一個(gè)月后。
    一片濃密的叢林中，一頭巨大的蜈蚣，正飛快往前爬行。
    蜈蚣背上，綁著一具棺材，還坐著一人。
    這人年齡不大，卻仿佛生了四條腿，后兩條腿金光燦燦，與前后左右一些金色之物，組成一個(gè)防護(hù)罩，將中間的身影護(hù)在其中。
    蜈蚣速度很快。
    即使在叢林之中，時(shí)速也將近五十公里，加上體型龐大，在林中穿梭時(shí)，一些細(xì)小的樹(shù)木紛紛壓斷，驚得鳥(niǎo)獸亂竄。
    “多虧是現(xiàn)在，再過(guò)幾年，滿山遍野是地雷，就不敢這樣趕路了。”
    蜈蚣背上，年輕人拿著地圖，喃喃自語(yǔ)。
    這人自然是陳子文。
    蜈蚣則是六翅蜈蚣。
    這片叢林，乃是老撾與泰國(guó)交界位置，當(dāng)然，眼下前者屬于法國(guó)殖民地，后者尚名為暹（xian）羅。
    陳子文之所以出現(xiàn)于此，是為了煉制陰陽(yáng)同體尸。
    陰陽(yáng)同體尸不是道家煉尸，而屬于降頭術(shù)。
    降頭術(shù)發(fā)源于我國(guó)南方與東南亞。
    神州大地，道家、佛家等傳承多而廣，降頭師被打壓得很厲害，真正有本事的，十分難找。
    而東南亞一帶，降頭術(shù)盛行，就此一術(shù)而言，已遠(yuǎn)超神州。
    《幽冥萬(wàn)法》中對(duì)“陰陽(yáng)同體尸”的煉制方法，便源于東南亞，記載不很詳細(xì)，只言此術(shù)極強(qiáng)，與“血胎換骨”并稱為降術(shù)中的仙術(shù)，所以為了煉成此尸，陳子文親身前來(lái)。
    “希望你不要讓我失望。”
    陳子文心道。
    拋下騰騰鎮(zhèn)那片基業(yè)，如今的陳子文，一心向道。為了煉成飛尸，陳子文不惜跋山涉水、大老遠(yuǎn)跑來(lái)，如果落得一場(chǎng)空，陳子文一定會(huì)很失望，那些讓他失望的降頭師，一個(gè)也別想好過(guò)。
    也不知過(guò)了多久，叢林到了盡頭。
    前方是一個(gè)村落。
    陳子文往前方看了看，有一些樣式特別的木屋，散落在山間水畔。
    前世陳子文因?yàn)椤短﹪濉愤@部電影來(lái)旅游過(guò)，但印象不深，只記得按摩很便宜，人妖很大膽。
    這邊應(yīng)該就是暹羅了。
    陳子文沒(méi)離開(kāi)六翅蜈蚣，只讓分身跳下，走向前邊那個(gè)村莊。
    暹羅一早施行的是君主專制，這兩年才變?yōu)榫髁棧@個(gè)國(guó)度不算很大，但操作很騷，了解歷史的可能知道，它是東南亞唯一沒(méi)有被殖民的國(guó)家，憑借的不是強(qiáng)大的國(guó)力，而是左右逢源，以及對(duì)時(shí)局精準(zhǔn)的把握。
    這是一種智慧。
    分身往前走。
    來(lái)之前，陳子文學(xué)了一些泰語(yǔ)。泰語(yǔ)也稱傣語(yǔ)，大約分三大方言，我國(guó)西南一帶，便有很多人說(shuō)傣語(yǔ)。
    陳子文只會(huì)一些簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)，好在華人遍布世界，暹羅這邊華人也有很多，找到翻譯不是問(wèn)題。
    進(jìn)入村莊，分身?yè)u身一變，變成一個(gè)大和尚。
    這邊人信佛者居多，變成和尚，有利于接觸。
    “阿彌陀佛，薩瓦迪卡。”
    分身走到一戶人家門(mén)口，見(jiàn)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的暹羅女子，立馬雙手合十，用一口不標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言問(wèn)好。
    那女子見(jiàn)到分身有些警惕，往屋里喊了幾聲家人，見(jiàn)分身一臉和善站在原地，也隨之安心許多，還了個(gè)合十禮后，望著分身說(shuō)了一堆方言。
    分身面帶微笑。
    完全不知道對(duì)方說(shuō)什么。
    “貧僧來(lái)自東土大唐，姑娘，你們村可有人會(huì)說(shuō)華語(yǔ)？”分身慈眉善目道。
    女子：“？？”
    “￥@#%！”
    她大叫起來(lái)。
    很快，女子背后屋中有人出來(lái)，遠(yuǎn)處也有人走了過(guò)來(lái)，一群人圍在遠(yuǎn)處，笑嘻嘻地，不知說(shuō)著什么。
    分身也笑著。
    心里卻罵著mmp。
    這群人倒是沒(méi)拿武器，可完全就是來(lái)看熱鬧的，感覺(jué)分身就像一個(gè)老外來(lái)到村里，被村民強(qiáng)勢(shì)圍觀一樣。
    湊熱鬧不是國(guó)人獨(dú)有，這邊也是。
    不到一會(huì)兒，竟有幾十人跑了過(guò)來(lái)，不停用方言跟分身對(duì)話。
    這群人之中，竟無(wú)一人懂半句華語(yǔ)。
    最后還是一個(gè)老者出現(xiàn)，用手語(yǔ)問(wèn)分身是不是要吃飯，見(jiàn)得到否定答復(fù)之后，用手給分身指了一個(gè)方向。
    陳子文猜測(cè)，老者所指方向，可能是附近某個(gè)城市所在，于是謝過(guò)老者，慢步往那個(gè)方向走去。
    陳子文則駕馭六翅蜈蚣，沿山路追上。
    那些村民跟了一會(huì)兒，見(jiàn)分身越走越遠(yuǎn)，便紛紛回去。陳子文與分身會(huì)合，于是加快速度。
    這個(gè)村子很小，出了村子，竟是一座大山，陳子文登上山頂，往四面眺望，終于望見(jiàn)老者所指的方向，有一片建筑密集的地區(qū)。
    區(qū)域不是很大。
    比任家鎮(zhèn)還小一點(diǎn)。
    陳子文即刻往那邊而去，途中抓了兩條鱷魚(yú)和一頭牛喂給六翅蜈蚣，等六翅蜈蚣將食物消化，也差不多就要抵達(dá)。
    不得不說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的暹羅，野生動(dòng)物很多，陳子文居然還在途中見(jiàn)到了大象，這讓陳子文感覺(jué)很新鮮。
    即將抵達(dá)人煙多處，六翅蜈蚣停下。
    看著前方這個(gè)聚集點(diǎn)，陳子文也不知道這是縣、區(qū)、村哪一個(gè)行政區(qū)劃，說(shuō)大不大，說(shuō)小...里頭建筑真的不少。
    這邊地形多變，山多林多，小城擠在山水中，建筑多木制，人口集中，略顯繁華，至少比陳子文想象中好很多。
    陳子文找了切入口，靠近小城，然后趁著天色暗下，往一處水畔進(jìn)入城鎮(zhèn)。分身四處逛了逛，本想選一家倒霉蛋，誰(shuí)知發(fā)現(xiàn)了一棟有點(diǎn)破的空屋，便與本尊會(huì)合，帶著六翅蜈蚣，住入其中。
    吃了些東西，將這棟空屋略做布置，陳子文睡下。
    一夜無(wú)事。
    次日醒來(lái)，陳子文與六翅蜈蚣待在屋中，打坐吐納，讓分身出門(mén)。
    這種行為方式陳子文已經(jīng)有所厭煩，可一日不成飛尸，一日不能亂來(lái)，為了安全，只能讓本尊茍著。
    此次前來(lái)，是為了尋找降頭師。
    這種小地方，陳子文不確定有沒(méi)有，但首先，得找一個(gè)會(huì)說(shuō)華語(yǔ)能溝通的人。
    分身出門(mén)，走上街頭。
    陳子文沒(méi)讓分身變成和尚，而是打扮得十分普通。街上人來(lái)人往。暹羅屬于熱帶季風(fēng)氣候，女子穿著很清涼。
    穿越至今，再見(jiàn)到這樣的打扮，令人眼前一亮。
    不過(guò)想到這是暹羅，陳子文總覺(jué)得這些女孩也許是站著小便的，也不知真有人妖的話，算不算陰陽(yáng)人？
    如果算的話，能不能吸收？