御獸宗遺跡已經(jīng)有幾千年沒(méi)有人打理，很多地方都已經(jīng)被茂密的樹(shù)林遮蓋，即使鎮(zhèn)妖塔周圍也沒(méi)有多少空地。
    此時(shí)就在這不寬闊的地方，卻熱鬧異常，差不多有四十多人正在捉對(duì)廝殺，地上到處都是血跡，甚至還有幾具沒(méi)有了任何生命氣息的尸體躺在那里。
    “這是西方教廷的苦修士？這邊的光頭和尚難道是少林弟子？”李銳帶著自己的弟子躲在不遠(yuǎn)的地方一邊觀看著，一邊小聲的議論著。
    “是的。正是苦修士和少林弟子！宗主，你看看那兩個(gè)人，一個(gè)是苦修士軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)卡頓斯。一個(gè)是少林羅漢堂主持空明。”喬偉強(qiáng)小聲的點(diǎn)頭道。
    “誰(shuí)說(shuō)世俗沒(méi)有高手，這兩個(gè)人可都是化神期的修為呀！”李銳順著喬偉強(qiáng)指引的方向看去，頓時(shí)就看到兩個(gè)高手正在拼命的廝殺著。
    當(dāng)然，放眼望去所有人都在廝殺，但是唯獨(dú)這兩個(gè)人的實(shí)力最強(qiáng)悍，雙方使用的都是棍類法寶，而且兩人一個(gè)是修煉肉身的苦修士，一個(gè)是武修，都是近戰(zhàn)職業(yè)，所以兩人霹靂乓啷打得難解難分。
    法寶的碰撞聲震耳欲聾，大家也在他們的腳下顫抖著，即使李銳他們相隔上百米，也都能感覺(jué)到腳下大地的晃動(dòng)。
    不過(guò)也這幸虧是在御獸宗的遺跡中，雖然護(hù)山大陣已經(jīng)沒(méi)有了多少能量，但是卻也還能維護(hù)，這種化神期修真者之間的大戰(zhàn)，如果要是放在世俗，所造成的影響用天崩地裂來(lái)形容也一點(diǎn)不為過(guò)。
    如此激烈的肉搏戰(zhàn)，別說(shuō)李銳的那些弟子了，就連李銳都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，李銳可不想錯(cuò)過(guò)這么好的機(jī)會(huì)，畢竟觀戰(zhàn)也是積累經(jīng)驗(yàn)的途徑之一。所以他再次非常謹(jǐn)慎的告誡眾人，閉氣凝神，最好使用隱跡符。免得被人發(fā)現(xiàn)而錯(cuò)過(guò)了這么一次最佳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
    隱跡符對(duì)外人來(lái)說(shuō)那絕對(duì)是非常珍貴的，隱跡符雖然不能真正的隱身，但是也也能隱藏自身的氣息，弱化自身的影像，還能消除聲音。除非靠近細(xì)看，否則很難發(fā)現(xiàn)蹤跡，尤其是在夜晚使用的話，配合黑暗和隱身效果幾乎沒(méi)有什么區(qū)別。
    不過(guò)隱跡符在茅山宗也就算是中等符箓，而且因?yàn)樗褂梅奖悖猛疽矎V泛，所以基本上所有茅山宗弟子外出執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候身上都會(huì)攜帶幾枚。
    此時(shí)聽(tīng)了李銳的命令，頓時(shí)所有弟子紛紛掏出一枚符箓打在自己的身上。然后一起安心的在一旁觀看起苦修士與少林和尚的打斗。
    苦修士的功夫大開(kāi)大合，就是橫掃、豎砸?guī)讉€(gè)動(dòng)作，看起來(lái)非常粗狂，但是配合著他們手中的精鋼鐵棒，卻又顯得威力強(qiáng)大。
    而少林和尚的招式雖然也都虎虎生風(fēng)，不過(guò)卻又比苦修士的功夫看起來(lái)華麗了一些。不過(guò)在那華麗中卻也透著要命的狠辣。
    外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。一開(kāi)始大家還都在關(guān)注雙方的招式，甚至有幾個(gè)武部的弟子，還情不自禁的用手比劃幾下。
    不過(guò)慢慢的大家突然發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是苦修士還是少林和尚，他們運(yùn)轉(zhuǎn)的能量居然都與自己修煉的能量截然不同。
    茅山宗現(xiàn)在也算是一個(gè)修煉體系很駁雜的門(mén)派了，既有茅山宗正統(tǒng)的《上清寶箓決》，也有以醫(yī)道為主的五禽戲，還有武道功法、劍修功法、刀客功法，甚至還有很多雜七雜八的修真功法。但是茅山宗內(nèi)的無(wú)論哪種功法，都是以吞吐靈氣，修煉真元，凝練金丹為主體。
    可是眼前這兩批人馬，無(wú)論是苦修士還是少林和尚，他們修煉出來(lái)的東西一看就知道，明顯與李銳他們不是一個(gè)體系的。
    苦修士就不用說(shuō)了，他們是西方教廷的人馬，教廷不僅僅是苦修士，就是李銳最先接觸到的十字軍、光明騎士，還有那些牧師等等，他們修煉的都是一種白色的叫做圣光的東西。
    對(duì)于這種叫做圣光的東西李銳詢問(wèn)過(guò)艾莎，艾莎可是西方天堂的三十六位戰(zhàn)神之一，艾莎的解釋就是，這種叫做圣光的東西其實(shí)就是信仰之力的變異。
    或者更確切點(diǎn)說(shuō)，西方教廷的修煉方法就是吸收信仰之力，然后煉化成圣光，所以在最近幾百年，凡間的靈氣變得稀薄之后，全部依靠靈氣來(lái)修煉的修真者，實(shí)力得到了極大的壓制，相反西方教廷對(duì)靈氣的依賴不大，他們的實(shí)力就沒(méi)有消弱多少。
    這也是最近這些年，華夏大地上多有西方修煉者出現(xiàn)，并且為非作歹但是卻很少有華夏修真者出現(xiàn)的緣故。這種要是放在以前是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的，那個(gè)時(shí)候?qū)τ谖鞣叫逕捳邅?lái)說(shuō)，華夏大地簡(jiǎn)直就可以說(shuō)是他們的禁地，絕對(duì)是有來(lái)無(wú)回。
    李銳真的沒(méi)有想到，少林和尚修煉出來(lái)的東西，居然也不是完全依靠靈氣，或者說(shuō)少林和尚展露出來(lái)的能量，居然與西方教廷的圣光異常的相似，甚至名稱也相似叫做佛光。
    “這少林和尚修煉的功法明顯就是中西結(jié)合，既有吸收靈氣的功法，也有吸收信仰之力的能力。看來(lái)創(chuàng)造少林功法的人肯定也是如同艾莎一般的人物，對(duì)中西的修煉系統(tǒng)都非常了解！”李銳觀察了一會(huì)之后，不由得感嘆道。
    “師傅，我怎么感覺(jué)，這少林和尚和苦修士在某些方面怎么那么像呢？”而在這個(gè)時(shí)候，梁坤他們也都發(fā)現(xiàn)了異常。
    “呵呵，你能有這個(gè)疑惑也是正常的！他們修煉的功法雖然不同，但是卻也有很多的相同之處……！”李銳帶著梁坤、宋海城他們來(lái)這里不就是為了試煉，為了增加各種經(jīng)驗(yàn)，為了讓他們夯實(shí)根基，所以李銳也沒(méi)有隱瞞，直接就開(kāi)始現(xiàn)場(chǎng)給他們講述了起來(lái)。
    “信仰之力？這信仰之力也能吸收？也能當(dāng)初修煉的資源？”李銳的話很是令所有人震撼。
    “當(dāng)然了，否則這天下哪里會(huì)出現(xiàn)那么多的宗教。哪里會(huì)有這么多的神靈？另外，你們現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)到另外一個(gè)層次，等到了另外一個(gè)層次之后，你們也會(huì)用到信仰之力的！甚至還有別的更加玄奧的東西。”進(jìn)入仙界天庭之后，李銳的功德戒指就能收集信仰之力，而信仰之力還能與功德相互轉(zhuǎn)換，甚至李銳都已經(jīng)感受過(guò)功德之力所帶來(lái)的好處了。(未完待續(xù)。)
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