā)詩一首，你這名弟子，也曾有數(shù)首詩流傳，可你寫詩的時(shí)候都不在我身邊，是否總是不承認(rèn)別人親眼所見，今日進(jìn)定須做出一首詩來。”
    做什么？趙興只會(huì)唱歌，他拍著桌子，唱起三國演義的主題曲，拖腔怪掉的《臨江仙》，唱到“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中”，蘇軾聽了大為感動(dòng)，連聲夸獎(jiǎng)好好好。
    這首詞挺符合蘇軾的風(fēng)格，里面的豪邁與看穿世情很和蘇軾的胃口，尤其是最后幾句，簡直是針對(duì)他剛才的煩惱，勸解他的話……當(dāng)然，這首詞趙興已經(jīng)否認(rèn)是他寫得。
    這確實(shí)不是他寫得，可大宋沒人相信。
    蘇軾毫不吝嗇夸獎(jiǎng)這詞，狠狠地夸獎(jiǎng)一番，而后又說：“我今天來，是想告訴你，呂相公想見你，明天恰好他在家，你跟我同去。”
    呂相公指的是呂大防，也就是蘇軾些任命書，得罪的那位當(dāng)朝丞相，他想見趙興，難道是間接想蘇軾表示，自己不在意，蘇軾詔書中的詞句嗎？
    “呂相公好古甚切，且以為周禮必可行于后世，近日黃魯直（黃庭堅(jiān)）、張文潛（張耒）在宮中談?wù)撋涠Y，呂相公知道了，打算問一問你周禮的一些細(xì)節(jié)，那兩個(gè)倭人跑哪去了，你帶他們同去。”
    周禮，趙興想起張用的話，苦笑一下：“現(xiàn)在還有人關(guān)心周禮嗎？現(xiàn)在可是大宋啊，周禮忽視倭人，高麗人、越人守的禮節(jié)嗎？他難道不怕別人罵他哈日哈韓？”
    “哈日哈韓？什么話？”李廌好學(xué)，問的很急。
    “哈，這是一種胡人語言，你不需要知道，是我說漏嘴了。啊啊，呂相公喜好周禮，喜歡到什么程度？”趙興最后一句話純粹是沒話找話。但在座的這些人都沒有因此鄙視他，馬夢得趕緊將手中的一本書塞到趙興手里，看情形，他們剛才還在談?wù)撨@事。
    書上寫著四個(gè)字：藍(lán)田鄉(xiāng)約。
    鄉(xiāng)約是一種鄉(xiāng)里公約的意思，內(nèi)容是在日常生活禮儀規(guī)范，鄉(xiāng)人互助條列，互相勸善戒惡規(guī)誡，目的是為了使風(fēng)俗淳厚。
    趙興不知道，他手里拿著這本藍(lán)田鄉(xiāng)約被喻為中國第一鄉(xiāng)約。它是由呂大防的哥哥呂大鈞編撰的。在宋代以前，周禮的一些親民儀式只深入到縣級(jí)單位，而且是由官府組織的。到了宋代，這些親民措施短暫地深入到鄉(xiāng)間，就是由呂氏兄弟倡導(dǎo)的。
    為了讓鄉(xiāng)規(guī)民約易于實(shí)行，并能夠持久，呂氏兄弟建立了相應(yīng)的組織。推舉約正主持其事，大家輪流擔(dān)任值月。定期聚會(huì)，記錄并賞罰善行惡行。這是民間發(fā)起的自治，由鄉(xiāng)民自愿參。來者亦不拒，去者不追。
    這本書記錄了鄉(xiāng)民間的一些習(xí)慣，按現(xiàn)在的說法就是“自然法”或“習(xí)慣法”，其中最初的部分也就是宋代的“宗法”。
    這才是宗法，真正的宗法！以前我看到的那些宗法都是垃圾，婦女沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)，宗族內(nèi)小輩們沒有私權(quán)的東東，竟然被說成是宗法？！哪玩意怎么看怎么像胡人的原始部落酋長制，編這種瞎話的人一定沒有看過《藍(lán)田鄉(xiāng)約》——當(dāng)然，他也許看過藍(lán)田鄉(xiāng)約，但奉欽命，特地出來蒙人的。
    拿部落酋長制來蒙騙世人，然后要求漢人用漢語承認(rèn)這東西是漢人的，并批判它多么丑惡——人世間顛倒黑白的事情莫過于此。
    崖山之后無中華啊！
    趙興掂著這本藍(lán)田鄉(xiāng)約只想哭。
    崖山之后無中華并不可怕，可怕的是故意告訴你一種別樣的中華、告訴你崖山之前的中華跟他們編的一樣。
    我們失去了中華，連中華的本來面目都失去了！
    蘇軾興致勃勃向趙興介紹著藍(lán)田鄉(xiāng)約，這本鄉(xiāng)約在剛誕生的時(shí)候，也給呂大鈞惹了不少麻煩，朝臣們主要議論說有“結(jié)黨”之嫌。因?yàn)樽园l(fā)的鄉(xiāng)民聚會(huì)，未經(jīng)過組織許可，是“群體性事件”……幸好呂大鈞是生活在宋代，組織上到?jīng)]有調(diào)集人民衙役鎮(zhèn)壓人民。
    在后來，呂氏兄弟名氣越來越大，世人已把呂氏兄弟及門人歸為禮學(xué)，或稱關(guān)學(xué)，或稱關(guān)中理學(xué)。朝廷不好意思干涉，便采取不鼓勵(lì)，不支持，不打擊、不壓制的策略。而隨著官學(xué)弟子越來越多，他們分布四處做地方官，也身體力行著將藍(lán)田鄉(xiāng)約在各地推廣，于是，這一周代禮節(jié)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，便繼續(xù)在民間流傳下來。
    趙興拿到的是全本藍(lán)田鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)約首章的鄉(xiāng)民行為規(guī)范，記錄的就是宗法。而后是民俗禮節(jié)……這些民俗禮節(jié)中，趙興看到很多熟悉的東西，比如社戲、廟會(huì)、賽龍舟，春秋祭等等。
    這些娛樂活動(dòng)原先都是“鄉(xiāng)禮”的一部分，是由官府組織，通過鄉(xiāng)民聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)敦親睦友的民風(fēng)。后來，因胡人來了，這些東西變的支離破碎，民間只剩下娛樂，它的出處反而沒人知道了。
    “原來如此，原來如是”，趙興茫然地嘟囔：“人都說崖山……，我現(xiàn)在知道出處了。原來，從那以后，我們的文化失去了本源，我們連民俗的處處都不清楚了！還有什么比這更悲哀？！”
    馬夢得給趙興出示的，是《藍(lán)田鄉(xiāng)約》的早期版本，那時(shí)呂氏兄弟只在自己的家鄉(xiāng)藍(lán)田推行這種鄉(xiāng)約，所以被稱為《藍(lán)田鄉(xiāng)約》。后來閑言碎語過多，在藍(lán)田劃地自守推行這種封建禮節(jié)，有封建割據(jù)及恢復(fù)封建的嫌疑，而宋代是皇帝為首的寡頭奴隸制，所以呂氏兄弟悄悄地把它改名為《呂氏鄉(xiāng)約》，給它披上了一層宗族的外衣。而宗法屬于百姓家務(wù)事，朝廷便從此再不干涉。
    也正是因?yàn)椤秴问相l(xiāng)約》的推行，中國開始有了宗法的說話。也就是說，中國是從這部《藍(lán)田鄉(xiāng)約》開始，正式踏向宗法社會(huì)的，所以它被稱為中國第一宗法，第一鄉(xiāng)約——雖然此前因?yàn)閼?zhàn)亂，中國已開始以家族為單位聚集生活，但那時(shí)還沒有明確的、體系化的宗族“習(xí)慣法”……
    “我去，我很想見見這位呂相公，不止帶那兩個(gè)倭人去，還要帶上高麗的、交趾的。子曰：禮失，求諸于野。我們現(xiàn)在已經(jīng)失去的太多了，而我們正為這些國家都在自夸：衣冠唐制度，禮樂漢君臣。讓他們談一談。”
    “好”，秦觀最喜熱鬧，他雀躍說：“前一次四國大戰(zhàn)，虎頭蛇尾，這一次一定讓那三個(gè)國家見識(shí)一下我大宋的錦繡文章，見識(shí)一下大宋的物化天寶。”
    陳公川聽到這個(gè)消息沉思半晌，一拍懷里的陳宜娘，陳宜娘乖乖地起身閃到一邊，陳公川坐了起來，眼一瞪，反問：“你終究要娶我妹子，是吧？也就是說，我遲早是你的大舅哥。一家人不說兩家話，上次四國斗詩，你也沒提前打招呼，讓我很沒面子。
    這次你提前說了，可你的給我準(zhǔn)備時(shí)間。那兩個(gè)都是什么人——源業(yè)平是倭國著名詩人、武士、唐刀手，紀(jì)守中的名氣比他還大；樸寅光是高麗大詞人，這些都不是善茬，現(xiàn)在給你兩個(gè)選擇，一是亮出我的身份，以便我和他們平起平坐，再一個(gè)就是給我時(shí)間，我要找?guī)褪郑?br/>     “亮出身份——這不可能，找?guī)褪郑@倒是個(gè)辦法……這可是一場有影響的大會(huì)，恰好小王駙馬要在西園組織一場雅會(huì)，那地方夠大，不如我們就把聚會(huì)推到月底……”
    趙興說的“月底”是指公歷4月30日，這一天是中國歷丁卯年癸卯月癸亥日庚申時(shí)，亦即元祐二年三月二十五，星期五，立夏。
    這一天，站在西園這個(gè)著名的地方，趙興立刻回想起來，為什么西園這個(gè)詞這么熟悉。這是“西園雅會(huì)”舉辦的地方，西園雅會(huì)與蘭亭集會(huì)并列為中國文壇兩大盛事，前一次集會(huì)的主角是王羲之，這次集會(huì)主角是蘇軾。
    西園外，人頭涌涌，那景象就仿佛是后市明星演唱會(huì)劇場外的情景一樣。拿不到票的粉絲簇?fù)碓趧鐾鈬却娝麄兊呐枷褚幻妗２贿^，這時(shí)的場面比明星們的演唱會(huì)還要規(guī)模宏大，西園外足足圍了四千人，他們眺望著緊閉的園門，仿佛眺望著一座圣殿。
    它必將會(huì)成為圣殿，這一刻，也必將成為歷史，唯一遺憾的是，旁觀者的名字爬不上記分牌。
    園門微微開了條小縫，園門邊幾個(gè)衣著華麗的大胖子立刻用肥碩的身軀堵死了園門，他們湊了過去，與園內(nèi)的人竊竊私語，離園門稍遠(yuǎn)處的讀書人沒有擠過去，他們?nèi)员３炙刮臓顟B(tài)，文質(zhì)彬彬的站在原地，期待著園門的密談出現(xiàn)結(jié)果。
    這種現(xiàn)象似乎出現(xiàn)了很多次，學(xué)子們已經(jīng)習(xí)慣了，所以他們只是耐心期待。果然，不一會(huì)兒，園門縫里遞出了幾片紙，那是園內(nèi)大師們的詩稿。其中一個(gè)錦衣胖子如獲珍寶的接過那幾張紙，其余幾名人則露出失望神情，略讓幾步，讓出了此人的身形。
    那胖子略掃幾眼，立刻晃著手中的紙片高聲喊：“東坡居士（蘇軾）、少游先生（秦觀）詞各一首、小王駙馬詩一篇，由我盛和印書坊獲得，現(xiàn)場只朗讀一首……”
    學(xué)子們?nèi)呵橛坑浚瑏y七八糟的嚷嚷：“讀大蘇學(xué)士的……”、“讀秦少游的”……
    園門語聲嘈雜，園內(nèi)則一片寧靜。
    這次宴游實(shí)際上是一場文人們的劫后重聚和人生小憩。在座的眾人們都是度盡劫難，才重新相聚于此。善畫人物的李公麟將這一文學(xué)的盛會(huì)描成一幅圖——《西園雅集圖》，米芾為此圖作記，即《西園雅集圖記》。這次聚會(huì)，被稱為是不遜于東晉蘭亭雅集的盛會(huì)，而該畫所描繪的場景，從此被當(dāng)作中國士大夫理想生活的典例，變成后代名家畫筆下反復(fù)描摩的主體。
    趙興看了李公麟描寫的“西園雅集圖”，這幅圖畫由李公麟繪制，米芾作序，它的真跡已經(jīng)遺失，贗品保存在日本，是日本國寶。《西園雅集圖》在國際上赫赫有名，因?yàn)樗俏ㄒ挥涗浌糯袊膲⑹碌膱D畫，相類似的文人聚會(huì)，西園之后，再?zèng)]于中國出現(xiàn)。
    西園松檜梧竹，小橋流水，極園林之勝。賓主風(fēng)雅，一張石桌陳列于花園中高大的蒼松翠竹之下。一只蟬向一條小河飛去，河岸花竹茂密。主人的兩個(gè)侍妾，梳高發(fā)誓，帶甚多首飾，侍立于桌后。蘇東坡頭戴高帽，身著黃袍，倚桌作書，駙馬王詵在附近觀看……米芾立著，頭仰望，正在附近一塊巖石題字。秦觀坐在多有節(jié)瘤的樹根上，正在聽人彈琴……
    此外，黃魯直、蔡肇、李之儀、鄭靖老、張耒、王欽臣、劉涇、晃補(bǔ)之以及僧圓通、道士陳碧虛，他們或?qū)懺姟⒒蜃鳟嫛⒒蝾}石、或撥阮、或看書、或說經(jīng)，極宴游之樂。主友16人，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)京都的文壇精英……
    這次集會(huì)還有六名侍姬、書僮——?dú)v史本來應(yīng)該如此記述，但現(xiàn)在，似乎歷史出了點(diǎn)岔子，它比原先多出無數(shù)人來……
    這一刻，歷史偏離了原有軌道。
    明白了這點(diǎn)，趙興激動(dòng)地快要暈了——?dú)v史改變了，我終于改變了歷史。
    本次參加西園集會(huì)的人多了一倍不止，除了原先那二十二人外，還有大群洛黨人員——比如呂大防、王巖叟等等。原本的歷史上，現(xiàn)在正是蜀黨洛黨斗爭最激烈的時(shí)候。自蘇軾主持“館職事”，傅堯俞、王巖叟、朱光庭等人斷章取義攻擊蘇軾的考試題涉嫌誹謗神宗皇帝。這一攻擊被蘇軾粉絲高太后擋了回去后，傅堯俞、王巖叟、朱光庭等人轉(zhuǎn)而猛烈攻擊呂陶。朱光庭等人是程氏弟子，是洛黨的代表人物，而蘇軾、呂陶均為蜀人，于是蜀黨、洛黨之說不脛而走。
    原本洛黨該竭力攻擊蘇軾學(xué)派，他們這一攻擊是無差別的，不光包括蘇軾學(xué)派，只要對(duì)方是四川人，就是他們放對(duì)的理由——凡是四川人贊成的，他們都反對(duì)；凡是四川人反對(duì)的他們都贊成……但在西園，兩黨竟坐到了一起，在小王駙馬這座精美的園林里，欣賞周邊三國所做的周禮演示。
    西園聚會(huì)不光有蜀黨洛黨，還有數(shù)位朝堂官員，三位重量級(jí)人物——尚書左仆射（左相）文彥博、尚書右仆射（右相）呂公著、樞密使章惇（樞相）也在其中。這三人再加上中書令呂大防，等于整個(gè)大宋的政事堂高官全聚到了西園。
    參加西園聚會(huì)人數(shù)變了，聚會(huì)的目的也變了，而如果讓李公麟再來描繪西園集會(huì)場景，想必他繪畫的手法也將改變——他從倭女翠依那里學(xué)到了唐畫的艷麗與重彩，又在趙興那里獲得了多種奇妙的油墨，加上他新學(xué)到的黃金分割布局手法，畫風(fēng)也從素凈淡雅變的喜歡濃墨重彩，注重畫面布局。
    ……這些小小的改變，能引起大宋這個(gè)龐然大物稍稍改變前進(jìn)方向嗎？