第一百二十七章 生與死
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第一百二十七章 生與死
生死關(guān)頭,美少年源業(yè)平依然保持著迷人的風(fēng)姿,他拿出一塊絲綢手帕,優(yōu)雅的揩了一下額頭上并不存在的汗珠,沖所有在場(chǎng)的男性拋了個(gè)媚眼,然后用充滿磁性的,中性化的腔調(diào),微啟紅唇吐出兩個(gè)字:“鑒弓!”
源業(yè)平這是存心找死。
他雖然表現(xiàn)的不慌不忙,但實(shí)際上,他現(xiàn)在一張口,反而顯露了心中的無(wú)措,因?yàn)榘匆?guī)則,他應(yīng)該把自己的三柄劍:太刀,打刀,肋差呈送給趙興驗(yàn)看,但他跳過(guò)了這個(gè)程序,直接要求鑒定弓箭,卻正說(shuō)明他慌的都忘了程序。
按規(guī)則,兩人應(yīng)該從一堆弓箭中,選擇自己使用的弓。不是趙興不想進(jìn)行公正比賽,但因?yàn)樗匠@瓚T了硬弓,那種軟飄飄的弓,射出的箭極不穩(wěn)定,用這種弓與源業(yè)平比斗,對(duì)他自己反而是不公平的。
讓源業(yè)平使用軟弓,而趙興使用自己的弓,行不行?
規(guī)則上是允許的。但大宋禁止百姓攜帶弓箭旅行,尤其是面前兩人還是外藩倭人,那更不被允許攜帶遠(yuǎn)程攻擊性武器穿越整個(gè)大宋。所以兩人登岸時(shí),也知趣的沒(méi)帶上自己常用的弓。弓是管制武器,源業(yè)平想在外面買(mǎi),也買(mǎi)不到。
所以他只剩下一個(gè)選擇:在趙興那堆弓里選自己要用的弓。
這差距很要命。源業(yè)平用的是趙興制作的紫檀弓,這種弓最小的也在一米二以上,拉滿弓需要有兩百公斤的力氣。雖然拉弓是個(gè)瞬間爆發(fā)動(dòng)作,但源業(yè)平是個(gè)長(zhǎng)相秀美的男人,他玩刀的時(shí)候,別人拿他的刀術(shù)當(dāng)舞蹈欣賞,讓著“她”,所以令他有了大名聲,但遇到趙興這樣從不憐香惜玉的巨人,沒(méi)戲!
反正是個(gè)死,源業(yè)平隨意的在趙興那堆弓里選了一個(gè)體積最小的弓……然后比賽開(kāi)始了。
《禮記.射義》曰:“射者,所以觀盛德也。”又曰:“射者,仁之道也。射求正諸己,己正而后發(fā),發(fā)而不中,則不怨勝己者,反求諸己而已矣。”這是說(shuō):射手要調(diào)節(jié)好心態(tài),從身心兩方面鍛煉來(lái)提高技藝,而不是怨恨超過(guò)自己的強(qiáng)手。這樣,對(duì)手不再是仇敵,而是推動(dòng)自己長(zhǎng)進(jìn)的“另一只手”。
孔子當(dāng)年辦學(xué),并不像現(xiàn)在城里中小學(xué),成天光叫娃娃們坐板凳。根據(jù)孔子的教育理念,射是六藝之一。古時(shí)的射擊活動(dòng)具有很強(qiáng)的文化儀禮性質(zhì),而作為學(xué)校教育課程的弓矢之教,更能讓生徒站起身來(lái),切實(shí)感受一下“無(wú)體,無(wú)德智也”的真諦。
按孔夫子規(guī)定了射禮的細(xì)節(jié):“古者諸侯之射也,必先行燕禮;卿大夫之射也,必先行鄉(xiāng)飲酒之禮。故燕禮者,所以明君臣之義也;鄉(xiāng)飲酒之禮者,所以明長(zhǎng)幼之序也。故射者,進(jìn)退周還必中禮,內(nèi)志正,外體直,然后持弓矢審固。持弓矢審固,然后可以言中,此可以觀德行矣!”
射禮開(kāi)始時(shí),趙興與源業(yè)平相互鞠躬,作為客人或者挑戰(zhàn)者,源業(yè)平首先登高,站在射箭臺(tái)上,他深吸一口氣,緩緩檢查自己的弓矢。審查完畢,將矢搭在弦上,他舒緩、但一氣呵成地拉開(kāi)弓,嗖地一箭射出……正中靶上,然后……
射儀用的靶名“鵠”,也就是天鵝。傳統(tǒng)上它是草編成的,扎在木棍上,木棍插在遠(yuǎn)處。“鵠”后還立有一張草席,是為了防止箭矢飛出去傷人的。而用草扎成標(biāo)靶,是因?yàn)楣艜r(shí)弓箭穿透力不強(qiáng),標(biāo)靶使用太堅(jiān)硬的木質(zhì),箭矢擊中目標(biāo)時(shí)會(huì)跳飛。
需要聲明的是:趙興絕不是故意使壞,所以才在這場(chǎng)射儀中使用了木質(zhì)“鵠”。他只是誤中了現(xiàn)代影視劇的毒,以為古代的箭靶與現(xiàn)代的槍靶是一樣的,所以特地找技藝高超的木匠,加班趕工雕出形象生動(dòng)、栩栩如生的一只木鵠——還為此非常得意。
蘇軾不知道靶標(biāo)出現(xiàn)了差錯(cuò),他以為射禮中的靶標(biāo)格外特別,所以沒(méi)對(duì)木鵠有所表示。他點(diǎn)頭了,蘇門(mén)弟子都不敢異議,倒是李廌多說(shuō)了一句,他說(shuō):“咱大宋的木匠手藝,該讓那群倭人愧死!”
蘇軾這群人赫赫有名,他們一臉“本當(dāng)如此”的神情,搞得倭人心中膽怯,以為大宋的靶標(biāo)改革了,天朝是射禮的源產(chǎn)地,他們改了,咱倭人也得趕緊動(dòng)作——落后,是要被鄙視滴。
現(xiàn)在一射箭,倭人還不清楚靶標(biāo)的差異,趙興已知道錯(cuò)了。源業(yè)平那箭射中靶身,跳了下,落在地上。
源業(yè)平臉色有點(diǎn)青,他深吸一口氣,再度一箭射出——好!這一箭終于在靶標(biāo)上站穩(wěn)了。
第三箭,又中了!
趙興暗自點(diǎn)頭。
他射過(guò)箭,知道射箭的技巧。拉弓動(dòng)作是個(gè)爆發(fā)力,弓拉開(kāi)了,瞄的越久,弓弦的持續(xù)拉力會(huì)導(dǎo)致持續(xù)用力的手臂發(fā)抖,手腕抖動(dòng)一毫米,射出去的箭離靶標(biāo)就會(huì)相差兩米,所以射箭需快。瞅穩(wěn)了目標(biāo)快速射擊,反而射的準(zhǔn)。
這個(gè)人顯然不僅會(huì)耍刀,射箭上也下過(guò)功夫。想必這段時(shí)間他也勤練不啜,所以表現(xiàn)并不像樸寅光說(shuō)的那么差勁。
射出第四箭后,源業(yè)平已經(jīng)兩膀發(fā)沉,他現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)靶標(biāo)的差異多么致命。草扎的鵠,只要箭射出去就行,而射擊木鵠,需要調(diào)準(zhǔn)箭矢的進(jìn)入角度,才能避免靶上跳飛。
勉力拉開(kāi)弓,第四箭離弦了。軟弱無(wú)力的箭根本沒(méi)能飛到靶跟前,中途就墜地……以后,源業(yè)平一箭比一箭差……
輪到趙興了,他按照禮節(jié)先給眾人行了個(gè)禮,然后站到射箭的位置。
第一箭正中箭靶,強(qiáng)大的穿透力令整個(gè)箭靶都在搖晃。這一箭讓所有的人呆住了!
源業(yè)平猜想到趙興射箭技藝高,但沒(méi)想到能高到這種程度——這一箭正中鵠的脖子,力量之大,竟將鵠的脖子射斷,而那支箭矢竟然還沒(méi)崩飛,它插在鵠體上,余力讓靶標(biāo)顫抖搖晃,許久不止。
蘇軾也驚呆了。他知道趙興會(huì)武,但沒(méi)想到趙興的弓術(shù)竟然厲害到這程度,嗯,以前他在院子里練習(xí),也沒(méi)見(jiàn)如此超水平發(fā)揮呀,今兒是怎么了?我竟然見(jiàn)到了傳說(shuō)中的百步穿楊?
蘇門(mén)弟子也驚呆了!他們剛聽(tīng)過(guò)趙興講述闖西洋的經(jīng)歷,只替趙興經(jīng)歷的危難而感嘆,但任憑他們?cè)趺聪胂螅擦舷氩坏节w興在生存危機(jī)下磨練出的箭技如此駭人聽(tīng)聞——竟然一箭中頸!
樸寅光也驚呆了!他曾隱隱聽(tīng)說(shuō),趙興在初入關(guān)東時(shí),曾與一名中級(jí)武士打過(guò)一場(chǎng),勝了。并因此獲得關(guān)東武士團(tuán)的欽佩。對(duì)趙興的刀術(shù)他已經(jīng)給與了很高的期待,但沒(méi)想到,此人傳說(shuō)中的高超刀術(shù),與他現(xiàn)在展示的箭術(shù)比,簡(jiǎn)直不值一提。
世上竟有如此超絕的箭術(shù),天哪,有些傳奇可能是真的——譬如養(yǎng)由基。
趙興自己也呆住了——咦,我明明瞄的是鵠身,怎么就射到脖子上了?天!落差如此大,只差一點(diǎn)就能射飛……我的脖子怎么在發(fā)涼……見(jiàn)鬼,再來(lái)!
趙興又以令人目不暇給的速度射出第二箭……這一箭又中了。中在鵠身。
趙興長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣。
這下子,源業(yè)平連質(zhì)疑靶標(biāo)的話都說(shuō)不出口——瞧人家射的,完全沒(méi)問(wèn)題呀!怎么到自己,就如此困難涅?唉,人比人,氣死人啊。
郁悶吶,源業(yè)平別提有多郁悶了,他就好像一個(gè)去銀行打劫的土匪,好不容易籌劃好了,等闖進(jìn)銀行拔槍威脅柜員時(shí),那柜員告訴他:今兒是警察發(fā)薪的日子,在場(chǎng)的都是帶槍的便衣警。
他委屈的想哭!
古禮,整場(chǎng)射儀總共要射24箭,每人十二只。源業(yè)平只有兩支掛在箭靶上,趙興兩箭過(guò)去,已經(jīng)追平了源業(yè)平的記錄。陳慥看到這種現(xiàn)象,激動(dòng)地摸著腰間的刀,躍躍欲試——我當(dāng)大俠好久了,從沒(méi)有試過(guò)令人尊重的、合法砍人腦殼,今兒可有機(jī)會(huì)了,興奮吶。
蘇軾搖頭嘆著氣。樸寅光擰起眉毛,似乎在為這名美少年惋惜。蘇門(mén)六學(xué)士中,其他人都一臉肅然,似乎不忍心目睹后面的儀式,唯獨(dú)秦觀與李廌充滿了期待。
趙興又拉開(kāi)了弓,源業(yè)平優(yōu)雅地掏出絲帕,帶著迷人的微笑,灑脫地擦拭臉上的冷汗。這會(huì)兒,他的緊張?jiān)僖惭陲棽蛔×恕?br/>
趙興捫心自問(wèn):這一箭,射還是不射?
趙興拉著弓,卻沒(méi)有松開(kāi)弦,他在思考。
這一箭拉的弦太久了,手臂已開(kāi)始顫抖,見(jiàn)到這種情形,誰(shuí)都知道,這一箭毫無(wú)準(zhǔn)確性可言了。但他們都看出了趙興的猶豫。生與死——這一箭代表著趙興的決斷。
畢竟,除這一箭外,趙興還可繼續(xù)射九箭,剩下的九箭當(dāng)中,只要有一箭射中目標(biāo),源業(yè)平都得去死。而以趙興頭兩箭所展示的射擊水平,想不中,除非他故意放水。
射禮的靶標(biāo)離射箭點(diǎn)并不遠(yuǎn),換算成現(xiàn)在的單位,也就是十五米左右。這是古代禮儀中所規(guī)定的。因?yàn)楣糯墓涞牟⒉贿h(yuǎn),十五米的距離可以讓大多數(shù)人射中,恰好滿足了士大夫的驕傲。至于勝利結(jié)果,則需要計(jì)算射中的數(shù)量。這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程很好地消磨了士大夫的時(shí)間。
趙興還在猶豫。
這位源業(yè)平能隨意處置嗎?他在日本宮卿當(dāng)中享有很高的聲譽(yù),是許多公卿大人們的玩伴,公卿喜歡與這位英俊美少年來(lái)往,以顯示自己的風(fēng)雅。一旦趙興成為他死亡的罪魁,那么,源業(yè)平將成為倭國(guó)傳唱悠久的悲劇人物,而在這場(chǎng)悲劇中,趙興的角色并不光榮。
日本是個(gè)喜歡悲劇的民族,源業(yè)平一旦成為悲劇人物,人們的同情心都將轉(zhuǎn)向他,他會(huì)在傳說(shuō)中名流千古,與此同時(shí),趙興也就成了千古傳說(shuō)的狠心腸。
源業(yè)平身上究竟發(fā)生了什么?
自從接到倭國(guó)寄來(lái)的兩封書(shū)信后,趙興一直忙的腳不點(diǎn)地,此刻勝利在望,生存的威脅遠(yuǎn)去,那兩封信所帶來(lái)的疑竇便浮上心頭。
這位“超男”是繼源英明之后的關(guān)東武士團(tuán)“公關(guān)負(fù)責(zé)人”,倭國(guó)人到底為什么上上下下都希望他去死。
且慢……趙興從不怕生死搏殺,喪命在他手中的人算起來(lái)有數(shù)打之多,但讓他作別人的手中刀,糊糊涂涂奪去一個(gè)與他不相干人的生命,還要讓他背負(fù)罵名,卻不是他心甘情愿的。
打定主意,趙興手一松,箭直接離弦了,它輕輕擦過(guò)鵠身,射到鵠后面的草席上。
射完此箭,趙興伸了個(gè)懶腰,垂下了弓,散漫地說(shuō):“時(shí)值春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇,陽(yáng)春三月、氣象萬(wàn)千、蓓蕾初綻、春山如黛……汴梁城如此良辰美景,源兄匆匆而來(lái),尚未暇目睹,我卻拉你在這里打打殺殺,實(shí)在遺憾。
不如這樣,源兄,且歇幾日,逛逛這舉世無(wú)雙的開(kāi)封汴梁,觀賞一下天朝上國(guó)京師的繁華勝景,等源兄心定了,我也有空了,我們?cè)倮^續(xù)這未盡之賽……今日就到這里,該是鄉(xiāng)飲酒禮了。源兄,請(qǐng)入席。”
趙興說(shuō)罷,拖著大弓,不管不顧的走下射箭臺(tái)。
按規(guī)則,他應(yīng)該在鞠躬之后走下射箭臺(tái),然后大家一起去喝酒表示比賽結(jié)束。但他卻沒(méi)頭沒(méi)腦的拖著弓箭跳下了比賽臺(tái),現(xiàn)場(chǎng)的人都愣了,蘇軾首先反應(yīng)過(guò)來(lái),他含笑點(diǎn)點(diǎn)頭,似乎對(duì)趙興的處理手段表示很心安。
等趙興跳下臺(tái)來(lái),紀(jì)守中還愣頭愣腦的問(wèn):“這算什么?這算暫停嗎?……什么時(shí)候繼續(xù)?”
趙興跳到臺(tái)下,咧開(kāi)嘴一笑,答:“且待哪日我的心情好了,再說(shuō)。”
這實(shí)際上等于把死刑變成了無(wú)期徒刑,如此一來(lái),源業(yè)平、紀(jì)守中兩人連回國(guó)的資格都沒(méi)有,他們只能待在趙興身邊,隨時(shí)等待這場(chǎng)比賽完成。而在這場(chǎng)未完成的比賽中,源業(yè)平已經(jīng)毫無(wú)機(jī)會(huì)了,他的命運(yùn)全看趙興剩下九箭的臨場(chǎng)發(fā)揮。
愣了許久,紀(jì)守中無(wú)奈接受了這個(gè)命令,他苦笑一下,先向趙興致謝,而后輕聲向源業(yè)平說(shuō):“我可被你害慘了……這樣也好,你我待在天朝上國(guó),雖終身無(wú)法返回故國(guó),但對(duì)你……能與當(dāng)代最偉大的詩(shī)人相識(shí),日日請(qǐng)教,也算不負(fù)此生……”
從紀(jì)守中吞吞吐吐的半句話中,趙興已經(jīng)知道,倭國(guó)定是發(fā)生了什么對(duì)源業(yè)平不利的事,他來(lái)大宋找趙興比賽,實(shí)際上就是為了尋求一個(gè)榮譽(yù)的死亡……
榮譽(yù),莫非源業(yè)平做了什么不榮譽(yù)的事情?
喜好男風(fēng),在倭國(guó)并不是什么丟人的事情,甚至被當(dāng)作一種很有品味的文化人行為,這是唐風(fēng)呀。唐風(fēng)還不夠臭屁的,天朝人的愛(ài)好,在倭國(guó)誰(shuí)不追捧?
如果因?yàn)橼w興譏諷了他幾句,就要求生死決斗,理由是捍衛(wèi)榮譽(yù)……嘿,按倭國(guó)的風(fēng)俗,這算什么榮譽(yù)損害?這是夸贊!
趙興若有所思的望著這兩名倭人。他還沒(méi)問(wèn),那兩名倭人的動(dòng)作卻讓他插不上嘴。因?yàn)楸荣愐呀Y(jié)束,紀(jì)守中拋開(kāi)剛才那幅刻板的面具,他神情激動(dòng)的轉(zhuǎn)向蘇軾,用唐禮鄭重其事地致五體投地禮——也不嫌地下泥濘。
“三月來(lái)鳴晚,鵑聲已太陳。何如今日早,聽(tīng)此一聲新——海外瀛洲學(xué)子紀(jì)守中拜見(jiàn)學(xué)士,學(xué)士的才華恰如天中明月,我等身處海外,平素仰望夜空,唯想能有一日,就近沐浴您那銀華,佛祖慈悲,能讓我有這個(gè)機(jī)會(huì)……
我紀(jì)守中當(dāng)日聽(tīng)到學(xué)士出面做鑒證人的消息,激動(dòng)地哭了。感動(dòng)啊,真沒(méi)想到,我,蝸牛、蜉蝣一樣的小人物,學(xué)士您肯親自出來(lái)做鑒證,您賜給我這份榮譽(yù),我真不知道該如何感激……有學(xué)士的垂顧,我便終生不能回鄉(xiāng),也值了。”
說(shuō)完話,紀(jì)守中激動(dòng)的渾身上下哆嗦,許久才摸出一個(gè)皺巴巴的手本,鄭重其事的向?qū)W士遞出:“學(xué)士……這是學(xué)生寫(xiě)得游記,請(qǐng)您務(wù)必賞光,請(qǐng)指教。”
蘇軾有點(diǎn)得意,有點(diǎn)自矜,有人不勝其煩,有點(diǎn)故作為難地接過(guò)手本,還沒(méi)等他打開(kāi)看,紀(jì)守中哆哆嗦嗦又從懷中摸出……詩(shī)集、習(xí)作、皺皺巴巴的畫(huà)稿,潦草的不知寫(xiě)什么的片紙:“還有……還有……”
源業(yè)平也不甘落后,拼命地從懷中掏:“我的,我的……”
接下來(lái)的場(chǎng)面就像是一個(gè)狂熱粉絲遇到偶像,紀(jì)守中激動(dòng)地話都說(shuō)不清了,前言后語(yǔ)毫無(wú)邏輯關(guān)系,只知道激動(dòng)的說(shuō)個(gè)不停,話題漂浮的讓人不知道他想說(shuō)什么。
那名畫(huà)畫(huà)的倭女翠依也趕來(lái)湊熱鬧。剛才她用學(xué)自李公麟的鐵線勾描法連續(xù)繪制了幾副素寫(xiě),這時(shí)看到比賽進(jìn)入尾聲,她捆著厚厚一摞畫(huà)紙,挨個(gè)請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的名人提名留念——會(huì)不會(huì),現(xiàn)代粉絲請(qǐng)偶像簽名的習(xí)慣,就是從她這里流傳下來(lái)的?
輪到趙興了,趙興簽完名,翠依并沒(méi)有退開(kāi),她快速的解下了腰帶,衣衫隨之敞開(kāi)……
這一動(dòng)作將趙興嚇了一跳。沒(méi)等他反應(yīng)過(guò)來(lái),那名倭女恭恭敬敬的遞上自己的腰帶,趙興膽怯地快速瞥了一眼——光天化日下,不好吧!
低頭一看,馬上知道自己誤會(huì)了翠依——腰帶上密密麻麻寫(xiě)滿了名字,抬頭第一個(gè)是秦觀,最后的名字還是秦觀……居然還有米芾的名字!!
這腰帶叫做“血統(tǒng)帶”,那上面留下了每一個(gè)名字,都是與她度夜的宋人的簽名。這條腰帶將會(huì)被翠依家族尊重保存,以此證明她們的后代屬于“華族”,血統(tǒng)高貴。
翠依用手頻頻點(diǎn)著腰帶尾部的空位,殷切的催促趙興簽名,趙興郁悶的快要哭了:“沒(méi)有我什么事呀,干嘛,這不是栽贓嘛!……我可是剛成婚不久,你這不是……”
兩名倭人正狂熱的對(duì)蘇軾與蘇門(mén)六學(xué)士進(jìn)行尾追堵截,蘇軾是中國(guó)古代作家中人氣最高的一位,生前死后都討人喜歡。他燒的肉叫“東坡肉”;沏的茶叫“東坡茶”;釀的酒叫“東坡酒
”;用的硯臺(tái)叫“東坡硯”……。
千古文人,能受到如此待遇的,唯蘇軾一人。
這是整個(gè)亞洲的千年偶像,在人類歷史上沒(méi)有哪個(gè)人像蘇東坡一樣,令人一癡千年。直到一千年后,每年蘇東坡的生日,日本、韓國(guó)還舉行“壽蘇會(huì)”,為他祝壽——除了天上的神靈,人世間沒(méi)有哪個(gè)人被人持續(xù)祭拜千年。
至圣先師孔夫子也沒(méi)做到這點(diǎn),因?yàn)槿肭值漠惷褡宀煌5卦谥性⒆约旱膰?guó)度,所以孔夫子被連續(xù)祭奠的時(shí)間不及蘇東坡的一半。故而日本人才有那句話——“除了天神,唯有蘇軾”。此刻,倭人親見(jiàn)自己的偶像,能不狂熱嗎?
倭人熱情之下,連帶的,連李格非、周邦式這樣的小名人也不能幸免。眾人當(dāng)中,唯有陳慥沒(méi)有卷進(jìn)去,他抱著懷中劍,用遺憾的神情打量著源業(yè)平的脖子,看的對(duì)方直發(fā)毛——砍了這么久草席,陳慥已經(jīng)習(xí)慣出刀前先選擇下刀部位了。
翠依還在頻頻點(diǎn)著腰帶尾部的空位!